الصفحة الاولى

قوى وأحزاب واتحادات ونقابات:

مشروع موازنة ٢٠٢١ غير عادل تتوجب مراجعته وتعديله

عقد قادة القوى والأحزاب المدنية الموقعة على البيان الخاص حول موازنة 2021 اجتماعا تداوليا ومؤتمرا صحفيا، امس الأحد 2021-3-28. وقرأ السيد فريق هادي البيان نيابة عنهم. وبعد ذلك ألقى السيد ضياء السعدي، نقيب المحامين العراقيين، بيان الاتحادات والنقابات بشان الموازنة أيضا، وبحضور عدد من قادتها.

وفي ما يأتي نص البيان:

تتوالى الشهور ومشروع موازنة 2021 يدور في غرف مجلس النواب، ويجري تداوله في الاجتماعات واللقاءات الماراثونية في اللجنة المالية البرلمانية، في حين تتصاعد الاحتجاجات والمطالبات الشعبية جراء التدهور في الأحوال المعيشية لعموم المواطنين، وللفئات الشعبية الواسعة بشكل خاص، نتيجة لاشتداد الأزمة السياسية والاقتصادية والمالية والصحية المتفاقمة أصلا منذ خفض سعر صرف الدينار مقابل الدولار، وانعكاسات ذلك في ارتفاع أسعار المواد الأساسية والأدوية وانخفاض القدرة الشرائية، الأمر الذي يتطلب معالجات وحلولا سريعة، تمثل الموازنة العامة أداة رئيسة وضرورية لها.

ومثلما جرت العادة في الدورات البرلمانية السابقة، لا تمرر الموازنات إلاّ بعد حصول تفاهمات على أساس مواقف وأجندات سياسية وتوافقات بين الكتل البرلمانية، تراعى فيها المصالح السياسية الخاصة على نحو بيّن، رغم أن ذلك يغلف بغطاء مصالح “المكونات” و“التوازن”. وغالبا ما تشكل التفاهمات المذكورة التفافا على الدستور. وتعكس التقاطعات الحادة في مواقف الكتل البرلمانية اليوم في جانب أساسي منها، الصراع على الحكم ومن اجل الاستحواذ على أكبر حصة من تخصيصات الموازنة، إلى جانب اعتبارات التوظيف الانتخابي وانعكاسات الصراع السياسي المحتدم في البلاد.

وتشير المعطيات إلى أن الخلافات لا تخص حصة الإقليم والمادة ١١ من مشروع الموازنة وحسب، وإنما تشمل قضايا أخرى يتصدرها الصراع على الحصص، وذلك ليس بمعزل عن المصالح السياسية والانتخابية للكتل، إضافة إلى سعر صرف الدينار المعتمد اليوم، والمواد المتعلقة بالتصرف في أصول الدولة، وآليات التعامل مع الأراضي الزراعية وتسهيل تخلي الدولة عن ملكيتها.

ومعلوم أن طريقة إعداد هذه الموازنة وآلياتها لم تختلف عن طريقة إعداد سابقاتها باعتبارها موازنة بنود، وهذا لا ينسجم مع توصيفها “إصلاحية” من قبل الحكومة، علما انه كان التوجه منذ موازنة 2019 أن يتم الانتقال تدريجيا إلى موازنة مشاريع وبرامج. ثم أنها لا تختلف عن سابقاتها من حيث التوجه وآليات البناء، ولا تخرج عن كونها آلية لتوزيع موارد النفط الخام المصدر بين مؤسسات الدولة، لتأمين نفقاتها التشغيلية والجارية.

في الوقت نفسه نجد مشروع الموازنة صادما في زيادته أعباء الأزمة على الشرائح الواسعة الفقيرة وذات الدخل المحدود والضعيف، وهذا ليس فقط لخلوّه من حزمة متكاملة من الإجراءات لصالح الفئات غير القادرة على تحمل أضرار خفض سعر صرف الدينار، وتداعيات جائحة كورونا، وإنما لأنه ينص على استقطاعات من رواتب العاملين في الدولة، وفرض ضرائب مباشرة وغير مباشرة عليهم، فضلا عن العجز الكبير غير المبرر في المشروع.

ومن المفارقات الأخرى المثيرة للاستغراب أن مشروع الموازنة ينطوي على ارتفاع غير مسبوق في النفقات العامة وفي العجز والمديونية، في الوقت الذي تشدد فيه الحكومة على الإصلاح وضغط الإنفاق ووقف الهدر في المال العام. وفي رأينا أن تضمين الموازنة فقرات تتعلق بتوجهات اقتصادية ذات أهمية إستراتيجية، تتعلق بالتصرف في أموال وأصول وممتلكات الدولة، أمر ينطوي على خطورة. فالأجدر والأجدى للحكومة ان تقدم في شأن ذلك مشاريع قوانين خاصة مستقلة تحظى بالنقاش الواسع، لا أن تدسها في فقرات مغمورة في ثنايا الموازنة. إن مشروع الموازنة بصيغته المقدمة من قبل الحكومة غير مقبول، وهو بحاجة إلى مراجعة وتدقيق وتعديل في العديد من مواده وبنوده، وبما يضمن تحقيق أعلى قدر ممكن من العدالة الاجتماعية، وتوجيه الموارد نحو الاستثمار الحكومي وتشجيع الاستثمار المنتج، الخاص والأجنبي، وتحفيز القطاعات الإنتاجية وخلق فرص العمل، لاسيما للشباب المفترش الأرصفة والطرقات منذ شهور، مطالبا بالعمل وتأمين العيش الكريم.

ويقتضي كل ذلك حل الإشكالية القائمة في حصة الإقليم على أساس الدستور نصا وروحا، وبما يضمن حقوق ومصالح الطرفين، ويعزز ويوطد أواصر التآخي بين مختلف أطياف الشعب العراقي. فمن اللازم إلا يقع شعب الإقليم ضحية للمواقف السياسية والممارسات الخاطئة، من أية جهة جاءت.

 كما أن من الضروري أن يصار في الموازنة إلى زيادة الأموال المخصصة لحماية الفقراء والكادحين وذوي الدخل المحدود، وأن لا يقتصر الأمر على الحماية الاجتماعية التي يجب أن تشمل فئات وشرائح أخرى محدودة الدخل، كذلك الفئات في القطاع غير المنظم، وان يصار إلى إلغاء الاستقطاعات من الرواتب وزيادة التخصيصات الاستثمارية، مقابل رفع سعر البرميل المعتمد وتقليص النفقات العامة بأعلى نسبة ممكنة، وإلغاء النفقات غير الضرورية، وتخفيض رواتب وتخصيصات الرئاسات والدرجات الخاصة، والعمل على تأمين فرص العمل، ودعوة الحكومة والبنك المركزي لإعادة النظر في مسألة سعر الصرف، والابتعاد عن القروض، خاصة الخارجية، حيثما كان ذلك ممكنا.

ومن الضروري أيضا زيادة التخصيصات لتنمية المحافظات، وتوزيعها بصورة عادلة بما يحفظ حقوق المحافظات المحررة من داعش والمحافظات المحرومة.

ويتوجب في الوقت نفسه عدم إثقال الموازنة بأمور وقضايا تتطلب بحد ذاتها معالجات تشريعية مستقلة. وقبل هذا وبعده عدم تحميل المواطن أعباء التكيف مع الأزمة الشاملة التي تثقل كاهل البلاد.

وأخيرا، فان مجلس النواب والكتل السياسية الممثلة فيه، مطالبة بالإسراع في إقرار الموازنة التي طال انتظارها كثيرا..

الأحزاب الموقعة:

-1 تجمع البصمة الوطنية

-2 التيار الاجتماعي الديمقراطي.

-3 الحزب الشيوعي العراقي.

-4 حزب الأمة العراقية.

-5 الوفاء الوطني العراقي.

-6 الجبهة الفيلية.

-7 الحركة الديمقراطية الآشورية.

-8 الحزب الوطني الآشوري.

-9 حركة انتفاضيون.

-10 حزب الإيثار العراقي.

-11 حزب الحرية والديمقراطية الايزيدي.

-12 التيار القاسمي.

-13 تجمع العشائر العراقية.

-14 حزب الوفاق الوطني العراقي.

-15 الحزب الشيوعي الكردستاني.

-16 تحالف العمل الوطني.

-17 حركة نازل اخذ حقي الديمقراطية.

-18  حزب الاتفاق الوطني.

-19 حزب بيارق الخير.

**********

عشية الذكرى ٨٧ لميلاد الحزب

رائد فهمي: الشيوعيون ينسجون خيوط الامل دفاعا عن حقوق الشعب وكادحيه

اجرى المركز الإعلامي للحزب الشيوعي العراقي، لقاء خاصا مع الرفيق رائد فهمي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب، عشية حلول الذكرى ٨٧ لميلاد الحزب، بث مساء السبت ٢٧ اذار الجاري على صفحة الحزب الرسمية على “فيسبوك”.

وفِي بداية اللقاء تحدث الرفيق فهمي عن مغزى ٣١ اذار ١٩٣٤ بالنسبة للشيوعيين والوطنيين العراقيين قائلا:

“نواصل  النضال اليوم متحدين الصعاب بإصرار وعزيمة شيوعية. الشيوعيون ينسجون خيوط الامل دفاعا عن حقوق شعبنا وجماهيره الكادحة، شغيلة اليد والفكر، وهم بذلك أوفياء وأمناء لرسالة الحزب ولمناضليه وشهدائه. انهم، وعلى مدى 87 عاما، ضحوا وقدموا اغلى التضحيات بالروح، ودخلوا السجون والمعتقلات وتعرضوا لشتى اشكال الملاحقة والاضطهاد  دفاعا عن المبادئ السامية للحزب ومثله. وفي هذه  المناسبة نتوجه  بالتحية والاعتزاز، ونذكر باعتزاز شهداء الحزب ونشيد بموقفهم الملهمة، شهداء الحزب من قياداته وكوادره، فهد وسلام عادل ورفاقهما، وكذلك شهداء الانتفاضة وشهداء الحركة الوطنية  العراقية”.

وفِي ختام اللقاء، قال  الرفيق رائد فهمي: “اشرنا  التحديات التي تواجه البلد وتواجه الشيوعيين أيضا. والشيوعيون يعول عليهم الكثير من أوساط شعبنا، كقوة وحزب ومناضلين اثبتوا كفاءتهم ونزاهتهم واصرارهم واخلاصهم للوطن. هذه العناصر قوية ومهمة لكن هي غير كافية وتفرض على الشيوعيين ان يطوروا علاقاتهم بالجماهير، ويكسبوا ثقتها. وهذا له ابعاده وعناصره ومنها جزء يتعلق بدور الشيوعيين أنفسهم واساليب عملهم، خطابهم ومشاريعهم ورؤاهم والحلول التي يقدمونها، ومدى ملامستهم لمشاكل الناس، ومشاركتهم الفعلية في الدفاع عن حقوقهم، سواء على صعيد القضايا  المطلبية، ام على صعيد الحراك المجتمعي والسياسي الجاري.

ان الشيوعيين حاضرون في كل هذه الميادين، ويتوجب عليهم ان يواصلوا تطوير دورهم ونسج شبكة التواصل مع عناصر المجتمع المختلفة، وايضا هم لديهم مسؤولية كبيرة في عملية بناء الاصطفاف الوطني الديمقراطي المدني الكبير المنشود، لأجل دفع البلاد نحو عملية التغيير وفضاءات التنمية والخروج من دوامة الازمات. وهذا يعني علاقة الشيوعيين مع القوى الأخرى. على الشيوعيين ان يؤكدوا  انفتاحهم على  هذه القوى. والحزب سيصدر نداء بهذا الخصوص لكل هذه القوى الخيرة، والقوى المدنية بشكل خاص، من أجل ان تجتمع على المشاريع والقضايا  المشتركة، ومن أجل ان توحد عملها في هذا السبيل. وعلى الشيوعيين ايضا مسؤولية كبيرة بأن يكونوا حاملين لهذه الرؤية ومدافعين عنها.

ان الشيوعيين جزء من هذا المجتمع وهم يتبنون الرؤى والتصورات الاكثر تقدما، ازاء الكثير من القضايا الاجتماعية والثقافية، وهم حملة  فكر وثقافة، فكر متقدم إزاء القضايا الاجتماعية وبشكل خاص الموقف من المرأة، وهذه قضية جوهرية بالنسبة لهم. هم يعنون أيضا بالعلاقات  الاجتماعية وكيفية تطويرها لتكون حاضنة للتقدم والتطور، ومنها العلاقات المدنية المرتكزة على التشريعات والضوابط، والاطر المدنية المستندة الى الارادات الحرة للمواطنين.

 نحن الشيوعيون نحترم الاديان والعبادات، نحترم كل حملة المعتقدات، ونفترض ان الاخرين يحترموننا. الجميع معني باحترام هذا التنوع الفكري والثقافي والمعتقدي للمواطنين، ونعتقد  ان هذه مرتكزات أساسية نبني من خلالها هوية وطنية مركبة تعترف بحقوق كل أطياف شعبنا؛ القومية والدينية والمذهبية. كل هذه العناوين ممكن ان تحتويها هذه الهوية الوطنية.

  ان العراق اليوم يعيش تحديات كبيرة جدا ومخاطر جمة. اليوم هو مخترق وسيادته غير كاملة، بناؤه ونسيجه مهددان بالتصدع لاسباب عدة. نحن مع بناء الهوية الوطنية والسيادة الوطنية بالمفهوم الذي يحترم سيادة الاخرين ويحترم حقوقنا والعلاقات المتبادلة. كل هذه الامور هي جزء من التحديات التي تواجهنا كشيوعيين.

 وفي هذه المناسبة نشدد ان على الشيوعي الاعتناء بمكانته الاجتماعية. رصيدنا الاساسي هو رصيدنا الوطني، ورصيدنا النضالي والمعنوي والاخلاقي، ورصيدنا في الدفاع عن مصالح الناس، هذا هو رأسمالنا الكبير، ولا يوجد رأسمال اكبر من هذا، ودعونا نقول هذا عهد على كل شيوعي. ان  الشيوعي اليوم عندما يرتكب خللا معينا، غالبا ما يمتد تاثيره لعموم الشيوعيين، اذن على كل شيوعي ان يتحمل هذه المسؤولية الكبيرة، ونتحملها جميعا  لمواصلة مسيرة من استشهدوا ورووا هذه المسيرة بدمائهم وبتضحياتهم الغالية، وعلينا ان نكون أمناء  لهذه التضحيات،  ونضيف لها ونواصل العطاء لخير الشعب والوطن.

***********

راصد الطريق

هذا التمييز في قروض الاسكان .. لماذا؟

استبشر المواطنون خيرا باعلان البنك المركزي عن اطلاق مبادرة السكن التي تمنحهم قروضا لشراء الوحدات السكنية، لكن ما حدث لاحقا أحبطهم. فقد وجدوا امامهم شروطا تعجيزية، مثل مطالبتهم بالسند وفتح البيان، ليتعرضوا أثناء ذلك إلى استغلال ضعاف النفوس، الذين رفعوا أسعار عقاراتهم وطرحوا مطالب تعسفية على المشتري.

ومن المؤسف ايضا أن نرى التمييز الذي تمارسه المصارف، وهي تباشر منح القروض للمشترين مساكن في مجمعات سكنية استثمارية، بينما تحجبها عن العقارات الاخرى والدور السكنية، وبذلك تسلب المواطن حقه في اختيار مكان سكنه.

ومن المستغرب كذلك فرض فوائد على شراء الوحدات السكنية بنسب تصل الى ما بين 2 و 4 في المائة، بينما قروض شراء الوحدات السكنية في المجمعات الاستثمارية تمنح دون أية فائدة تذكر. هذا اضافة الى إن هذه المجمعات بالذات تتمتع بتسهيلات حكومية كبيرة.

هنا يتساءل المواطنون وهم محقون: أليس من المنطقي أن يتم اعفاء الراغبين بشراء وحدات سكنية من فوائد القروض، أسوة بالمشترين في المجمعات الاستثمارية؟ ولماذا هذا التمييز.. ولمصلحة من؟

*********

الصفحة الثانية

70 في المائة من الأدوية في العراق “غير قانونية”

بغداد ــ طريق الشعب

دعا نقيب الصيادلة في العراق مصطفى الهيتي، الحكومة إلى ضبط الحدود، للحد من انتشار الدواء غير السليم.

وقال الهيتي، إن “70 في المائة من الأدوية الموجودة في الأسواق، وحسب تصريحات وزراء الصحة المتعاقبين، لم تأتِ وفق الطرق الرسمية، لذلك لا يمكن أن تكون هذه الأدوية سليمة مئة بالمئة باعتبارها غير قانونية”.

وأضاف الهيتي في حديث صحفي، تابعته “طريق الشعب”، انه “يجب معرفة من المسؤول عن دخول الدواء المغشوش، وهي إدارة مكافحة الجريمة الاقتصادية، التي تعد المنافذ الحدودية تحت سيطرتها”.

ودعا الهيتي الى “ضبط سعر الصرف الرسمي، بحيث يكون هناك فرق بين سعر صرف الدولار الدوائي، والدولار العادي”، مردفا أن “النقابة جهة غير حكومية، لكنها أعطت الحلول باعتبارها الجهة المعنية بأن يكون هناك سعر صرف دولار خاص بالأدوية”.

وطالب الهيتي بـ”اضافة فقرة في مشروع الموازنة تخص الدواء واستيراده، وفتح الائتمان في البنك المركزي بسعر 1200 دينار بدلا من  السعر الحالي”.

**************

اضاءة

في عيده  السابع والثمانين

الحزب للشعب

محمد عبد الرحمن

في 31 اذار  1934 تأسس الحزب الشيوعي العراقي . ومنذ ولادته  جاء رقما صعبا في المعادلة السياسية العراقية ، رغم صنوف المصاعب والمحن التي كابدها الوطن. وبالقطع لم يتحقق ذلك بيسر ، ولَم تكن الطريق مفروشة بالورود .

كان طريق الحزب وظل معبدا بتضحيات آلاف  الشهداء والمناضلين ، نساء ورجالا ،  عربا وكردا  ومن  التركمان والسريان والكلدان والاشوريين والارمن والايزيديين والصابئة المندائيين ،  من مختلف اطياف وطوائف شعبنا المتآخية ، التي وجد  ابناؤها وبناتها طريقهم الى صفوف الحزب الشيوعي ، مناضلين من اجل أهدافه التي جسدت وتجسد طموح  غالبية العراقيين في التحرر والاستقلال والديمقراطية والعدالة الاجتماعية ، دون ان ينسوا ولو للحظة واحدة الحلم الأكبر في تحقيق سعادة الانسان وتحرره من قيوده وانهاء استغلاله ، والانتقال من ملكوت الضرورة الى ملكوت الحرية الذي تحققه الاشتراكية .

في مسيرة  الحزب المجيدة  شاركت الملايين من أبناء وبنات العراق، أعضاء ومؤازرين وأصدقاء وجماهير ، ويندر ان نجد من ترعرع في صفوفه ولا يقرّ بتاثير الحزب عليه بمواقفه وسياساته وتربيته اعضاءه على حب الخير للناس والاستعداد للدفاع عن قضاياهم ، وتراجع الانا وتضاؤلها امام مصالح الشعب والوطن.

  نعم يندر من لا يقرّ بهذا التاثير، وبفعل المثل التي ورّثها الشهداء للمناضلين الشيوعيين، وتركت بصماتها في شخصياتهم وسلوكهم ، بل ووجدت صداها حتى  عند من تعايشوا بصدق وامانة مع تجربتالحزب  الغنية والملهمة  .

يستغرب البعض  كيف استطاع  الحزب الشيوعي الصمود ومعاودة النشاط والعمل بعد كل العواصف الهوجاء التي مرت عليه ، ولكم منّى الحكام الرجعيون والدكتاتوريون والظلاميون وإعداء التقدم والحرية بكل اشكالهم وتلاوينهم، كم منّوا النفس برؤية نهاية لهذا الحزب الصامد، الذي هو بحق نبتة وطنية عراقية روّتها مياه دجلة والفرات ، ومياه اممية إنسانية متطلعة الى خير البشر وسعادتهم وانعتاقهم من كل ظلم وعسف واستغلال.

لكن أنّى للطغاة بكل الوانهم واشكالهم ادراك ان “ حصن حزب اشاده فهد  -  لن تستطيع هدمه قرد” . هو حزب الشيوعيين الذين صقلت نفوسهم اغاني وانغام “ يالرايح للحزب خذني وبنار المعركة ذبتي .. بركبتي دين اريد اوفي على عوام المضت منى” .

فهو ليس حزبا طارئا ، ولا مستوردا ، ولا دخيلا ، كما يحلو للبعض المرتعد خوفا على مصالحه ونفوذه  ان يردد في مناسبة ومن دونها ، فلو كان كذلك لانفرط عقده ولانصرف  عنه الناس وهجروه ، فيما يحصل العكس تماما. وفي كل مرة يتعرض فيها الحزب الى هجمة شرسة تمد له الجماهير والقوى الوطنية الحية والاصيلة اليد لينهضوا جميعا . فالتجربة اثبتت ان نهوض الحزب ودوره الفاعل ، هما من عوامل اطمئنان الناس وهذه القوى معا. ذلك انه حليف ومساند وداعم اكيد ، ولَم ينقلب يوما على كلمة أعطاها والتزم بها. فهو صادق مع نفسه ومع جماهيره ، ومع من يتحالف معهم .

نعم ، مثل اي حزب سياسي قد يجتهد ، وقد يخطئ، ولكنه سباق الى المراجعة والتدقيق والتمحيص وتصويب المسارات ، وفضل كبير في ذلك يعود الى رفاقه ومناصريه ، وللجماهير التي كانت وما زالت تريد الأفضل  لحزب فهد وسلام عادل والحيدري والاف الشهداء والمناضلين. فهو لها المرتجى والامل ، وكلما ادلهمت الآفاق شخصت الابصار نحوه لثقتها المتناهية به  ، وهي من اختبرته مرات ومرات، فلم يقف الا معها .

وان  حزبا متجددا كهذا ، هو حزب شاب رغم زحفه نحو الـ ٨٧ ، حزب كان ويظل منارة للسائرين نحو وطن حر يرفل شعبه بالسعادة والخير والرفاه .

فسلاما للحزب الشيوعي وشهدائه 

وكل عام وانتم والحزب  والشعب  والوطن  بالف خير.

**************

احتجاج طلابي رافض لآلية الامتحانات وللأجور

تصعيد احتجاجي يطالب بالخدمات وفرص العمل وحقوق المتعاقدين

بغداد ـ طريق الشعب

تتواصل الفعاليات الاحتجاجية في مختلف المحافظات، مطالبةً بتوفير الخدمات ومكافحة الفساد وتوفير فرص العمل وتضمين حقوق اصحاب العقود والاجور اليومية في الموازنة العامة.

فيما تظاهر عدد من طلبة الجامعات، احتجاجا على آلية الامتحان الحضوري، ومطالبين بتخفيض الاجور الدراسية في الجامعات الاهلية.

قطع للطرق في ذي قار

وفي قضاء الرفاعي التابع لمحافظة ذي قار, استمرت الاحتجاجات الشعبية الرافضة لتعيين قائمقام جديد للقضاء، خلفاً للسابق.

وخلال التصعيد الاحتجاجي، أغلق المتظاهرون دوائر حكومية في القضاء، باستثناء الدوائر الصحية والمدارس، مع قطع الطريق الرئيسي.

وطالب المحتجون في بيان طالعته “طريق الشعب”, “رئيس الحكومة بالتدخل وزيارة القضاء لحسم هذا الملف والاطلاع على معاناة القضاء”، مشيرين إلى أنهم قرروا المضي بالتصعيد الشامل لحين إعادة القائمقام السابق كاظم الفياض إلى منصبه.

ونظم طلبة جامعة سومر في القضاء، اعتصاما مفتوحا امام مبنى الجامعة، احتجاجا على قرار اداء الامتحانات حضوريا, مشيرين الى تنظيمهم حملة تواقيع لمقاطعة الامتحانات في حال استمرار القرار الحالي.

في الاثناء, قطع محتجون من أهالي قرية الطلاحبة شمال مدينة الناصرية، الطريق العام الرابط مع قضاء الشطرة، مطالبين بتوفير الخدمات.

احتجاجات طلابية

من جانبها, دعت اللجنة التنسيقية لتظاهرات موظفي الثلاثين الف فرصة عمل في البصرة، أعضاء مجلس النواب عن المحافظة، الى تضمين حقوقهم في موازنة العام الجاري.

وشددت التنسيقية في بيان طالعته “طريق الشعب”, على “تضمين مستحقاتهم وتحويلهم الى عقود وزارية ضمن الموازنة الاتحادية وعدم التصويت على مشروع الموازنة”, ملوحين بـ”تصعيد احتجاجي واسع في حال عدم الاستجابة لمطالبهم”.

في غضون ذلك, نظم العشرات من طلبة كلية شط العرب الاهلية، وقفة احتجاجية امام مبنى كليتهم، احتجاجا على آلية الامتحانات.

وقال الطالب حسن قاسم, لـ”طريق الشعب”, إنّ “الوقفة تأتي احتجاجا على قرار وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المتعلق بإجراء الامتحانات حضورياً”، مطالبا بـ”تخفيض الأجور الدراسية بسبب الوضع الاقتصادي القائم”.

تظاهرات للعقود

وشهدت محافظة الديوانية تظاهرتين لأصحاب العقود والاجور اليومية، للمطالبة بتحويلهم الى عقود وزارية.

واشار مراسل “طريق الشعب”, الى “تظاهرة شارك فيها العشرات من اصحاب العقود والاجور اليومية في قضاء الشامية، للمطالبة بتنفيذ قرار مجلس الوزراء رقم 315 وتحويلهم الى عقود وزارية وتضمين تخصيصاتهم المالية في الموازنة”, مضيفا ان “عددا من المتقاعدين مع دائرة صحة الديوانية, نظموا وقفة احتجاجية أمام مبنى الدائرة، للمطالبة بتحويلهم الى عقود وزارية وفقا لنفس القرار”.

من جهتهم, نظم عدد من سائقي مركبات الصالون الخصوصي في مدينة الكوت، وقفة احتجاجية، للمطالبة بإيجاد حل لموضوع عملهم على خط نقل كوت ــ بغداد.

وبيّن المشارك في الوقفة رعد سعيد لـ”طريق الشعب”, ان “تعليمات الحكومة تمنع تحويل مركباتنا الى العمومي من الخصوصي, ما تسبب في حرماننا من قوت يومنا, خاصة ان اغلبنا يعمل بالاجرة”, مشيرا الى “استعدادهم لدفع اجور التحويل الى هيئة النقل من اجل ضمان الاستمرار في عملهم”.

توفير فرص العمل

وفي محافظة كركوك, نظم خريجو كليات الادارة والاقتصاد، تظاهرة احتجاجية امام مبنى المحافظة، مطالبين بتوفير فرص العمل.

وقال مراسل “طريق الشعب”, ان “العشرات من المحتجين في المحافظة نظموا وقفة احتجاجية امام مبنى المحافظة للمرة الحادية عشرة، مطالبين بتوفير فرص العمل دون اي استجابة حقيقية من قبل الحكومتين المحلية والمركزية”.

وفي ساعة كتابة هذا التقرير, شهدت محافظة بابل تظاهرة حاشدة للمطالبة باقالة الحكومة المحلية في المحافظة.

***************

وفد حزب الحرية والديمقراطية الايزيدي

يزور مقر الحزب الشيوعي

بغداد – طريق الشعب

استقبل الرفيق د. علي مهدي عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي الخميس الماضي (25 آذار 2021) وفد حزب الحرية والديمقراطية الايزيدي برئاسة السيد آزاد عبد ال كريت نائب الأمين العام والسيد فارس حربو مسؤول لجنة العلاقات.  وبحث الجانبان في اللقاء العلاقات بين الحزبين وأهمية تطويرها، وأشار الضيوف بار تياح اثناء ذلك الى الموقف الثابت للحزب الشيوعي  في احترام التنوع والتعددية في المجتمع العراقي، وتضامنه مع تطلعات شعبنا الايزيدي ودعمه لمطالبه المشروعة. وفي سياق تداول تطورات الأوضاع في البلاد اكد الطرفان ضرورة الحفاظ على السيادة الوطنية من التدخلات العسكرية في المنطقة، كما شددا على أهمية الاحتكام للحوار والمفاوضات بخصوص الوضع حول جبل سنجار لإيجاد حل سياسي، ونزع فتيل إي صراع عسكري في المنطقة..

وحضر اللقاء السيد فارس حربو مسؤول لجنة العلاقات في الحزب الايزيدي، وعضو لجنة العلاقات الوطنية في الحزب الشيوعي الرفيق فاضل الموسوي.

****************

مستشار الكاظمي يكشف شروط عدم الاقتراض

بغداد ــ طريق الشعب

رهن مستشار رئيس الوزراء للشؤون المالية، مظهر محمد صالح، عدم لجوء الحكومة الى الاقتراض بارتفاع سعر بيع النفط الى 70 دولاراً. وقال صالح في حديث صحفي, تابعته “طريق الشعب”، يوم امس، انه “لا بد من توافر صندوق استقرار الموازنة كصندوق سياديّ تحوُّطيّ من تعرض الاستدامة المالية لخطر التقلّب أو الهبوط في استدامة الايرادات، لكون عوائد النفط تشكل أكثر من 92 في المائة من اجمالي الإيرادات العامة في الموازنة”. وأضاف، أن “سعر برميل النفط ينبغي له ألَّا يقلّ عن 70 دولاراً لبلوغ موازنة متوازنة من دون اللجوء الى الاقتراض لتمويل العجز السنوي في الموازنة العامة”. وحول مشاكل السكن, اوضح صالح, ان “الإسكان في بلد نامٍ مثل العراق يجب ان يكون التمويل بتكاليف زهيدة، أي تمويل ميسر، ويعتمد عنصر المنحة التي لا تعني عدم استردادها، وإنما يكون التمويل طويل الأجل، وبفائدة قليلة”. وتابع أن “المصرف العقاري وصندوق الاسكان هما الأساس في سياسات الإسكان، لأن قروضهم تنموية وميسرة بشكل عام، وبفوائد جدا بسيطة، أقرب إلى التحميلات الإدارية وفترات سداد طويلة”. وبيّن أن “الدولة تتجه لتعزيز هذا النمط من قروض الإسكان”، مشيرا الى ان المصرف العقاري وصندوق الاسكان يتلقيان دعما من البنك المركزي “ضمن مبادرة الاسكان، بمبالغ قاربت 3 ترليون دينار خلال السنوات الاربع او الخمسة الماضية، وحققت نجاحا في حركة قطاع الإسكان بشكل كبير”.  واشار الى “وجود حاجة متراكمة للوحدات السكنية. ويقال أن العجز يقدر بـ2.5 مليون وحدة سكنية وهو رقم كبير”. وخلص إلى ان “المصارف التجارية لا تمارس سياسات الإسكان إلا نادرا، وتكون فوائد تمويلها تجارية، حيث تعامل مثل هذه القروض على أساس قرض تجاري، وليس قرضا تنمويا”.

****************

مواساة

الرفيق العزيز الفنان فراس البصري المحترم

تلقينا بألم وأسى بالغين نبأ وفاة شريكة حياتك الغالية، صديقة حزبنا السيدة نوال السعد، بعد صراع طويل وقاس مع المرض الغادر.

نشاركك الاحزان لهذا المصاب الموجع ونرجو لك وللاقربين جميل الصبر والتحمل.

تعازينا الحارة لكم  جميعا ولرفاقكم واصدقائكم كافة.

وللراحلة العزيزة ام دان عاطر الذكر على الدوام.

المكتب السياسي

للحزب الشيوعي  العراقي

25 آذار 2021

*****************

مواساة

الى عائلة الفقيد الرفيق عبد الحسين الساعدي المحترمين

آلمنا كثيرا خبر وفاة رفيقنا العزيز ابو مسار ، الاعلامي والمناضل ضدالنظام الدكتاتوري ومن اجل العراق الجديد، المدني الديمقراطي.

لقد خبرنا ابا مسار مقاتلا بالسلاح في صفوف انصار حزبنا الشيوعي ايام كفاحهم البطولي في كردستان العراق ضد الحكم الصدامي الغاشم، وعرفناه بعدها ايضا، لا سيما غداة الخلاص من النظام الدكتاتوري، رفيقا مخلصا وفيا لشعبه ووطنه ولقضيتهما العادلة.

في هذه المناسبة الحزينة نتوجه اليكم ، والى رفاق ابي مسار واصدقائه وزملائه الاعلاميين، بالمواساة الخالصة والتعزية الحارة.

وستبقى ذكرى الفقيد الراحل عبد الحسين الساعدي عطرة وحية في القلوب.

المكتب السياسي

للحزب الشيوعي العراقي

25/3/2021

***************

الصفحة الثالثة

نقابات واتحادات : غياب العدالة في مشروع الموازنة

اجتمعت النقابات والاتحادات الموقعة  واصدرت بيانا لتجاوز الاستعصاء في مشروع موازنة 2021.

فيما يأتي نص البيان

تتوالى الشهور ومشروع موازنة 2021 يراوح تحت قبة البرلمان بين كتل سياسية تتجاهل عامدة المطالبات الشعبية بضمان الحد الادنى من العيش الكريم للشرائح الواقعة تحت خط الفقر والتي تزداد اعدادها وتتفاقم معاناتها ويتضاعف عجزها عن توفير لقمة العيش. ومعلوم ان طريقة اعداد هذه الموازنة لم تختلف عن سابقاتها باعتبارها موازنة بنود وليست موازنة برامج واهداف متناقضة مع ما سمي بالورقة البيضاء الا في مواقع بيع اصول الدولة من عقارات واراضي زراعية ستعيد العراق الى عهد الاقطاع بوجوه جديدة قديمة وهو ما يمكن قوى طفيلية من ان تستحوذ على اصول من المفترض انها ملك لعموم الشعب العراقي ويجعلها مسيطرة على مصائر شرائح تنحدر امكاناتها المعيشية يوميا.

كما يمكن ملاحظة ما لا يقبل اللبس غياب العدالة الاجتماعية في بنود مشروع الموازنة التي تذهب الى فرض ضرائب تعسفية على المواطن لتجاوز اشكالية العجز الافتراضي في النفقات العامة وتثبيت امتيازات فئات محددة ، ما يعني ان الغالبية المتضررة من سياسات قوى متنفذة ستدفع ثمن باهض في محاولات هذه القوى تجاوز ازمات من صنعها هي. لذا ومن اجل عدالة اجتماعية وضمان عيش كريم لابد من :

اولاً: ضغط النفقات من خلال تخفيض امتيازات الرئاسات الثلاث والدرجات الخاصة.

ثانيا ً: ايقاف صرف اكثر من راتب ولكل الحالات .

ثالثا : اعفاء الفئات متدنية الدخل من الضرائب.

رابعاً: تأجيل بيع اصول الدولة لحين اقرار قوانين تنظم هذه العملية وتطرح للنقاش الوطني العام.

خامساً: توجيه تخصيصات الدولة نحو البنى التحتية.

سادساً: تسهيل اجراءات عمليات الاستثمار الداخلي والخارجي.

سابعا ً: وضع حلول جذرية للمشاكل بين الاقليم والمركز.

ثامناً: زيادة تخصيصات حماية الفقراء والكادحين وذوي الدخل المحدود.

تاسعاً: تأمين فرص عمل للعاطلين.

النقابات  والاتحادات الموقعة :

المحامين

المهن الصحية

الكيميائيين

الاكاديميين

المعلمين

المهندسين

الجيولوجيين

الصيادلة

الاطباء

المقاولين

الحقوقيين

المهن الهندسية

الكوادر الادارية لوزارة الصحة

الاتحاد العام لنقابات عمال العراق

الاطباء البيطريين

الاتحاد العام لنقابات العاملين في العراق

أتحاد المجالس والنقابات العمالية في العراق

أتحاد نقابات النفط و البتروكيمياويات في العراق

أتحاد النقابات العمالية المهنية المستقلة في العراق

الاتحاد الوطني المركزي لنقابات عمال العراق

النقابة الوطنية للصحفيين في العراق

نقابة اطباء الاسنان

*****************

دعوات إلى اعتماد الاقتراع الإلكتروني

رفض مستمر لإلغاء تصويت الخارج

بغداد ــ طريق الشعب

أصدرت هيئة المتابعة لتنسيقيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج، مؤخرا، بيانا دان الغاء التصويت لمن هم خارج العراق في الانتخابات البرلمانية المقبلة، فيما أكد الاتحاد الديمقراطي للجمعيات العراقية في السويد، الموقف ذاته، برفضه مصادرة الحق الدستوري للعراقيين.

التيار الديمقراطي في الخارج: حرمان مليوني مواطن من حق التصويت

وذكرت الهيئة في بيانها الذي تلقته “طريق الشعب”، إن “مجلس المفوضين لدى مفوضية الانتخابات العراقية، اتخذ يوم 23 آذار 2021، قرارا بإلغاء حق مشاركة عراقيي الخارج في الانتخابات البرلمانية المقبلة، متحججا بقانون مجلس النواب رقم 9 لعام 2020، والذي ينص على ان (يصوت عراقيو الخارج لصالح دائرة انتخابية واحدة والغاء اشتراط البطاقة البايومترية والتعامل مع العراقيين في دول المهجر حسب واقعهم الحالي). وفسّر القرار حرمانهم من حقهم الانتخابي بسبب معوقات فنية ومالية وقانونية وصحية، منها صعوبة اكمال التسجيل البايومتري واعتذار وزارة الخارجية عن إجراء عملية التسجيل والاقتراع في السفارات والقنصليات العراقية، لما تتطلبه من فتح حسابات جارية باسم مكاتب المفوضية في الخارج وموافقات أمنية ومالية من الدول المستضيفة”.

وأضاف البيان انه “ينتشر في انحاء العالم أكثر من خمسة ملايين عراقي، منهم أكثر من مليونين، يحق لهم الاشتراك في الانتخابات. وأن حرمانهم من حقوقهم الدستورية يشكل شرخا كبيرا في العملية الديمقراطية. فلقد حاولت الأحزاب الفاسدة والفاشلة والمتنفذة منذ الانتخابات الأولى في عام 2005 أن تحرم عراقيي الخارج من حقوقهم في اختيار ممثليهم في البرلمان، ووضعت العراقيل امام مشاركتهم بحجج واهية، مثل عدم توفر الأوراق الثبوتية الاصلية، والان تستعمل حجة البطاقة البايومترية. فما ذنبهم ان لم تستطع الحكومة توفير مستلزمات الحصول على البطاقة؟”.  وتابع بيان الهيئة “رفعنا اصواتنا قبل سنوات من اجل تمكين مشاركة عراقيي الخارج في الانتخابات عن طريق التصويت الإلكتروني، اسوة بمعظم دول العالم، لتأمين مشاركة أكبر عدد من العراقيين وبتكاليف قليلة جدا. ولكن الحكومة والأحزاب الفاسدة اثبتوا ان الحرمان من المشاركة ليس بسبب التكاليف او الأوراق الثبوتية، انما بسبب نوعية الصوت الانتخابي المدني الديمقراطي، الذي لا يصب في مصلحة المتنفذين، لذلك نحن في هيئة المتابعة لتنسيقيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج، والناشطين في منظمات الجالية العراقية، والشخصيات العراقية في الخارج، نطالب السلطات العراقية بضمان مشاركتنا في الانتخابات المقبلة، والعودة الى مجلس النواب لإعادة النظر في هذا القرار الجائر”.

رفض آخر من السويد

وفي السياق، رفض الاتحاد الديمقراطي للجمعيات العراقية في السويد، القرار أيضا.

وقال الاتحاد في بيان، تلقته “طريق الشعب”، “دعونا سابقا مع العديد من منظمات المجتمع المدني الى إشراك عراقيي الخارج في الانتخابات البرلمانية عن طريق التصويت الالكتروني غير المكلف. كما عرضت الكثير من المنظمات مقراتها لتكون مراكز انتخابية”، مضيفا “من ضمن مهام المفوضية إيجاد الصيغ الملائمة لممارسة حقنا في اختيار من يمثلنا، ومن واجبها مع الجهات المعنية الاخرى متابعة القضايا الفنية، لذا فان مشاركتنا في الانتخابات ليست منّة من احد، بل هي تطبيق للدستور الذي اعطى جميع العراقيين حقوقا متساوية”.

وعد الاتحاد الديمقراطي هذا الاجراء “مخالفا للدستور ولحقوق الانسان”، داعيا مجلس المفوضين الى “إلغاء قرارهم هذا والعمل من اجل إيجاد الصيغ الملائمة لإشراك عراقيي الخارج في الانتخابات وممارسة حقهم الدستوري والعمل على ضمان نزاهة انتخابات الخارج كما الداخل”.

********************

«طريق الشعب» ترصد حوادث الحريق في المخازن والمحال التجارية

10 أيام «جهنمية» في الأسواق الشعبية.. وفرق الإطفاء تورد الأسباب

بغداد ــ نورس حسن

سلطت “طريق الشعب” الضوء على الحرائق التي طالت الأسواق الشعبية ومخازن المواد التجارية وغيرها، مؤخرا، فاستخلصت أسبابا عدة، كشفت عنها مديرية الدفاع المدني، في بياناتها، والتي كان من بينها “التشييد غير النظامي”، واعتماد مواد “السندويج بنل” في إنشائها، و”الاهمال واللامبالاة” لشروط السلامة، وغيرها.

وخلال عشرة أيام من 17 آذار حتى ساعة إعداد هذا التقرير، نشب 14 حريقا في أماكن مختلفة، رصدتها “طريق الشعب” من بيانات مديرية الدفاع المدني. وقد خلفت تلك الحرائق أضرارا بشرية بين صفوف فرق الانقاذ والاطفاء، الى جانب الخسائر المادية الكبيرة.

ويُلاحظ على بعض تلك البيانات أنها لم تذكر أية أسباب الحادث، انما يكتفي الدفاع المدني بالقول بـ”فتح تحقيق في مركز الشرطة المسؤول عن الرقعة الجغرافية، بالاعتماد على تقرير خبير الادلة الجنائية لمعرفة اسباب اندلاع الحريق”.

ومن بين تلك الحرائق التي حدثت خلال الـ10 أيام الماضية، هي:

مجمع المأمول.. الكرادة

في تأريخ 17 آذار، تمكنت فرق الدفاع المدني من السيطرة على نيران اشتعلت في 10 مخازن، داخل مجمعات المأمول التجارية في منطقة الكرادة، والمخصصة لبيع الاصباغ والمواد الانشائية والبرادات والمواد البلاستيكية، ومواد أخرى شديدة الخطورة وسريعة الاشتعال.

وبحسب بيان مديرية الدفاع المدني، فانه “بالاضافة الى الخسائر المادية الكبيرة لاصحاب المخازن، فقد سجلت فرق الدفاع المدني اصابة ثلاث منتسبين، اثناء عمليات الاقتحام المباشر للنيران”.

سوبر ماركت.. الرحمانية

وفي اليوم التالي، وبحسب بيان اخر “نشب حريق في سوبر ماركت تعلوه شقق سكنية في منطقة الرحمانية بجانب الكرخ في بغداد؛ حيث استطاعت مفارز مركز الدفاع المدني منع وصول النيران الى الشقق السكنية. وبالتالي اقتصار الوضع على الخسائر المادية من دون وقوع اضرار بشرية”.

سبعة محال تجارية.. مدينة الصدر  

وتمكنت فرق الدفاع المدني في 22 من الشهر الحالي، من “اخماد حريق اندلع داخل  سبعة محال تجارية في سوق الحي في مدينة الصدر شرق بغداد، بسبب تماس كهربائي”.

واشار بيان الدفاع المدني في ذلك اليوم الى انهم عملوا على “تحجيم الاضرار المادية، ولم يتم تسجيل أية اصابات او خسائر بشرية”.

6 مخازن تجارية.. العلاوي

وتواصل مسلسل حرق المخازن التجارية في العاصمة طيلة الأيام الماضية؛ ففي يوم 23 اذار، اندلع حريق اخر داخل ستة مخازن تجارية، مخصصة لبيع الأدوات الاحتياطية للسيارات في شارع 6 بمنطقة العلاوي، نتج عنه اصابة 8 عمال، فضلا عن خسائر مادية كبيرة.

30 محلا “متجاوزا”.. حي العامل

وفي سوق حي العامل الشعبي، نشب الجمعة الماضية حريق داخل 30 محلا تجاريا متجاوزا، مشيدة من ألواح السندويج بنل سريع الاشتعال، والمخالف لتعليمات السلامة والامان الصادرة من مديرية الدفاع المدني مما “تسبب بخسائر مادية كبيرة لاصحاب المحال التجارية، فضلا عن اضرار لحقت المباني المحيطة بها”، وذلك بحسب بيان مديرية الدفاع المدني.

نتائج التحقيقات

بدوره، افاد المدير الاعلامي لمديرية الدفاع المدني العميد جودت عبد الرحيم، ان “مديرية الادلة الجنائية في وزارة الداخلية يقع على عاتقها الكشف عن ملابسات اسباب وقوع الحرائق”، منبها الى “ضرورة العمل باسرع وقت ممكن لمعرفة الاسباب وراء نشوب حرائق متتالية خاصة في الاسواق الشعبية، لما لها من خسائر اقتصادية ومالية كبيرة”.

وقال عبد الرحيم لـ”طريق الشعب”، إن “اغلب نتائج التحقيقات تذهب بتجاه استخفاف المواطنين خاصة اصحاب المحال التجارية بتوفير مستلزمات السلامة من الحرائق، فضلا عن عشوائية التخزين”.

ولفت الى ان “اغلب محال التجار في الاسواق الشعبية، شيدت على ارض تجاوز وغير مرخصة لان تكون سوقا شعبيا، لذلك عند نشوب الحرائق يصبح من الصعب السيطرة عليه، مما سبب خسائر مادية كبيرة واحيانا تتجاوز الى خسائر بشرية”.

وبخصوص ابرز المشاكل التي تواجه فرق الدفاع المدني في اخماد الحرائق ذكر عبد الرحيم، ان ابرزها يتعلق بـ”الآلية غير المدروسة في منح الرخص لانشاء الاسواق الشعبية وتشييدها بمناطق ضيقة وقرب دور المواطنين”.

وحمّل المتحدث، الجهات المانحة لتلك الرخص مسؤولية تكرار نشوب تلك الحرائق.

الحرائق.. بفعل فاعل

من جهته، قال مدير عام مديرية الدفاع المدني، كاظم سلمان بوهان، في تصريح اطلعت عليه “طريق الشعب”، إن “معظم الأسواق التي تنتشر في بغداد وفي المحافظات مصنعة من مادة (السندويج بنل) أو (الجينكو) ومبنية بطريقة عشوائية وغير نظامية، وهي مواد قابلة للاشتعال بشكل سريع”، مشيراً الى أن “أغلب هذه الحرائق تكون أما بتماس كهربائي أو بقصور من أصحاب المحال واستخفافهم بخطورة تلك المواد وقابليتها للاشتعال السريع”.

ولا يستبعد بوهان ان يكون بعض تلك الحرائق مفتعلا، مؤكدا ان نتائجها مرهونة بتحقيقات مديرية الادلة الجنائية.

وخلص بوهان الى أن “حوادث الحرائق التي حصلت العام الماضي بلغت ما يقارب 30 ألف حريق، وأن دراسة احصائية بينت أن 41 في المئة منها، كانت بسبب تماس كهربائي، إضافة الى الإهمال وعدم مراعاة شروط السلامة والأمان والاستخدامات الواسعة للبناء العشوائي و(السندويج بنل) و(الجينكو) والتخزين غير الأصولي وغير النظامي”. 

*********************

الصفحة الرابعة

خبراء: الجامعات العالمية مستعدة للتنقيب والمساعدة مجانا

آثار العراق.. كنز مهمل وسياحة معطلة

بغداد ــ سيف زهير

يتحدث خبراء في مجال الآثار، عن إمكانية تحويل العراق إلى قبلة سياحية عالمية لو قامت الجهات المسؤولة بالاهتمام بالمواقع الأثرية القديمة التي تعتبر كنزا ثقافيا وحضاريا مهما، وللعراق ريادة فيه.

ووفقا للخبراء، فإن التخريب والتجاوز والاهمال طال هذه المواقع التي عاد الحديث عنها مجددا بعد زيارة بابا الفاتيكان التاريخية إلى العراق، مؤكدين أن الوعود لا تكفي ما لم تكن هناك استراتيجية واضحة، واجماع على انصاف البلد وآثاره، التي يتطلع الكثير من الأجانب إلى زيارتها، فيما لو توفرت الظروف المناسبة.

آثار بابل.. قصة معاناة

ففي محافظة بابل، تتعرض المواقع الأثرية التي تعود إلى أهم العصور التاريخية من حضارات العراق القديم، إلى الاعتداءات المستمرة، والإهمال، فضلا عن عدم التخطيط الجيد لتحويلها إلى واجهة حضارية وقبلة للسائحين.

المسؤولون في الحكومتين المركزية والمحلية، اثبتوا طوال السنوات الماضية عدم جدارتهم بإدارة ملف الآثار البابلية الثمينة, ليصل الحال فيها إلى ما لا يسر، بحسب المختصين.

ويتحدث الخبير الآثاري في المحافظة، هادي كاطع موسى، عن حجم الخراب والأسباب الكثيرة التي تهدد وجود الآثار رغم الدعوات الكثيرة إلى حمايتها.

ويشير موسى خلال حديثه مع “طريق الشعب”، إلى وجود عوامل كثيرة تؤثر سلبا على سلامة ووجود الآثار، ومنها “العوامل الطبيعية، مثل الأملاح وارتفاع منسوب المياه الجوفية، ونمو النباتات الطبيعية والحشائش والقصب وأشجار النخيل. حيث إن هذه العوامل تؤثر في تلك الآثار المجففة بالشمس، والمصنوعة من الطابوق المشوي”.

وأشار الى العامل الآخر هو اساءة الإنسان إليها، فالكثير من المواطنين الذين يزورون مواقع بابل الأثرية، لا يحترمون الآجر الأصلي الذي يعود الى فترة القرن الثالث قبل الميلاد، فيما تجدر الإشارة إلى أن قوات التحالف بعد عام 2003 ساهمت بتدمير الكثير منها، وتسببت بكوارث فظيعة، وألحقت الضرر ببرج بابل الذي يعد من أهم معالم المدينة الأثرية هناك”.

صيانات غير علمية

ويضيف موسى الذي كان عضوا في لجنة كتابة ملف بابل على لائحة التراث العالمي، إن “الصيانات للمواقع الأثرية في بابل وعموم مناطق العراق، لم تكن وفق المعايير العلمية، وهذا خطأ فاضح بدأ النظام السابق فيه، واستمر إلى الآن. ولا بد من اعتماد معايير منظمة العلوم العالمية (اليونسكو). علما أن الأغلبية من المسؤولين في الحكومات المحلية والمركزية غير مؤهلين لقيادة هكذا معالم وآثار حضارية ثمينة، فيما يعتقد الكثير منهم بأنها مجرد أصنام، منطلقين من رؤى متطرفة جدا لا يمكن أن تنمو السياحة الأثرية في ظلها، رغم أن بلدنا يحتل الريادة بين دول العالم في هذا الجانب”.

ويؤكد الخبير لـ”طريق الشعب”، أن “الجزء المنقب في بابل حتى الآن يتراوح بين 13 – 15 في المائة، وأما الثروات الأثرية المتبقية فكلها تحت الأرض وبحاجة إلى أموال وخبرات لغرض تنقيبها، وفي حال تم ذلك فسيتحول العراق إلى واجهة حضارية وبلد مستقطب للسياح من مختلف بقاع الأرض”، داعيا إلى “التعامل مع الجامعات العالمية التي تريد التنقيب في العراق بدون أي مقابل مادي باستثناء المناخ الآمن وأشياء اخرى بسيطة مثل حق النشر وغيرها. وأنا شخصيا كنت على تواصل مع الكثير من هذه الجامعات التي ابدت استعدادا كبيرا لمساعدة العراق مثل جامعات في بولونيا، أمريكا، اليابان، ألمانيا، فرنسا وغيرها”.

خطر يهدد سور نينوى

وخلال الأيام الماضية، شهدت محافظة نينوى غضبا واسعا بسبب ما نشر بخصوص تعرض الآثار فيها إلى عمليات تجريف وتجاوز.

وكشف عضو البرلمان السابق، جوزيف صليوا، عن قيام عائلة أدعت عائديه أرض كبيرة لها بالبناء فيها رغم أنها تضم قطعا أثرية. حيث إن الأرض صادرها النظام السابق قبل عقود وقدم التعويض مقابل ذلك. لكن العائلة نالت مجددا ملكية الأرض بعد عام 2003 بسبب قرارات قضائية وإدارية “غير صحيحة”.

ويبيّن صليوا خلال حديثه لـ”طريق الشعب”، أن “الأرض قريبة من سور نينوى وتبلغ مساحتها 12 دونما، وادرجت بزمن النظام السابق ضمن مساحة السور الأثرية، لكنها الآن تتعرض لعمليات بناء وتجاوزات بسبب قرار قضائي من نينوى، ومقابل ذلك تحرك البرلمان ضد ما يجري وخصوصا من قبل لجنة النزاهة النيابية، وتم ايقاف العمل مؤقتا فيها. علما إن مركبات كانت تنقل الأحجار إلى جهات غير معلومة، وهذا يتطلب الوقوف عنده وحماية المواقع الأثرية من النهب والتخريب”.

وقال صليوا انه “حصلت الجهة المالكة على قرار غريب سمح لها بالعمل والصيانة قرب 4 أمتار من سور نينوى رغم أن القانون ينص على وجوب ابتعاد أي نشاط مسافة لا تقل عن 30 مترا”.

وتداول ناشطون في المحافظة صورا على مواقع التواصل الاجتماعي أوضحت تسوية جزء من سور نينوى مع الأرض، برغم أنه يعود إلى سنة 612 قبل الميلاد.

ويوضح صليوا أن “مؤتمرا صحفيا تم عقده بالقرب من الموقع اعتراضا على ما يجري، والان نستعد لتقديم شكوى لدى الادعاء العام بسبب قرار القضاء في نينوى، الذي اجاز العمل بالقرب من الموقع الاثري واعادة الأرض إلى الجهة التي عوضت عن مصادرتها سابقا. كما سنقدم مذكرة احتجاج إلى الجهات المسؤولة، موقعة من قبل شخصيات وأحزاب ومنظمات ومهتمين بهذا الشأن”.

موقف وزارة الثقافة

وبشأن ما يجري، يؤكد وكيل وزارة الثقافة، عماد جاسم، أن وزارته وضعت حاليا في قمة أولوياتها قضية استثمار زيارة البابا لتكون حافزا ومنطلقا على إحياء السياحة الدينية والثقافية في العراق.

ويوضح جاسم خلال حديثه لـ”طريق الشعب”، وجود “شركات تعاقدت على ترميم بعض المواقع الأثرية، لكنها فشلت ولم تنجز مهامها، والآن يجري التنسيق مع منظمات دولية بهذا الشأن”، لافتا إلى أن الوزارة “تعاني من شح التخصيصات المالية المرصودة لها في الموازنات والتي تقف عائقا أمام تطوير المواقع والاهتمام بالسياحة الدينية والأثرية”.

ويتابع الوكيل قائلا “هناك تنسيق دولي مع منظمات خارجية مهتمة بالآثار العراقية، وتعتبرها منجزا يخدم البشرية بشكل عام، فضلا عن دعم الفاتيكان لهذا الملف، وسيتم العمل على بلورة هذه العوامل في اطار عملية قد تسفر عن أخبار سارة خلال الأشهر القادمة”، مبينا أن “الوزارة الآن جادة في خطواتها لتصحيح أخطاء الفترات السابقة. وأن أمامها الكثير، فالعراق يملك ثروة أثرية كبيرة ففي مدينة أور ورغم الحديث عنها، ما زال أكثر من 95 في المائة من المواقع غير منقبة”.

وشدد على وجود “تجاوزات طالت المواقع الأثرية في أكثر من محافظة رغم المخاطبات الرسمية للحكومات المحلية بشأن حمايتها، لكن بناء المواقع السكنية مثلا والبيوت المتجاوزة استمر في ظل ظروف البلد المتردية، ما يتطلب السعي إلى حملة صارمة لا تتهاون مع ما يجري، وهذا ما تسعى الوزارة اليه حاليا”.

ثروة النجف المنسية

ومن مدينة النجف التي تضم مواقع أثرية مسيحية وإسلامية قديمة، يتحدث الخبير الآثاري، حيدر الجنابي، عن وجود 200 موقع مسجل.

ويكشف الجنابي لـ”طريق الشعب”، عن وجود “160 موقعا مسيحيا، و 40 موقعا اسلاميا كمعالم أثرية قديمة في النجف، وهناك جهود تبذل حاليا لحمايتها، لكن بعضها تعرض إلى التجاوز والنهب بعد عام 2003 وبنيت عليها مشاريع بطرق مخالفة”.

وفيما يتعلق بمنطقة الطارات (محمية طبيعية) يقول الخبير: إن “قسما منها تحول إلى مقابر أو مجمعات سكنية بعدما أحيلت على دائرة البيئة ولم تعد ضمن مهام دائرة الآثار. علما أن النجف تضم كنيسة يبلغ عمرها 1700 عام، فضلا عن وجود 33 ديرا وكنيسة قديمة ومقبرة كبيرة للمسيحيين، مساحتها 1416 دونما، ومواقع أخرى طالبنا كثيرا بالاهتمام بها، لكن وزارة الثقافة فشلت في ذلك، ولم تستفد حتى من القاعات التي خصصتها المحافظة في قصر الثقافة النجفي، الذي كان يفترض أن يكون متحفا مهما، حيث لم تتسلمها الوزارة، وبقيت على حالها منذ ثمانية اعوام”.

وزاد المتحدث، “لو تلقت الآثار في النجف اهتماما فستشهد المحافظة نهضة كبيرة وتعزيزا للسياحة الدينية فيها. ومن المفارقات، انني قدمت الى الفاتيكان تحقيقات تفصيلية بخصوص المواقع الاثرية المسيحية، وتمت الاستجابة لها بعدما ارسل الفاتيكان وفدا اقام اول قداس في الكنيسة القديمة، وأعلن عنها، بينما الجهات المسؤولة لا تبالي بهذا الملف المهم”.

*************************

الصحة تحث المواطنين على التطعيم في 660 منفذا تلقيحيا

محافظتان تسجلان «إقبالا جيدا» على لقاح كورونا

متابعة ــ طريق الشعب

حثت وزارة الصحة والبيئة، المواطنين على أخذ التطعيم للوقاية من الإصابة بفيروس كورونا، وسط تخوفات شعبية من مضاعفات اخذ اللقاح.

فيما كشفت دائرتا الصحة في محافظتي النجف والديوانية، موقفهما من إقبال المواطنين على التطعيم بلقاح كورونا.

وقالت الدائرتان، إن هناك إقبالاً جيداً من قبل المواطنين على اخذ اللقاح.

الصحة تحث على التطعيم

وذكرت وزارة الصحة في بيان طالعته “طريق الشعب”، أن جائحة كورونا ما زالت تمثل تحديا كبيرا للأنظمة الصحية في مختلف الدول، حيث وصل عدد الاصابات بالعالم اكثر من 127 مليون اصابة، وما يقارب  2،7 مليون وفاة خلال الموجات المتتالية التي تضرب دول العالم وأخرها الموجة الثالثة للجائحة التي تعصف بدول عدة.

وابدت الوزارة تخوفها من “تصاعد” عدد الاصابات، نتيجة لعدم الالتزام بالإجراءات الوقاية والتلكؤ في تطبيق الحظر الصحي الشامل بسبب التبعات الاقتصادية والعبء المعيشي على اصحاب الدخل المحدود، مما يؤدي الى صعوبة السيطرة على هذا الوباء، وضعف تطبيق تلك الإجراءات”.

وبحسب البيان، فإن  “وزارة الصحة حرصت منذ بدء الجائحة على مراقبة التطورات العلمية ونتائج البحوث العلمية لإنتاج اللقاح المخصص لكوفيد 19، وفور اعلان تحالف كافي - مرفق كوفاكس عن انشاء تحالف دولي لضمان التوزيع العادل للقاحات وفتح باب الانضمام اليه، سارع العراق الى الانضمام الى هذا المرفق، وتم توقيع اتفاقية الانضمام الى المرفق في شهر ايلول عام 2020، كذلك التواصل مع شركات فايزر وسينوفارم لضمان التعاقد معهما بشكل مبكر، واستطعنا التعاقد على 20 مليون جرعة تكفي لتلقيح 50 في المائة من المواطنين، كمرحلة اولى من خطة التحصين الوطنية”.

وذكر البيان أن “مؤسساتنا الصحية أنجزت توزيع 50 الف جرعة من لقاح سينوفارم على الشرائح ذات الاختطار العالي من الملاكات الطبية والصحية والاجهزة الامنية وأصحاب الامراض المزمنة، وتم توزيع 336 الف جرعة من لقاح استرازينيكا الذي تم تسلمه يوم الخميس (25 اذار) من مرفق كوفاكس على اكثر من 660 منفذا تلقيحيا في عموم البلاد مع توفر كل الاستعدادات اللازمة لاستقبال المواطنين وتلقيحهم”.

مخاوف من اللقاح

ويتخوف العراقيون من الانباء المتضاربة بشأن فعالية لقاح كورونا من عدمه، اذ تنتشر اخبار هنا وهناك عن ان بعض اللقاحات تسبب مشاكل صحية اخرى كثيرة، ما دفع الكثير من العراقيين الى العزوف عن التسجيل على اللقاح، حيث لم تشهد محافظات العراق اقبالا واسعا على اخذ اللقاح، سواء في محافظتين فقط.

وكشفت دائرتا الصحة في محافظتي النجف والديوانية، أمس الاول، موقفهما من إقبال المواطنين على التطعيم بلقاح كورونا.

وقال المتحدث الرسمي باسم دائرة صحة النجف سالم الحميداوي، في تصريح صحافي، إن “هناك إقبالاً جيداً من قبل المواطنين، وبشكل ملفت، على أخذ جرعات لقاح كورونا”، مضيفا “بدأنا باستقبال الراغبين بأخذ اللقاح بشكل مباشر دون حصر الأمر بالتقديم عبر النافذة الالكترونية”. واضاف “لدينا 24 منفذاً لإعطاء اللقاح في المحافظة، متوزعة على مركز المحافظة والأقضية والنواحي”.

ولفت “حتى في مناطق الريف والقرى هناك إقبال جيد من قبل السكان على أخذ لقاح كورونا”.

من جهته، قال مدير إعلام صحة محافظة الديوانية، محمد العادلي في تصريحات صحفية، تابعتها “طريق الشعب”، ان “اقبال المواطنين جيد على أخذ لقاح كورونا عبر النافذة الإلكترونية”.

ويؤكد العادلي، أن الكوادر الطبية في محافظته، لم تسجل أية أعراض جانبية، لمن تلقى لقاح كورونا في جرعته الأولى.

336 الف جرعة

وتسلم العراق، 336 ألف جرعة لقاح من نوع أسترازينيكا مصنعة في كوريا الجنوبية، وممولة عبر آلية كوفاكس المخصصة للدول الأكثر فقرا، بحسب ما أعلنت السلطات.

وتؤكد بعثة الأمم المتحدة في العراق أن “1,1 مليون جرعة عبر كوفاكس ستصل العراق خلال أسابيع، وسيتم تلقيح 20 في المائة من السكان بحلول نهاية العام 2021”.

ويأتي تسلم العراق لهذه الجرعات في وقت قررت عدة دول وقف استخدام لقاح أسترازينيكا بسبب الاشتباه في تسببه بجلطات. وان صدور بيانات رسمية من جهات دولية، عن أمان اللقاح، لم يغير مواقف بعض الدول؛ فالدنمارك، على سبيل المثال، قررت تمديد فترة تعليق استخدام اللقاح.

******************

الصفحة الخامسة

التخطيط تقول انها بلغت إلى 25 في المائة

تشكيك في أرقام الحكومة حول معدلات الفقر

بغداد – وكالات

وسط تشكيك مراقبين وناشطين عراقيين، أعلنت وزارة التخطيط العراقية اخيرا عن انخفاض معدلات الفقر في البلاد إلى 25 في المائة، مستندة في ذلك الى آخر دراسة أجرتها منتصف العام الماضي بالتعاون مع البنك الدولي.

وكان المتحدث باسم الوزارة عبد الزهرة الهنداوي قد ذكر في تصريحات صحفية، أنه في “المرحلة الأولى لظهور جائحة كورونا في النصف الأول من العام الماضي، ارتفعت نسبة الفقر إلى 31.7 في المائة، إلّا أنها عادت إلى الانخفاض بفضل الإجراءات المتخذة والمتمثلة في رفع حظر التجول وعودة العمل والأنشطة لوضعها الطبيعي، ما أدى إلى انحسار النسبة إلى 25 في المائة”.

وفي كانون الثاني الماضي، ذكر مستشار رئيس الوزراء للشؤون المالية، مظهر محمد صالح، إن نسبة الفقر في البلاد بلغت 30 في المائة، مبيناً أن “ بين الفقراء مهجرون قدماء وعاطلون عن العمل، إضافة إلى أكثر من مليوني عائلة أضيفت إلى النسبة نتيجة جائحة كورونا”.

وبالمقابل يشير معظم الناشطين في العراق إلى ارتفاع معدلات الفقر خلال الأشهر الماضية، بسبب تضرر مصالح العاملين في القطاع الخاص، مثل عمال المطاعم والشركات الأهلية وسائقي النقل العام وعمال البناء وغيرهم، جرّاء الإجراءات الوقائية التي اتخذتها السلطات في العراق. فيما شكك آخرون بالتعليقات الحكومية، معتبرين أن “معدلات الفقر أكثر مما تعلنه السلطات”.

وفي السياق، قال الناشط أيهم رشاد، إن “العراق يمر بحالة اقتصادية مؤذية بالنسبة لشرائح العمال والكسبة، بسبب السياسات المالية التي تنتهجها السلطات في البلاد، بل ان حتى الموظفين على ملاك الدولة باتوا حالياً مهددين بالفقر بسبب الاستقطاعات التي تطاول مرتباتهم، وعدم صرف الرواتب في مواعيدها”.

وأضاف رشاد في حديث صحفي، ان “نسب الفقر التي تعلنها السلطات ليست حقيقية ولا تتوافق مع الوضع العراقي الذي يكشف للمراقبين زيادة متواصلة في معدلات الفقر. وخلال الأشهر الماضية تعرض كثير من الفقراء إلى نقص الغذاء بسبب الحظر الصحي”.

ويبدو للمتابعين أن البصرة وميسان وذي قار والمثنى، هي في صدارة المحافظات العراقية من حيث نسب الفقر، إضافة إلى المناطق المحررة من تنظيم داعش الإرهابي، وتحديداً مدينة الموصل، التي تتراجع فيها الخدمات ولا تزال غالبية أهلها الذين عادوا إليها، بلا مصادر رزق بسبب الخراب.

وقال الناشط الحقوقي الموصلي يحيى الأعرجي، إن “أكثر من نصف مناطق محافظة نينوى بلا خدمات، وان النازحين الذين اضطر بعضهم إلى العودة لمناطقهم الأصلية، يعانون اليوم البطالة، ويعانون الفقر الذي يبدو أن السلطات تجهل شكله ووضعه ولا تحتسبه في بياناتها!”.

وأضاف في حديث صحفي، أن “معظم المناطق المحررة من داعش لم تعد تحتوي على مصادر رزق. فإلى جانب احتكار الأعمال لجهات محددة، حزبية ومسلحة، هناك التهديدات الأمنية التي تحد من اللجوء إلى العمل في النقل أو افتتاح متاجر ومحال تجارية”.

ولم يتوقف ارتفاع نسب الفقر على إجراءات الحظر الصحي وتوقف الأعمال وغير ذلك من المشكلات الاقتصادية المزمنة، بل أن السياسات المالية التي تتبعها السلطات، زادت من هذه النسبة، خاصة بعد خفض قيمة الدينار العراقي أمام الدولار وما تبعه من ارتفاع في أسعار المواد الغذائية – وفق ما يراه خبراء اقتصاديون.

**************

في ديالى

العرضحالجية وأصحاب البسطات يعانون من قطع أرزاقهم

بعقوبة – علي الورد

في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة وتفشي البطالة، لجأ الكثير من المواطنين إلى العمل في بسطات صغيرة تساعدهم في توفير قوتهم اليومي. ومن بين هؤلاء كتاب العرائض (العرضحالجية)، الذين يتخذون من الأرصفة المحاذية للدوائر الحكومية أماكن لمزاولة عملهم.

وبالرغم من كون إقامة البسطات أمام مباني الدولة تعتبر مخالفة للنظام، إلا أن هذه الشريحة الكادحة لم تجد مصدر رزق بديل يساعدها في مواجهة الواقع المعيشي الصعب، الأمر الذي يعرضها، باستمرار، للملاحقة والمنع من مزاولة العمل.

وأمام مبنى دائرة جوازات ديالى، يجلس العديد من العرضحالجية والباعة لعلهم يحصلون على ما يسد الرمق، إلا أن القوات الأمنية تمنعهم وتطردهم من المكان.

يقول أحد هؤلاء الكادحين، لـ “طريق الشعب”، أن مهنتهم هذه هي مصدر رزقهم الوحيد الذي يعيلون به عائلاتهم، مبينا أن “قوات الشرطة تطردنا باستمرار من أماكن عملنا. فإلى أين نذهب ونحن لا نمتلك بديلا آخر؟ ومن يتحمل مسؤولية إهانة كرامتنا وقطع رزقنا وأكثرنا من كبار السن!؟”.

وأشار الرجل، إلى أن أصحاب البسطات طالبوا مرارا بتوفير أماكن بديلة لهم، لكن مطالباتهم لم تجن سوى الوعود!

صاحب بسطة آخر، ذكر لـ “طريق الشعب” أن جميع أصحاب البسطات الذين يعرفهم، هم من العائلات الفقيرة، ولا يوجد لدى واحد منهم راتب حكومي، مطالبا الحكومة المحلية بوضع حد للملاحقات المستمرة التي يتعرضون لها، وبحفظ كرامتهم من إساءة البعض.

*************

15 في المائة من أهالي المثنى يسكنون العشوائيات!

السماوة - وكالات

كشف مدير التخطيط في محافظة المثنى، قابل حمود، عن أعداد المساكن العشوائية المتجاوزة على الأراضي العامة في المحافظة، فيما بين خطة وزارة التخطيط المقبلة في شأن هذه المساكن.

وقال حمود في تصريح صحفي، الخميس الماضي، ان "اعداد المساكن العشوائية في مركز المحافظة وأقضيتها ونواحيها بلغت 21 الفا و400 مسكن، ما يشكل نسبة 15 في المائة من سكان المثنى"، مشيرا إلى أن "وزارة التخطيط وجهت فروعها في المحافظات بتشكيل فرق لتحديث البيانات حول المتجاوزين، وبعد انتهاء هذه اللجان من أعمالها سيتم وضع اجراءات ومنهجية للتخلص من هذا الوضع، من خلال ايجاد البدائل المناسبة".

واكد حمود أن "هذه المساكن العشوائية عطلت التقدم العمراني في المحافظة، من خلال تجاوزها على اراض تجارية واستثمارية كبيرة، خاصة وسط مدينة السماوة"، مضيفا أن "الحكومة المحلية لم تحاول اطلاقا خلال الفترة الماضية إزالة هذه التجاوزات".

ولفت مدير التخطيط، إلى أن "هناك تعليمات مستقبلية قد تصدر تتعلق ببيع بعض القطع المخصصة للسكن، بمساحة 150 مترا، فقط على هؤلاء المتجاوزين".

************

البصرة والسماوة

شكاوى من ارتفاع سعر الدجاج المحلي

البصرة – وكالات

شكا عدد من المواطنين في محافظة البصرة، ارتفاع سعر لحم الدجاج المحلي، والذي وصل إلى 4000 دينار للكيلوغرام الواحد، بعد أن كان بـ 2500 دينار.

وذكر المواطنون في حديث صحفي، أن أسباب هذا الارتفاع غير واضحة المعالم، معتقدين انها “ربما” تعود إلى جشع بعض أصحاب الحقول.

وأوضحوا أن هذا السعر غير مناسب للمواطنين ولا يتناسب مع الظروف المعيشية الصعبة الراهنة، خاصة بالنسبة للفقراء وذوي الدخل المحدود.

إلى ذلك، أرجع بعض أصحاب محال بيع الدجاج، سبب ارتفاع الأسعار إلى زيادة أسعار أعلاف الدواجن تماشيا مع رفع سعر صرف الدولار، بالإضافة إلى جشع البعض من أصحاب الحقول، الذين يعمدون إلى رفع الأسعار مع قرب حلول شهر رمضان.

وفي مدينة السماوة، أكد العديد من باعة الدجاج المحلي ان أصحاب حقول تربية الدواجن رفعوا عليهم سعر الكيلوغرام الواحد من الدجاج بواقع ألف دينار، ما أصبح بـ 3500 دينار.

وأشار الباعة إلى أن أصحاب الحقول يرجعون هذا الارتفاع إلى زيادة أسعار أعلاف الدواجن، بعد تغيير سعر صرف الدولار.

*************

مواساة

*بألم بالغ تنعى اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في الرصافة الثالثة ومنظمة الحزب في الاعظمية، الرفيق العزيز محمود احمد ناجي القيسي، الذي توفي اثر مرض عضال لم يمهله طويلا. كان الرفيق واحداً من أبطال حركة الشهيد حسن سريع، وقد تعرض للاعتقال والسجن في أقبية الانظمة الدكتاتورية، وأثبت بطولة في صموده وتصديه للفاشست المجرمين.

الذكر الطيب لرفيقنا العزيز (ابو محمد) ولعائلته ورفاقه مزيدا من الصبر والسلوان.

*تعزي منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الكوت، الرفيق محسن زاير بوفاة شقيقه حسب الله، اثر مرض عضال لم يمهله طويلا. الذكر الجميل للفقيد والصبر والسلوان لرفيقنا محسن وعائلته الكريمة.

*تعزي اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في واسط، عائلة صديق الحزب علي عبد عون عبد الشمري، الذي فارق الحياة اثر مرض عضال لم يمهله طويلا. الذكر الطيب للفقيد والصبر والسلوان لعائلته الكريمة.

***********

الصفحة السادسة  

تداعيات كورونا: عام 2020 أنهك فقراء العالم

وزاد ثروات الأغنياء 20 في المئة

متابعة ـ طريق الشعب

يدفع الفقراء كامل ثمن كبوة كورونا، للعام الثاني، في ظل ما رافق تفشي الجائحة من آثار اقتصادية لم تؤشر الا أيام الحرب العالمية الثانية، لكن في مقابل ذلك، أخذت ثروات المليارديرات تتراكم، بشكل غير مسبوق. 

ووفقاً لوكالة “رويترز”، يخاطب البعض مديري ثرواتهم لبحث كيفية الحفاظ عليها وتدعيمها وسط الخراب العالمي، الذي تسببت فيه الجائحة.

ويدرس آخرون كيفية اتقاء أي مطالب من الحكومات وعامة الناس لكي يتحمل الأثرياء نصيبهم من ثمن النهوض من كبوة فيروس كورونا وكيفية التعامل مع تلك المطالب.

خطط الاثرياء

وتعتقد جماعة باتريوتك مليونيرز “المليونيرات الوطنيون”، التي يترأسها العضو المنتدب سابقا في بلاك روك، موريس بيرل، أن على أصحاب الثروات بذل مزيد من الجهد لتضييق الهوة بين الأثرياء والفقراء.

ويقول بيرل: انهارت سوق الأسهم قبل عام، وبحلول تموز كانت محفظتي قد عادت إلى ما كانت عليه قبل ذلك في بداية العام. وهي الآن أعلى بكثير، مضيفاً أن المشكلة الجوهرية هي هذا “الظلم الجسيم الذي يزداد استفحالا”.

وبحسب سلسلة من المقابلات التي أجرتها “رويترز” وكانت مع سبعة من المليونيرات والمليارديرات وأكثر من 20 مستشارا، ممن يقدمون المشورة للأثرياء، حيث كشفت هذه المقابلات، أن الخطط التي يبحثها أصحاب الثراء الفاحش تتباين من أعمال خيرية إلى تحويل الأموال والشركات إلى صناديق الوقف أو نقل النشاط إلى دول أخرى أو إلى دول ذات نظم ضريبية مواتية”.

ويبين الرئيس التنفيذي لشركة تيدمان كونستانتيا السويسرية لإدارة الثروات، روب ويبر، أن “من الجلي أن الفاتورة في الطريق إلى الجميع”، مضيفاً أن “بعض الزبائن يفكرون أيضا في بيع أصول كبرى مثل الشركات قبل أن ترتفع الشرائح الضريبية”.

نقل الاموال

ويقول مديرو الثروات إن انتخاب جو بايدن رئيسا في الولايات المتحدة وتوقعات زيادة الضرائب على الأغنياء أدت بصفة خاصة إلى زيادة حادة في الطلب من الزبائن على إنشاء “صناديق الوقف”.

وسيسمح لهم ذلك بنقل الأموال إلى أبنائهم أو غيرهم من الأقارب بمقتضى الحد المعفي قانونا من الضرائب حاليا ويبلغ 11.7 مليون دولار للفرد الواحد.

واقترح بايدن خلال حملته الانتخابية، العودة إلى المستويات السارية عام 2009 عندما كان حد الإعفاء يبلغ 3.5 مليون دولار. وتقول كبيرة خبراء استراتيجيات الثروات لدى ويلمنجتون تراست، ألفينا لو: “شهدنا طفرة في صناديق الوقف الجديدة في الربع الأخير من العام الماضي”.

وأضافت “الأغلبية العظمى من عملائنا تبنت نهجا يدعو للتريث حتى الانتخابات في تشرين الثاني ثم ازدادت السرعة بشدة”. وتقول فوربس إن نحو ثلثي طبقة المليارديرات على مستوى العالم زادت ثرواتهم في 2020 وإن أكبر المستفيدين بلغوا مستويات غير مسبوقة من الثراء وذلك بفضل تريليونات الدولارات، التي ضخها المسؤولون عن رسم السياسات دعما للاقتصاد”.

ازدياد بنسبة 20 في المائة

وتقدر فوربس أن ثروات الأثرياء زادت 20 في المائة في 2020 بحلول منتصف كانون الأول. وتمتع كثيرون منهم بفرص استثمارية لا تتاح لصغار المستثمرين العاديين، فاستفادوا من تقلبات الأسواق في تعاملات الأدوات المالية المشتقة قصيرة الأجل، وفقا لما يقوله ماكسميليان كونكل كبير مديري الاستثمار للثروات العائلية لدى بنك “يو.بي.إس”.

وفي الوقت الذي تكافح فيه الحكومات، على مستوى العالم ضد تضخم ديونها والاضطرابات الشعبية المتنامية، يدرك المليارديرات أن الأضواء المسلطة على ثروتهم ستزداد سطوعا، بحسب المقابلات التي أجرتها “رويترز”.

وقد تنبه عدد كبير من الأثرياء للمطالب البادية في الأفق من السلطات الضريبية وعملوا على التعجيل بخطط ضخ الأموال في صناديق الوقف لأولادهم. ويؤكد خبير استراتيجيات الثروة، جيسون كين، إن عدداً من الأسر بالغة الثراء، سعت أيضا لنقل أصول أخرى من بينها شركات إلى صناديق الوقف مستفيدة من وضع “فريد” يتيحه انخفاض أسعار الفائدة والتقييمات المنخفضة بفعل الجائحة في ترتيب أوضاع قد تحقق لها وفورات ضريبية كبيرة في قادم الأعوام.

وأوضح كين، وهو يعمل في شركة بوسطن برايفت لاستشارات الثروات، في الولايات المتحدة، إن الاستفسارات عن مثل هذه الاستراتيجيات زادت إلى ثلاثة أمثالها خلال الأشهر السبعة أو الثمانية الأولى من الجائحة.

ويؤكد ان “ما بين 75 و80 في المائة من الأسر، التي نتحدث إليها مقتنعة بأن ذلك الوقت كان فرصة سانحة وأنه كان عليها أن تتحرك”.

ويجري ذلك بينما يخطو آخرون في مختلف أنحاء العالم خطوات أكثر جرأة بالانتقال إلى دول ومناطق ذات نظم ضريبية ومجتمعات مواتية للثراء البالغ.

وقالت شركة هينلي آند بارتنرز وهي شركة عالمية لتقديم المشورة، فيما يتعلق بالجنسيات والإقامة ومقرها لندن إن الاستفسارات من كبار الأثرياء الساعين للانتقال من بلادهم قفزت خلال الجائحة.

وأضافت أن عدد الاتصالات من الزبائن في الولايات المتحدة قفز 206 في المائة في 2020 عن العام السابق، بينما زادت الاتصالات من البرازيل 156 في المائة.

وبالنسبة لكثيرين في الدول الناشئة فقد دفعت المخاوف من أن تؤدي شدة الضغط على الخدمات العامة إلى اضطرابات شعبية بالأجيال الأصغر سنا من أفراد الأسر الثرية بصفة خاصة إلى البحث عن فرص في الخارج.

ارتفاع غير مسبوق للثروات

وفي ذات الوقت، الذي تواصل فيه كبرى الدول مكافحة تداعيات الجائحة، يشير الاقتصاديون إلى مشكلة أكبر تلوح في الأفق تتمثل في الفصل بين الثروة المفرطة وبين الرخاء الاقتصادي عموما.

وبحلول أوائل آذار زادت ثروات المليارديرات في الولايات المتحدة 1.3 تريليون دولار أي بما يعادل النصف تقريبا منذ بداية الجائحة، وفقا للأبحاث، التي أجراها معهد دراسات السياسات وجماعة “أمريكيون من أجل العدالة الضريبية”.

وبهذا ارتفعت ثروة هؤلاء إلى 4.2 تريليون دولار أي ما يعادل خمس الناتج الاقتصادي الأمريكي في 2020 تقريبا ومثلي الثروة الإجمالية للنصف الأفقر من السكان البالغ عددهم 330 مليون نسمة.

غير أن المليونير جاري ستيفنسون الذي يعيش في بريطانيا وهو متعامل سابق في سيتي بنك، يرى أن أي خطة لمعالجة هذا التفاوت في الثروة لا بد أن تشمل ضريبة على الثروة.

ويقول اننا “نعيش في وضع الآن يدفع فيه المليارديرات في كثير من الأحيان ضرائب بشرائح ضريبية على دخلهم أقل من العمال العاديين”، معتقداً ان “فرض الضرائب على دخلهم سيكفي ببساطة، فالأمر يتطلب ضرائب تسري على الثروة”.

ارتفاع اخر في شهرين

وأظهرت بيانات شبكة بلومبرج للخدمات الإخبارية والإعلامية والمعلومات المالية، أن ثروات أغنى 10 أشخاص في العالم زادت بمجموع صافٍ 26.7 مليار دولار خلال أول شهرين من العام الجاري ليصل مجموعها إلى نحو تريليون و142.7 مليار دولار بنسبة زيادة 2.4 في المائة.

وارتفعت ثروات 8 من أغنى 10 أشخاص في العالم خلال أول شهرين من العام بنحو 41.11 مليار دولار، بينما خسر الشخصان الباقيان نحو 14.41 مليار دولار خلال فترة الشهرين. ومنهم الامريكي جيف بيزوس مالك شركة أمزون، حيث كانت تقدر ثروته بـ 181 مليار دولار، وزادت بمقدار 8.79 مليار دولار، فيما كان تبلغ ثروة الامريكي أيلون ماسك صاحب شركة تسلا، 174 مليار دولار، زاردت الى 4.89 مليار دولار. اما رجل الاعمال المشهور بيل جيتس، وهو صاحب شركة مايكروسوفت زادت ثروته بمقدار 3.13 فيما كانت قبل بداية العام تقدر بـ 135. اما الامريكي مارك زوكربيرج مالك شركة فيسبوك تجاوزت ثروته الـ 100 مليار دولار في اول شهرين من هذا العام.

************

قبيل عقد جلسة التصويت على موازنة 2021

الخلافات تتوسع

بغداد ـ طريق الشعب

حتى لحظة انعقاد جلسة مجلس النواب مساء أمس، والخاصة بالتصويت على قانون موازنة العام 2021، التي تأخرت لأشهر عدة، لم تكن الاجتماعات التي عقدتها الاطراف السياسية الحكومية والبرلمانية في قصر الضيافة وفي مبنى البرلمان، قبل ذلك، قد تمكنت من تحويط الخلافات وحلحلتها، الامر الذي رجّح معه نواب، تأجيل إقرارها الى الخميس المقبل “كموعد نهائي”.

وقبيل عقد الجلسة، وصل وزيرا المالية والتخطيط، إلى مجلس النواب للمشاركة في اجتماع للجنة المالية النيابية بشأن الانتهاء من قانون الموازنة.

وفي الوقت ذاته، عقدت الرئاسات الثلاث اجتماعا مع الوفد الكردستاني بحضور رؤساء الكتل النيابية، لأجل التوصل الى تسوية بخصوص حصة الاقليم في الموازنة.

ترجيح بتأجيل التصويت

وقال النائب عن كتلة تحالف عراقيون، علي البديري، أمس الأحد، ان الكتل السياسية لم تتوصل الى اتفاق حول حسم قانون الموازنة لعام 2021، ما يرجح “امكانية التأجيل إلى الخميس المقبل كأقصى موعد”.

وبحسب عدد من النواب عن كتل سياسية مختلفة، فان النقاط الخلافية لم تعد تنحصر بشأن حصة اقليم كردستان في الموازنة، انما تعدت ذلك الى حصص تنمية الاقاليم، وأجور العقود والكهرباء، وحصص المحافظات السنية، وحقوق المغيبين وغير ذلك، مشيرين الى تلك الخلافات جعلت بنود الموازنة “غير واضحة” في كثير من فقراتها.

دعاية انتخابية

واستبعد عضو مجلس النواب محمد أمين فارس، انعقاد الجلسة في السابعة، قائلا إن “الاجتماعات بين الأطراف واللجنة المالية مستمرة، ولم يتم التوصل بعد إلى اتفاق حول النقاط، لذا لا تزال النقاشات مستمرة، والتأجيل للساعة 7 من مساء الاحد جاء على أمل التوصل إلى اتفاق، لكن لا اعتقد أنه سيتم التوصل الى أي اتفاق حتى ذلك الوقت”.

وحول نقاط الخلاف، قال فارس: إن “نقاط الخلاف كثيرة منها تنمية الأقاليم وعن العقود والكهرباء ومطالبات بموازنة أكبر من قبل المحافظات السنية”، مشيرا الى ان “كل طرف يريد تحقيق دعاية انتخابية لنفسه، عن طريق تلك المطالب.  الكل يطالب بميزانية اكبر، وقد يكون أقل الخلافات هي تلك التي تتعلق بإقليم كردستان”.

وتتعلق المادة 11 من مشروع الموازنة بحصة إقليم كردستان، وتنص على قيامه بتسليم 250 ألف برميل نفط يوميا، مع إيراداته الضريبية لبغداد، مقابل حصوله على نسبة قدرها 12.6‎ من الموازنة. لكن بعض الكتل السياسية تطالب بتعديل المادة بحيث تشمل نصا يُحمّل أي شخص يقرر صرف هذه الأموال للإقليم المسؤولية القانونية حال عدم تسليم نفطه للحكومة الفيدرالية.

ثلاثة خيارات

من جانبه، قال النائب عن تحالف الفتح، عدي شعلان ابو الجون، امس الاحد، ان “الموازنة الاتحادية خرجت من إطارها العام والطبيعي في وضع السياسة المالية للدولة لعام واحد، الى مطالبات وإملاءات بعيدة كل البعد عن الواقع”.

واضاف ان الكل “يحاول فرض الإرادات ولي الأذرع وتحقيق مكاسب ضيقة من خلال إفراغ الموازنة من محتواها”.

وتابع أبو الجون، أن مصير القانون أمام ثلاثة خيارات؛ اما التصويت على بعض مواد الموازنة، وترك البقية الى يوم آخر لحين التوافق عليها، او وضع اكثر من مقترح لكل مادة خلافية وترك الاختيار لاعضاء البرلمان، او التأجيل لكل الموازنة الى يوم اخر وهو الخيار الاقرب وفق المعطيات الحالية”.

ملامح الموازنة غير واضحة

ويجد النائب زياد الجنابي، ان “ملامح الموازنة في ما يخص المحاضرين والعقود لا تزال غير واضحة، وانها تتنظر اللمسات الاخيرة”.

وقال الجنابي، انه “حسب المعطيات الاولية وبسبب كثرة الخلافات، نتوقع تأجيل عقد الجلسة الخاصة بقانون الموازنة، من خلال المعطيات الاولية التي نلاحظها”.

وبين ان “الفقرات الخاصة بالعقود والمحاضرين والاجور اليومية لا تزال غير واضحة، واننا ننتظر اللمسات الاخيرة التي ستشهدها الموازنة اليوم، لذا نتوقع تأجيل عقد الجلسة”.

واشار الى ان “الموازنة ما زالت تواجه الكثير من المشاكل. وان تأجيل الجلسة جاء بسبب الخلاف على ثلاث فقرات وهي (11 والمتمثلة بحصة الاقليم، وتسمية المغيبين، وإيجار المهجرين قصراً)”.

**********

الصفحة السابعة

الحزب الشيوعي العراقي.. 87 عاما من النضال

نخلة العراق دائمة الخضرة رغم سنوات العسف والتنكيل

يوسف أبو الفوز

لم يكن على خطأ من يصف الحزب الشيوعي العراقي، بكونه نخلة العراق الباسقة. فهي شجرة معمرة، دائمة الخضرة، تجود بثمارها الغنية بالقيمة الغذائية العالية، وعمرها من عمر العراق القديم والحديث، فكانت مقدسة عند السومريين والبابليين والآشوريين كما تبين النقوش الآثارية والاختام الاسطوانية، وهي شجرة تتحمل العطش وملوحة الأرض، وتمد جذورها عميقا وتمتد لمسافات بعيدة بحثا عن مصدر للمياه.

وهكذا حزب الكادحين، حزب فهد وسلام عادل والحيدري والعبلي والقوافل المضيئة من المناضلين الشجعان في درب الشهادة لأجل مبادئ الحزب العتيدة، لأجل الوطن الحر والشعب السعيد، بقي شامخا، معاندا كل الأهوال، تمتد جذوره عميقا في قلوب أبناء الشعب، الذين واصلوا الالتحاق بصفوفه ومواصلة العمل والنضال رغم كل سنوات العسف والتنكيل، ليبقى اسم الحزب عاليا وافكاره تنير الدروب لأجل الأجيال القادمة.

فلقد فشلت إمبراطورية، كانت الشمس لا تغيب عن أراضيها، في اقتلاع جذور حزب فهد من قلوب العراقيين وتربة الوطن، وجاءت أنظمة تسلطية متعاقبة، لم تدخر جهدا في محاربة الشيوعيين وحزبهم، وبزّهم في افعالهم الاجرامية نظام المجرم الديكتاتور صدام حسين، ولكن مثل نخيل العراق المتسامي، بالرغم من الحروب الكارثية والتقلبات المناخية واصل الشموخ زاهيا، وبقي الحزب الشيوعي العراقي دائم الخضرة.

وها هو حزب العمل والتغيير والمستقبل، نخلة سامقة، يسعى لتوحيد جهود أبناء الوطن، من القوى المدنية والديمقراطية في جبهة عريضة لأجراء التغيير المنشود والخلاص من منظومة المحاصصة والفساد والانتقال بالبلاد من حالة اللادولة الى الدولة المدنية الديمقراطية والاجتماعية.

هذا الملف، بمناسبة ذكرى السابعة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي، تقدمه (طريق الشعب):

إجلالا لأرواح الشهداء من ساروا في طريق الشمس لأجل تحقيق شعار الوطن الحر والشعب السعيد.

تحية لذكرى المناضلين الرواد الذين لم يبخلوا بجهدهم لأجل استكمال المسيرة.

تحية لأنصار الحزب البواسل، الذين رفعوا راية الحزب عاليا في جبال كردستان وحرسوها ببنادقهم.

تحية للشيوعيين وعموم المشاركين في ساحات الاحتجاج، وثوار انتفاضة تشرين، الذين أدركوا ان لابد من التغيير المنشود ومواصلة الكفاح رغم كل العوائق.

تحية لكل الشيوعيين واصدقائهم، في كل مكان، داخل وخارج الوطن، ممن يواصلون العمل الجاد لأجل بناء عراق ديمقراطي فيدرالي تعددي.

عاش الشعب العراقي وقواه الوطنية الديمقراطية

المجد لشهداء الحزب الميامين

عاش الحزب الشيوعي العراقي في ذكرى تأسيسه السابعة والثمانين

*******

بطاقة للعيد

د. إبراهيم إسماعيل

ياحزبي يا ماي النبع     يبو گلب أخضر

يافرحة بعيون الشعب    وي العمر تكبر

كثيرة هي الأغاني والأناشيد التي كتبها ولحنها خيرة مبدعي شعبنا، وفاءً منهم للمسار المفّعم بالتضحيات الشاقة، والمتفرد في صدقه وعذوبته، مسار الحزب الشيوعي العراقي. لكن كلمات هذه الأغنية ظلت الأقرب لروحي، وبقيت أرددها بزهو، لاسيما حين يأخذني الحنين لرفاقي الذين سطعوا شموساً في الزنازين، أو للخلايا السرية التي علمتنّا كيف نحبو ثم نسير في هذا المسار الجميل.

ولعل سر تميّز هذه الكلمات البسيطة، إنما يكمن في تعبيرها الصادق عن الواقع، فقد مثّل الحزب طيلة 87 عاماً من تاريخ العراق نبعاً يروي ظمأ الحالمين بوطن خال من الجوع والعذاب، وطن عصّي على الغزاة والشقاة والطغاة، تتناغم في سماواته ألوان وأطياف وأحلام بنيه ويغمرهم بدفء الإنتماء اليه.

كما مثّل الحزب فرحة مستدامة للعراقيين، مذ أطلقته الحناجر أنشودة أمل للأجيال المتتالية، ومذ صارت شعاراته وبرامجه، دليل عمل ونجم هداة لكل السائرين على طريق الخلاص من العبودية والإستغلال والقهر الطبقي، ومذ صارت شموع ميلاده، التي أُضيئت في السجون وغرف الإعدام، في أعالي الجبال وعلى ضفاف الأهوار، في بيوت الطين وفي ليالي الغربة والمنافي القاسية، فرحة متواصلة للعراقيين، فرحة تمزق حجب التخلف وتذكي جذوة النضال، فرحة تشرق كل صباح من فكر إنساني يمنح الناس إقامة مجدية في الأرض، فرحة تشرق من إرادة أصيلة لا تنضب ولا تلين، تتكسر عندها سياط الحزن، وتشمخ فيها القامات بعيداً في فضاءات الجمال، ويسترخص بها عشاق الحياة أرواحهم لتدوم البسمة على الشفاه الظامئة ولتعود للبشر أدميتـُهم المستلبة.

واليوم، ونحن نحتفل بالعيد السابع والثمانين، أعيد الترنم بالأغنية، فخوراً ثانية بما يقدمه الشيوعيون من مآثر نضالية، للخلاص من نظام المحاصصة والفساد، من الخراب الشامل الذي يرزخ تحت وطأته الوطن، من القمع والإرهاب وضياع الحقوق، من الفقر والتباين الطبقي المريع، من التمييز الطائفي والإجتماعي والأثني والديني، من إدعاء تمثيل الناس زوراً وقسراً وإعتماد العنف لتقويض إرادتهم ومصادرة مستقبلهم وأحلام أطفالهم، من تغييب المرأة وهدر حقوقها العادلة وتعريضها لأبشع أعراف القهر الموشاة بأردية مقدسة، من غياب الخدمات الأساسية وتخلف التعليم والصحة، من البطالة وضياع فرص الشباب في بناء حياة كريمة، من تدهور الإقتصاد وتخلف الإنتاج الزراعي ونهب قطاع الدولة وتخريبه وتحويل القطاع الخاص ملجأ للطفيليين واللصوص والبيروقراطيين المرتشين.

واليوم، وأنا أحتفل في العيد، وأستعيد زهو نصف قرن في مدرسة هذا الحزب،  يحق لي ولكل العراقيين أن نجّدد اليقين بغد جميل، لا مكان فيه للتنظيمات الإرهابية والمجاميع المتطرفة المسلحة، للقوى الفاسدة والمتحاصصة، لطوابير المواطنين التي تقتات على أزبال ناهبي قوت الشعب، للمعتاشين على الإستقطاب الطائفي، لمشعلي الحروب الأهلية، للساعين إلى تمزيق وحدة البلاد، لقهر المبدعين وتكميم الأفواه، لتزييف الحقائق، للإعلام المضلل والجحوش الإلكترونية، لغياب العدالة الاجتماعية، للشوفينية والتجهيل والتجويع والإغتراب، لإستلاب العقل ومشاعر التعصب والجمود والعزلة.

نعم ، يمكننا ايضاً، وبثقة أن نرى الغد مشرقاً، مهما إشتدت حلكة الظلمة، أن نفتخر ونثق بحزب الشيوعيين، أصحاب التاريخ الوطني الناصع والأيادي البيضاء، ممن لم يسفكوا دماً ولم يحوسموا مالاً ولم يرفلوا بعطايا الجيران والأعدقاء، فهم من سيعيد للهوية الوطنية ألقها، من يمّهد ساحة للحوار الوطني البناء، بديلاً عن الريبة والقلق والتشّظي، من يستبدل سياسات التجهيل بثقافة التحديث والتغيير، من يعيد للعراقيين حقوقهم بثروات وطنهم ويعيد توزيع تلك الثروات بطريقة منصفة، من يؤسس على التنوع غداً، يكون الجمع فيه إختياراً لا إمتثالاً، من يعيد للعراق بهاءه المفتقد، ويستبدل الأسى الذي أثقل روحه بفرحة مستدامة و متكئا ظليل.

وكل عام والحزب والعراق بخير.

********

في كل عام يتألق حزبنا عزما وعنفوانا

ماجد مصطفى عثمان

حينما يجري الحديث عن أية ذكرى أو مناسبة انما يتبادر إلى الذهن تاريخ محدد بالذات وعن الشيء المقصود بهذه الذكرى أو المناسبة..

وعندما يجري الحديث ليس فقط عن الحزب الشيوعي العراقي كحزب سياسي فحسب بقدر ما ينصرف إلى الحديث عن تاريخ شعب لما يزيد عن ٨ عقود من الزمن بكل ما فيها من أمجاد وبطولات ومن شدائد وصعوبات، وعن كل ما قدمه هذا الشعب من تضحيات وما حققه من انجازات ونجاحات في سبيل الشعب العراقي ومن اجل مستقبل أفضل للأجيال.. الأمر الذي يمثل فيه الحزب الشيوعي العراقي في كل ما تقدم اعلاه المرآة التي عكست كل ما صورته تلك النجاحات في سبيل وحدة هذا الشعب والحفاظ على تماسكه وتجانسه الاجتماعي وتقاربه ووحدة مصالحه القومية والوطنية.

ففي الحادي والثلاثين من اذار من كل عام يحتفل الشيوعيون العراقيون وأصدقاؤهم بذكرى عزيزة على قلوبهم ألا وهي ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي.

وفي هذه الايام نستقبل الذكرى (87) لتأسيس حزبنا الذي لعب ولا يزال يلعب دورا مهما في تاريخ العراق الحديث وذلك من خلال استقطابه طاقات نضالية وفكرية كثيرة وخوضه معارك عديدة من اجل الاستقلال الوطني والتغيير وبناء الدولة المدنية الديمقراطية.. دولة القانون والمؤسسات والعدالة الاجتماعية.. وقد كان حزبنا طيلة العقود الثمانية الماضية مساهما مع بقية أحزاب شعبنا الوطنية والديمقراطية في نضالات الشعب وهباته وانتفاضاته وثوراته وسائر معاركه المجيدة ومنها دوره المشرف في انتصار ثورة 14 تموز المجيدة عام 1958 واسقاط النظام الملكي الرجعي آنذاك، وكان الحزب في مقدمة المضحين من أجل انتصار قضية شعبنا وتحقيق أهدافه وقدم على هذا الطريق الآلاف من مناضليه وبضمنهم الكثير من قادته وكوادره يتقدمهم الرفاق فهد وحازم وصارم وسلام عادل وجمال الحيدري ومحمد صالح العبلي الذين قدموا حياتهم فداءً لقضية الشعب والوطن، وعانى الآلاف من غيرهم صنوف الحرمان والآلام في سراديب التعذيب وفي السجون والمعتقلات وفي ظل ظروف الاختفاء والتشرد وغيرها من مظاهر التعسف والاضطهاد.

لقد اتسمت مسيرة الشيوعيين العراقيين الكفاحية في العقود الاخيرة وبالذات خلال فترة حكم نظام البعث الفاشي الذي أغرق شعبنا بالكوارث والمآسي والتي لم يشهد التاريخ لها مثيلا بعزم واقدام وطيدين في مواجهة أبشع دكتاتورية تسلطت على رقاب ابناء شعبنا في تاريخه الحديث، دكتاتورية هي الاكثر دموية وإيذاء للشعب واضرارا للوطن.

لقد تعرض حزبنا خلال هذه الحقبة السوداء إلى حملات قمع وحشية استهدفت تصفيته عام 1978 وادت هذه الحملات إلى سحق منظماته في طول البلد وعرضها، وبعد سقوط النظام الدكتاتوري عام 2003 ظهر مجددا إلى العلن الحزب الشيوعي العراقي بعد ملاحقات وحظر دام نحو ربع قرن في ظل النظام الدكتاتوري السابق، واستطاع حزبنا ان يحقق انتشارا واسعا بين ابناء الشعب العراقي وخصوصا بين اوساط العمال والفلاحين وشغيلة اليد والمثقفين وسائر ابناء شعبنا العراقي بسبب تعبيره الصادق عن أحلام الشعب في التحرر والعدالة والتقدم الاجتماعية، ومنذ سقوط النظام الصدامي في عام 2003 ارتفعت إلى سماء المجد أعداد كبيرة من قادة وكوادر واعضاء حزبنا على أيدي الارهابيين والتكفيريين، ومازال الحزب الشيوعي العراقي حتى يومنا هذا يقدم الشهداء فداءً للوطن ومازالت اغنية الحزب على شفاه مناضليه ..

اليمشي بدربته شيشوف يا أبو علي .. لو موت لو سعادة

واحنه دربنه معروف يا أبو علي .. والوفه عدنه عاده

وهكذا فأن قوافل شهداء الحزب الشيوعي العراقي مثلت مصابيح مضيئة للمناضلين العراقيين من كل اطياف الشعب، ويمثل هؤلاء الشباب قاسما مشتركا لكل مكونات الشعب العراقي، وستبقى دماء الشهداء الشيوعيين شعلة منيرة يحملها أحفاد اولئك الإبطال في ساحات النضال الطبقية والوطنية ملتصقين بحزبهم وشعبهم.

ألف تحية لحزبنا الشيوعي العراقي بمناسبة الذكرى (87) لتأسيسه

تحية إجلال واحترام لشهداء حزبنا الذين وهبوا حياتهم في سبيل وطن حر وشعب سعيد.

*******

في ميلادك المجيد نوقد لك الشموع، ونحملك بين حدقات العيون

ماجدة الجبوري – كندا

سبعا وثمانين شمعة نضيء، وشدّات من ورد القرنفل الأحمر نهديها لحزبنا المجيد في ميلاده الأغر، الذي يحلو لنا أن نتغزُل به ونفتخر بأمجاده وبتاريخه الجميل الناصع البياض، ونسمّيه حزب الفقراء، وحزب الشهداء، ونستذكر تلك الكوكبة من الشجعان وقد ضحّوا بحياتهم من أجل سعادة الوطن والناس.

نحبّك ونستمر، لأنك تبنّيت قضية الناس منذ تأسيسك، من خلال طرح توجهاتك الفكرية على صعيد الاقتصاد والسياسة، والثقافة والمجتمع ككل وطرحتها في برامجك على مدى سنواتك، ليبق تأريخ العراق مقروناً بذكرك ونضالك الطويل دون هوادة..

في ميلادك السابع والثمانين أشعر بالفخر بهذا السفر الخالد و الحافل بكل شيءٍ جميل، والذي خرج من رحمه كبار الشعراء والكتّاب والفنانين، والمثقفين، والحالمين بحياةٍ حرّة كريمة، يكتبون ويغنّون، ويتغنّون بك..

بل منك خرجت وتخرّجت جموع غفيرة من الشبيبة تحمل فكراً شيوعياً نيّراً، وسلاحا قويا تدافع به عن الفقراء والمعوزين، عن الطفل والمرأة، والفلاّح والعامل، شبيبة فتيّة، شيَبة من النساء توّاقون لبناء دولة المواطنة الحقّة، والنضال المتواصل من أجل حياةٍ أفضل، من أجل دولة مدنية يسودها الأمن والسلام، والحرية وتتّسع للجميع.

يبقى حزبنا كالنخلة الشامخة تمتد جذورها عميقاً في الأرض، وتطرح الخير والمحبة والاستمرارية في العطاء، وحاملاً راية السلام..

في ميلادك السابع والثمانين نهديك أجمل الورود، وأجمل الأغاني، ونضمّك أبداً بين حدقات العيون.

المجد والخلود لشهداء حزبنا الأبطال، وباقات ورد لأرواحهم الزكية.

*********

الصفحة الثامنة

معنى ان يكون للشيوعيين عيدٌ

ياسين النصير

 منذ أن تلمست أقدامنا هذه الأرض، عرفنا أن ما ينبت فيها خير مما ينبت في الأهواء والرغبات، وأن للكلمات جذور، كما لها جذوع وأغصان مثمرة، وأن المسيرة نحو افق الحداثة لا يمر بطرق مستوية، وان السجون مقترنة دائمًا بقلاع السلطة، لذا لم يكن الحزب الشيوعي مجرد نبات طارئ، ولد صدفة في هذه الأرض، بقدر ما كان حقيقة هذه الأرض وجذرها وجذعها واغصانها المثمرة، ثم كان صدقها  في النضال، وحاجتها في التفكير، أنار لها مسارب حياتها وأضاء عتمتها وأنبت لها قصباءها ونخيلها، لا أقول هذه الكلمات تعبيرًا عن عاطفة تلازم أقلامنا سنويًا، بل عن حاجة الأجيال لمعرفة أن: ميلاد الحزب الشيوعي ليست صدفة كأي ميلاد طارئ لا يثمر، بل هو ميلاد تضافرت عليه علوم الأرض وحاجات الناس وعمّا يفكرون به. ومنذ سبع وثمانين عامًا والصوت نفسه، ذلك النداء الكوني أن يكون الشعب سعيدًا بما يملك وحرًا بما يفكر، ولما كانت هذه هوية الأرض العراقية وحزبها، نال الاثنان، وعبر التاريخ المشوه للسلطات، ما ناله من اعدامات، وسجن، وتعذيب، وتهجير، وغمط حقوق.

أقول أن عيد الشعب، هو ميلاد حزب الشعب، وعندما يستقر المعنى بدلالة العمل الوطني، سيكون الحزب نموذجًا مشعًا لمسيرة شعب كامل، ومع أن الظروف القاسية تجوهر الفكر وتجدده، نجدها اليوم في صور أقسى مما يعتقد عندما تكون الأمور بمثل هذا التعقيد الذي فرضته المحاصصة على الشعب وحرمته من أن يعيش حرًا وسعيدًا، وهو الذي يمتلك كل مقومات الحرية والسعادة.

شيء واحد أحب أن انوه عنه  بهذه العجالة، وهو أن طريق الحرية طويل، ولن يعط من قبل أحد دون أن ينتزع من أنياب غول الفساد والمفسدين، طريق الحرية طويل يا فهد، وأنت أول الذين قرأوا درسه على مسامع العراقيين كلهم. ولذلك لن تهزم الملمات والشدائد الأفكار الماركسية، بل ما يُهزم هو من يقف ضدها ، ومن يستغلها لغير أهدافها، ومن يستثمرها لحسابه الخاص. لن أقول أكثر عن التركيبة السياسية التي غيبت بعمد الطبقات الاجتماعية العراقية، لتحتل نسيج المجتمع بمقولات لم تنتج مصنعًا ولا مدرسة، ولا مؤسسة ولا استقرارًا ولا حدودًا آمنة، ولا هوية  عراقية محددة، ، ولا ببنية طبقية واضحة، فقدمت نفسها على أساس أنها أحزاب أُمة تارة، وأحزاب  قوميات وأديان تارة أخرى، والمحصلة لا أمة نهضت، ولا قومية استوطنت الحريات، ولا دينا وحدَّ شعبًا، لذلك حورب الشعب  بحريته قبل محاربة الحزب بمبادئه، وقُمعَ الشعبُ قبل أن يُقمع الحزبُ، وعندما قمع الأثنان  معًا، احتل العراق ،واخترقت حدوده، وضاعت هويته.

************

سبعة وثمانون عاماً وأنت في أبهر قلوبنا

حسين علوان 

نحبك بحجم الكون أيها الجميل الذي لا ينافسك في الجمال أحد.

أي محبة هي محبتك وأي انتماء هو الانتماء اليك ...

صغاراً كبرنا معك أخذتنا إلى بساتين المحبة والثقافة والوعي وحب الناس الطيبين..

عرفناك حبيباً ومشينا في محبتك حاملين أغصان الزيتون والورود والحمام ...

علمتنا أن نهدي كل محبتنا للمرأة الأم والزوجة والأخت والصديقة والزميلة والرفيقة الحبيبة..

معك مشينا واثقين منك على البياض..

علمتنا كيف يصبح للإنسان شأن في هذه الحياة ...

وعلمتنا كيف يكون الصمود في تحمل الصعاب والثبات على المباديء دون مساومات ....

علمتنا الحلم والأمل والسير للأمام نحو الغد السعيد ...

علمتنا أن الطريق طويل وغير معبد وفيه وحوش وجزارون ومضاربون ومصاصو دماء..

وعلمتنا الحرص والثقة والشهادة من أجل الوطن والشعب والرفاق..

كيف امتلكت قلوبنا وضمائرنا وحياتنا أيها العابر من العمر عقده الثمانين بكل كبرياء ...!

لن أندم يوما لمسيرتي التي تجاوزت الخمسين عاما معك بل أفتخر بها بين احبائي رفاقي وأصدقائي وزوجتي وأطفالي ...!

أحبك في العسر وأقبلك في اليسر يامن امتلكتَ حياتي بكاملها..

نعم بك نتباهى أيها القابض على جمرهِ شموخا إلى السماء ...!

كل الذين حاربوك ذهبوا إلى المزابل وكل الذين شوهوا سمعتك كان الحضيض لهم مكانا ...!

هم ذهبوا وبقيت رقما كبيرا بل بوصلة الخيرين في هذا الوطن ...!

يا أيها الفتى الذي أختلف فيه وبقي حديث الكل في كل زمان ومكان..

أحبك يامن رسمت لي خارطة العمر وأبقيتنا محترمين مرفوعي الرأس بين الناس وهم يؤشرون علينا بأننا المثقفون الواعون الذين لم يسرقوا البلاد ولا العباد ويطلقون عبارات الثناء بأننا أصحاب الايادي البيضاء فكبيراً أنت وتبقى يا حزب الشهداء...!

*************

في مناسبة الذكرى

رؤية الحزب الشيوعي العراقي

للسياسة الاقتصادية - الاجتماعية المناسبة للعراق

عادل عبد الزهرة شبيب

بعد عام 2003 حصلت في العراق تطورات في التوجهات الاقتصادية والسياسية والتي أشرت إلى دخول العراق مرحلة جديدة من الصراعات والتي ما زالت قائمة إلى اليوم، وقد ولدت وقائع جديدة تفرض تحديد رؤى لهذه التطورات ووضع السياسة المناسبة لها، وهذا ما فعله الحزب الشيوعي العراقي من خلال برامجه والتي كان آخرها البرنامج المقر من قبل المؤتمر الوطني العاشر للحزب (1-3) كانون الأول 2016.

جرت صراعات نتيجة ما أدخلته القوات الأمريكية بعد 2003 حول مسألة من يقود النشاط الاقتصادي في العراق؟ القطاع العام، أم القطاع الخاص؟ وما هو الموقف من القطاع الخاص؟ فالأمريكان روجوا للقطاع الخاص وخصخصة مؤسسات الدولة وتصفية القطاع العام. فالقطاع العام ما زال ضعيفا ومترهلا ومن الضروري العمل على تأهيله واصلاحه، وكذلك القطاع الخاص العراقي ما زال ضعيفا ومهمشا ويعاني المشاكل التي تعيق تطوره ومساهمته في تنمية قدرات البلاد الانتاجية والارتقاء بالمستوى التنافسي لمنتجاته وذلك لأن الجهات المعنية قد اعتمدت سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية على حساب المنتوج الوطني مما أضعف قدرة القطاع العام والخاص على المنافسة في ظل المشاكل والمعوقات التي يعانيان منها.

وبهذا الصدد يرى الحزب الشيوعي العراقي وحسب ما ورد في برنامجه بأن قطاع الدولة (العام) ينبغي أن يمثل القاعدة الرئيسة للاقتصاد الوطني، مؤكدا على ضرورة اصلاحه اقتصاديا وإداريا اعتمادا على معايير الشفافية والكفاءة والمساءلة، إلى جانب تأكيده على تشجيع القطاع الخاص ودعمه ماليا وضريبيا لصالح مشاريعه التي تساهم في تنمية قدرات البلاد الانتاجية. ومن جهة أخرى يرى ضرورة الوقوف بوجه الدعوة إلى اعتبار الخصخصة وصفة عامة شاملة لحل مشكلات الاقتصاد وتحقيق التنمية مؤكدا على أهمية تأهيل واصلاح ادارة الشركات المملوكة للدولة بدلا من خصخصتها. والحزب مع قيام مختلف أشكال الملكية العامة والخاصة والمختلطة والتعاونية في ظل نظام ديمقراطي فيدرالي تعددي بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفي المقيت. ويؤكد الحزب على ضرورة تبني استراتيجية تنمية مستدامة واعتماد خطط تنموية متوسطة وقصيرة الأجل بالاشتراك مع حكومة الإقليم والحكومات المحلية تهدف إلى تنويع وتحديث قاعدة الاقتصاد وتنمية القدرات البشرية والاستخدام العقلاني والكفوء لموارد البلاد بما يحقق مستوى ونوعية حياة أفضل لجميع المواطنين.

 ومن ضمن المفردات الأخرى التي أكدت عليها وثيقة الحزب آنفة الذكر مسألة وضع سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الضرورية حيث ما زال اقتصادنا الوطني يعاني العديد من الازمات نتيجة السياسة العقيمة المعتمدة من قبل الدولة. وتتضمن سياسة الحزب الاقتصادية ضرورة مكافحة البطالة باعتبارها من الأهداف الرئيسة للسياسة الاقتصادية، إلى جانب تنمية الموارد البشرية ورفع كفاءة العاملين من خلال الارتقاء بالتعليم والتدريب المستمر واستخدام التقنيات الحديثة وتشجيع البحث العلمي والابتكار اضافة إلى تخصيص الموارد المالية اللازمة لذلك.

كما يتبنى الحزب في سياسته الاقتصادية-الاجتماعية موضوع توظيف العوائد النفطية لأغراض الاستثمار والتنمية وضرورة فرض الرقابة والإشراف عليها من قبل المؤسسات التمثيلية للشعب. ونحن اليوم ما زلنا بعيدين عن ممارسة هذا الدور من قبل الدولة. واهتم الحزب ايضا بوضع الخطط التنموية المتوسطة والقصيرة الاجل لتحقيق التنمية المستدامة وضمان حياة أفضل لجميع المواطنين، على أن يكون للطبقة العاملة العراقية وسائر الشغيلة ومنظماتهم النقابية دور في حياة المجتمع لينهضوا بدورهم في صياغة السياسات الاقتصادية – الاجتماعية وفي عملية اعادة البناء.

ولم يهمل برنامج الحزب الشيوعي العراقي مسألة إعادة إعمار الريف وتطوير القوى المنتجة فيه والنهوض بالقطاع الزراعي وزيادة مساهمته في الاقتصاد العراقي وتحقيق الامن الغذائي، حيث أن العراق اليوم قد أهمل القطاع الزراعي بشقيه النباتي والحيواني وأصبح يعتمد على تأمين سلة غذائه من دول الجوار معتمدا على سياسة اغراق السوق بالمنتجات الزراعية المختلفة على حساب منتوجنا الوطني. وتأكيده على النهوض بالقطاع الصناعي والاستخراجي والسياحي والعمل على تنويع مصادر الدخل القومي.

وفي مجال المصارف أكد الحزب على تحديث وتوسيع النظام المصرفي بشقيه الحكومي والخاص على أسس تقنية المعلومات والاتصالات ليسهم في النهوض بالاقتصاد الوطني ويلعب دورا مؤثرا في تمويل النشاطات الاستثمارية الانتاجية وتفعيل ضوابط الاشراف على المصارف ومراقبتها من قبل البنك المركزي، مؤكدا على ضرورة مكافحة عمليات غسل الاموال وتفعيل الاجراءات القانونية بحق المخالفين.

ولم تغب عن الحزب في سياسته الاقتصادية – الاجتماعية حماية المواطنين من الفقر والعوز بالاستخدام العادل لثروات البلاد وعوائد التنمية ومعالجة أزمة السكن وتأمين الحياة اللائقة للمتقاعدين وتشريع قانون موحد لجميع المتقاعدين.  واهتم ايضا بإعادة بناء العلاقات الاقتصادية مع مختلف دول العالم على اساس المصالح المشتركة، إلى جانب اهمية محاربة الفساد المستشري ووضع حد له ودعم الهيئات الرقابية المتخصصة واستقلاليتها وتفعيل وتطوير الاليات والقوانين التي تهدف إلى حماية المال العام ووضع خطط واجراءات عملية لاستعادة الاموال المنهوبة.

ومن جهة أخرى فقد تبنى الحزب ضمن وثيقته، المحافظة على البطاقة التموينية وتحسين مكوناتها اضافة إلى الارتقاء بالخدمات الاجتماعية كالخدمات الصحية والتعليمية... وتحديد حد أدنى للأجور وتوفير السلع الاستهلاكية الضرورية واصلاح النظام الضريبي العادل وتفعيله وكذلك العمل على توفير الشروط لإعادة تدوير العجلة الاقتصادية للبلاد وفي المقدمة منها إعادة استتباب الأمن وحماية المواطنين، إلى جانب اهتمامه بتحقيق الاستقرار في قيمة النقد ومكافحة التضخم وتحفيز النمو الاقتصادي. وتنفيذ قانون الخدمة المدنية العامة وتشكيل وتفعيل مجلس الخدمة الاتحادي وايجاد الضوابط والآليات التي تضمن التوظيف على أسس التكافؤ والنزاهة والمهنية والكفاءة. اضافة إلى تأكيده على إعادة بناء العلاقات الاقتصادية مع البلدان العربية والاقليمية ودول العالم الاخرى على أساس المصالح المشتركة ودعم وتشجيع أشكال التعاون في مختلف المجالات.

منذ 2003 عام سقوط النظام الدكتاتوري وإلى اليوم لم تتحقق انجازات اقتصادية مهمة لصالح أبناء شعبنا، بل بالعكس ازداد الوضع الاقتصادي تدهورا وتخلفا صاحب ذلك تفشي ظاهرة الفساد المالي والإداري في معظم مرافق الدولة المدنية والعسكرية وتم تهميش قطاعات الصناعة والزراعة والتعدين ولم يكن قطاع السياحة فاعلا اضافة إلى ارتفاع نسبة البطالة والتضخم وتدهور قيمة العملة الوطنية مقابل العملات الاجنبية الاخرى وزيادة نسبة العجز في الموازنة الاتحادية في ظل انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية وارتفاع نسبة الفقراء في المجتمع مع تفاقم أزمة السكن وفوضى القوانين حيث ما زلنا إلى اليوم نعمل بقوانين (مجلس قيادة الثورة ) المنحل، اضافة إلى انخفاض مستوى التعليم في العراق اذ اعتبرته المنظمات الدولية من أسوأ البلدان في مستوى التعليم ومن أكثر البلدان فسادا واعتبرت عاصمته بغداد من أسوأ المدن في جودة المعيشة،  وبيئة العمل فيه طاردة للاستثمار فهو الاسوأ في كل شيء. ولذلك فان اعتماد برنامج الحزب الشيوعي العراقي في مجال السياسة الاقتصادية- الاجتماعية هو العلاج الشافي لأمراض الاقتصاد العراقي الريعي المتخلف، الاستهلاكي الاستيرادي غير المنتج.

********

نبارك للحزب الشيوعي العراقي في عيد ميلاده

ايمان الهاشمي

بعد أيام في شهر الربيع وبالتحديد في 31 آذار تحل علينا ذكرى تأسيس أعرق وأقدم حزب في بلدنا الحبيب هو “الحزب الشيوعي العراقي” المربي الفاضل، هذا الجميل بقيمه الأصيلة وأهدافه السامية، هو أبو الشهداء من أجل حرية الوطن منذ تأسيسه في آذار 1934 وحتى انتفاضة تشرين الأول2019 المستمرة، ورغم مصائب الزمن ومصاعب الحياة يلملم جروحه ويستمر بالمسير دون توقف بأي محطة انتظار، نجده يافعا شهما نابضا بالحياة معطاء يقدم الاستشارات المجانية لكل القطاعات التي تمس حياة المجتمع دون ملل ودون أي تكليف من هذا وذاك، لا ينفك بالعمل الدؤوب بطريق عامة الشعب، فنجده مرة يزيل الأشواك وأخرى يرمم المطبات، ولشدة الانتباه يؤشر على المصابيح العاطلة والتالفة ليكون الطريق العام سالكا مضيئا.

ومن مباديء “الحزب الشيوعي العراقي” المساواة والعدالة الاجتماعية قولا وفعلا ، ولهذا فهو حزب سياسي لكل منتسبي الأديان والطوائف والقوميات يتلاءم تماما مع طبيعة النسيج الاجتماعي العراقي المتنوع ، علمنا الولاء للوطن والانتماء للشعب والاخلاص والنزاهة وكل القيم الاصيلة الثابتة التي لا تندثر أبدا ولا تتغير مطلقا مهما مر الزمان، نعترف بجميله علينا، فكل حالة إيجابية بنا هي من فكره المتنور وعجلته المتقدمة دوما، فكل عام والشيوعيون هم الخير لعراقنا، وكل عام والشيوعيون أعمدة الوطن التي ترفعه عاليا، معكم رفاقنا سائرون إلى ما نريد لنحقق هدفنا الخالد: وطن حر   وشعب سعيد

**********

الصفحة التاسعة

مجدا للحزب

في عيده السابع والثمانين

جواد وادي

لم تكن فكرة تأسيس الحزب الشيوعي العراقي، رغبة عابرة، أو ملء فراغ لمشهد سياسي يتطلب ظهور حزب من شاكلة أحزاب “طنجرة الضغط” التي نشاهدها اليوم بفعل رغبات شخصية، أو حاجة عابرة سرعان ما يتلاشى  بصيصها ما أن تنتفي الحاجة لظهورها، بل كانت لحظة تأسيس الحزب ضرورة حتمية أملتها ظروف سياسية معقّدة وشعور تنامى بقوة لدى الرفاق المؤسسين الأوائل لوجود حزب من طراز خاص لم يشهده الوضع السياسي القائم آنذاك، حزب طبقي يعبّر عن لسان الكادحين العراقيين والطبقة العاملة التي كانت تعاني من ظلم واضطهاد وغياب العدالة الاجتماعية وسطوة التمايز الطبقي الذي حرّم الغالبية العظمى من الشعب العراقي، سيما العمال والفلاحين والكسبة وشغيلة اليد والفكر من حقوقها الأساسية والمطالب الملحة لتحقيق العدالة الاجتماعية الغائبة تماما والتي من شأنها أن تمكّن المجتمع العراقي من  العيش بروح المواطنة الحقيقية وتبعد العراق من الاصطفاف الى جانب قوى الاستغلال والاحتكار ونهب الخيرات وربط الوطن بأحلاف استعمارية جعلت مستقبل البلاد وآمال الشعب المحروم بيد حفنة من الخونة الذين رهنوا وطنهم بيد الأجنبي.

إزاء كل تلك الظروف والملابسات المعقدة، برزت الضرورة لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي، الذي سرعان ما التفّ حوله وانخرطت في صفوفه أفواج من الذين استهدفهم الحزب وتأسس من أجلهم من شغيلة مضطهدة عانت من حرمان لا يمكن وصفه من الاحتياجات الأساسية لمتطلبات الحياة الحرة الكريمة وتحرير البلاد من هيمنة المستعمر الأجنبي، فكانت تلك المبادرة المباركة والشجاعة، لتأسيس الحزب بقيادة مجموعة من الوطنيين الأحرار الذين نذروا أنفسهم لخدمة وطنهم رغم الصعوبات التي كانت تحيط بهم من سلطة الحكم البوليسي الذي كان يشدّد وبقوة على معاداة الفكر الشيوعي ومعاقبة كل من يسعى لتبني الفكر الماركسي اللينيني، لأنهم كانوا على بيّنة بأن ظهور مثل هذا الحزب سيهز عروشهم وسيؤرقهم، سيما أن قوى الاحتكار العالمي هي من تدفع ساسة العراق على التشدّد وملاحقة كل من يقترب مع ذلك الفكر النير والذي سيفتح آفاق جديدة في طبيعة العمل السياسي الفاعل والمنتج والذي سيهز عروشهم الهزيلة، فلا غرو اذن أن يجنّدوا طاقاتهم وكل عملائهم لمحاربة الرعيل الأول من الابطال الشيوعيين الذين اعتبروا انفسهم مشاريع تضحيات مهما كلفتهم تلك التضحيات من نتائج، وهم يعلمون جيدا بأن تبني مشاعل هذا الفكر النضالي والعلمي والطبقي الحقيقي الرافض لكل أنواع الاستغلال والهيمنة وربط البلاد بالعمالة للأجنبي، سيكون ثمنه باهضا، وهذا ما وقع فعلا من تقديم جحافل الشهداء على مذبح الحرية، بعناد وشموخ وإيمان لا يتزحزح بانتصار هذا الفكر النيّر عاجلا أم آجلا، وهكذا كانت الكوكبة الأولى من الشهداء الميامين، الذين أذهلوا الجلادين بصمودهم وإيمانهم المذهل بالفكر الشيوعي، دون أن يتخاذلوا أو يهادنوا أو تبرد جذوة تعلقهم بالفكر الشيوعي العظيم.

فكان المشهد الذي ظل وسيبقى خالدا في ضمائر العراقيين، شيوعيين وغيرهم، وكل أحرار العالم، حين لجأ الجلّادون قبل لحظات من تنفيذ احكام الإعدام بحق قادة الحزب الخالدين، فهد وحازم وصارم، بإعلانهم عن التخلي عن الفكر الشيوعي لقاء العفو عنهم وعدم تنفيذ أحكام الإعدام، فكانت قولة الخالد البطل، الرفيق يوسف سلمان يوسف (فهد) والتي اذهلت رجالات الحكم العميل، حين أعلن بأعلى صوته، وحبل المشنقة ملتف حول عنقه ورفاقه الميامين، بأن (الشيوعية أقوى من الموت وأعلى من أعواد المشانق).

إن مثل هذا التحدي الأسطوري لبطل لا يمكن أن يماثله أي مؤمن بفكره ومهما كان ايمانه قويا، لا يمكن أن يتكرر أبدا، إلا وقت الانقلاب البعثي الفاشي على الحكم الوطني في العراق بقيادة الشهيد الخالد الزعيم عبد الكريم قاسم، حين لجأ الانقلابيون الفاشست الى أبشع وسائل التصفيات الجسدية بحق قادة الحزب ومناضليه، حين تفننوا في تعذيب الرفاق وعلى رأسهم، الرفيق الخالد سلام عادل، والعبّلي، وأبو سعيد، وجمال الحيدري وغيرهم من ابطال الحزب الذين واجهوا ماكنة الموت البعثي بكل جبروت وايمان لا يتزحزح بمبادئ الحزب وأهدافه النبيلة، فكان الصمود المذهل الذي شكّل اسطورة في الوقوف بوجه برابرة العصر، وكلنا يعرف ما تعرض له الرفاق من شتى صنوف التعذيب دون أن يعترفوا أو يتنازلوا أو تظهر عليهم مواقف الخذلان، حفاظا على الأمانة المقدسة التي ترخص أمامها كل التضحيات، دون أن ننسى قوافل الشهداء الميامين الذي تمت تصفياتهم على أيدي جلادي البعث المجرم.

إن حزبا بهذه المواصفات المذهلة وتلك المواقف البطولية الخالدة، ليس أمامنا إلا أن ننحني اجلالا واكراما له ولما قدمه من قرابين لا تحصى على مذبح الحرية والكرامة والدفاع عن العراق وشعبه المظلوم طيلة عقود من المحن والتضحيات والنضال الذي لم يعرف المهادنة أو الخذلان.

تحية لحزبنا الشيوعي العراقي المقدام في عيد تأسيسه السابع والثمانين، وحبه يتنامى بدواخلنا نحن الذين أفنينا سنوات عمرنا وفاء له ولمبادئه الوطنية دون أن نتخاذل أو نتراجع يوما بالتمسك بمبادئه التي تذهل العدو قبل الصديق، لتبقى رايته خفاقة دون أن تنال منه ومن شكيمته وعزيمته الفذّة وايمانه المستميت بمستقبل العراق وشعبه الكادح.

عاش حزبنا الشيوعي العراقي

عاشت الذكرى السابعة والثمانون لذكرى تأسيسه المجيدة

عاشت ثورة تشرين الأمل والمجد لضحاياها الأبطال والشفاء لجرحاها والحرية لمعتقليها ومغيبيها.

المجد والخلود لشهداء حزبنا الميامين وكل شهداء العراق الخالدين

وكل عيد وحزبنا الشيوعي العراقي بأبهى شموخه الذي يظل بوصلتنا للوصول للأهداف الوطنية النبيلة طال الوقت أم قصُر.

***********

ابتسامة

في عيد الشيوعيين

احسان جواد كاظم

في ركن قصي من مقهى الساقية في حي الحرية البغدادي أواسط سبعينيات القرن الماضي، بعيداً عن سمع عسس البعث ولكن ليس عن بصرهم، على ناصية تقاطع شارع معمل الطحين وشارع العدل مع شارع الحرية الأولى المؤدي إلى باتا، كنا ثلاثة شبان منهمكين في نقاشنا عن قوانين الديالكتيك الماركسية الثلاثة “ نفي النفي، وحدة وصراع الأضداد، تحول الكم إلى كيف “ وضرب ما يتيسر من الأمثال التي توضحها.

رغم جلوس وجهين شيوعيين معروفين في المنطقة وهما أستاذ اللغة العربية طيب الذكر الفقيد منصور كاظم - ابو واثق - والصحفي اللامع والشخصية الوطنية الأستاذ عبد المنعم الأعسم على مبعدة أمتار عنا، كانا يمكن أن يجنبونا مشقة نقاش طويل، كما كانا يتحملان عنا تكاليف شاياتنا.

كانت جريدة “ طريق الشعب “ الشيوعية تفترش الطاولة أمامنا.

وأثناء تقليب صفحاتها ومطالعة المانشيتات والعناوين الثانوية، وقع نظري على مقالين في صفحة الشؤون الدولية، عنوانيهما أثارا انتباهي بغرابة تعلقهما بموضوع نقاشنا وطرافتهما بنفس الوقت، فلقد (فسرا) بشكل تبسيطي ما جهدنا لفهمه حول القانون الماركسي “ وحدة وصراع الأضداد “ بالجمع في متن صفحة واحدة وبعمودين متقابلين، يتناولان الأوضاع السياسية في بلدين متباعدين بشخصي قائديهما، تضمّن اسميّهما تناقضاً لفظياً يجسد الضدية من خلال عبارة ” مو “ السومرية الفارقة التي تفيد النفي.

التقط صاحبّاي المفارقة!

العنوانان كانا عن بوتو الباكستاني* وموبوتو الكونغولي*.

قرأناهما حسب ما تمليه علينا أبجديات اللهجة العراقية بروحها الفكهة: بوتو - مو بوتو!

أسأل زميلي: بوتو؟ فيجيبني نافياً: مو بوتو!

 ثم نكررها ونغرق في ضحك طفولي في محضر استغراب مرتادي القهوة الآخرين، في البداية، حتى اصابتهم عدوى الضحك، بعدما عرفوا السبب، امام استياء البعثيين من تفاعل بعض رواد المقهى معنا.

تساءلنا بعدها هل كان الجمع بين الاسمين متقابلين في صفحة واحدة في جريدة جادة لحزب شيوعي عريق، مجرد صدفة أم هناك مقصد فكاهي من محرر شقندحي مجهول يقبع في مكاتبها؟!

اليوم وقد وخط الشيب شعورنا، ما زلنا نضحك من اندفاعاتنا لسبر أغوار الماركسية ونقاشاتنا الجدية وبساطة تفكيرنا وتهريجاتنا البريئة.

*) ذو الفقار على بوتو (1928 - 1979) - رئيس وزراء باكستان. مات معدوماً.

*) موبوتو سيسي سيكو (1930 - 1997) - ثاني رئيس لجمهورية الكونغو الديمقراطية (زائير) اطيح به ومات بالمنفى في المغرب.

*) ساقية الحرية جرى ردمها بعد تراجع الخدمات البلدية واندثرت كمتنفس جمالي إسوة بالمشتل الذي كانت تغذيه.

*********

في الذكرى

استعراض موجز لنشوء الفكر الماركسي في العراق

وائل المرعب

لقد تناول الكثيرون من الباحثين وطلبة الدراسات العليا خاصة بعد زوال النظام القمعي الدكتاتوري، بدايات نشوء الفكر الماركسي في العراق، ولعلّ كتاب الباحث (حنا بطاطو) يقف في الصدارة منها إذ يعتبر أهم مرجع أغنى المكتبة العربية بأهم مؤلف كتب عن العراق المعاصر وهو في حقيقته أهم مصدر أرّخ الحركة الشيوعية بالعراق.

أستطيع أن أقول إن بدايات دخول الفكري الثوري اليساري أي الفكر الماركسي الى العراق حصل بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية وتحديداً بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام  1917 ، فقد بادر المناضل الثوري المثقف حسين الرحال بصحبة شقيقته أمينة الرحال بتشكيل أول خلية تنظيمية  ضمّت مجموعة من المثقفين بداية عقد العشرينات من القرن المنصرم وكان على رأسهم (مصطفى علي) الذي أصبح وزيرا للعدل بعد ثورة تموز 1958 وكذلك محمد سليم فتاح وعبد الله جادو  والصحفي والكاتب المعروف عوني بكر صدقي الذي أصبح رئيس تحرير صحيفة (صوت الأحرار) التي صدرت بعد ثورة تموز، إضافة الى عنصر مهم هو محمود أحمد السيد الذي دشّن عالم كتابة الروايات في العراق بمؤلفه (جلال خالد).

ثم التحق بهم الجيل الثاني من الماركسيين وهم زكي خيري الشيوعي المخضرم وعاصم فليح الذي انتهى به الحال ليكون أشهر خياط في بغداد وغيرهم الكثير، ثم انتشرت طلائع هذا الفكر في مدينة البصرة على يد عبد الحميد الخطيب وسامي نادر وعبد الوهاب محمود الذي أصبح وزيرا للمالية نهاية الأربعينات، وبعد ثورة 14 تموز المجيدة تسنم منصب سفيرا فوق العادة في الاتحاد السوفييتي، ثم امتد هذا التنظيم الثوري الى مدينة الناصرية على يد ( يوسف سلمان ـ فهد ) مؤسس الحزب الشيوعي العراقي وأخيه داود سلمان وغالي زويد ، وفي الأربعينات امتدت تأثيرات هذا الفكر لتعم العراق بأسره حتى بادرت الحكومة الرجعية وبتوجيهات من بريطانيا الى شن حرب ضروس لاعتقالات الآلاف من الشيوعيين وأودعوا السجون والمعتقلات وكان من ضمنهم القادة الكبار يوسف سلمان (فهد) مؤسس الحزب وزكي بسيم و حسين محمد الشبيبي أعضاء المكتب السياسي وقد قدموا الى محكمة صورية وحكم عليهم بالإعدام وتم تنفيذ الحكم في الساحات الرئيسية من بغداد.

الاّ أن ذلك لم ينه هذه الحركة بل ازدادت اتساعا وانتشارا، وفي منتصف الخمسينات عام 1956 دخلت كعضو فعال في جبهة الإتحاد الوطني التي ضمت الأحزاب المعارضة للسلطة العميلة وهي الحزب الوطني الديمقراطي وحزب الاستقلال وحزب البعث إضافة الى الحزب الشيوعي، وقد لعبت هذه الجبهة دورا مؤثرا بالتعاون مع حركة الضباط الأحرار للقيام بثورة 14 تموز الخالدة.

لقد آمنت هذه الصفوة من المثقفين الثوريين الماركسيين بأن لا حل لمعضلة الفوارق الطبقية واستغلال الأنسان لأخيه الأنسان والقضاء على الفقر الاّ بامتلاك الدولة لوسائل الإنتاج وتحقيق العدالة الاجتماعية والقضاء على البطالة. الاّ أن الاستعمار ممثلا ببريطانيا وأمريكا ارتعب من امتدادات هذا الفكر خاصة في العراق كونه بلدا بتروليا ويمتلك ثروات هائلة، لذا عمل المستحيل في سبيل المجييء بحكومات شوفينية كي تشن حروب إبادة ضد الشيوعيين وهذا ما حصل في انقلاب 8 شباط 1963 وعودة حزب البعث في عام 1968.

الاّ أن الحزب الشيوعي رغم تعرضه الى هذه الحروب وتأثره بصورة كبيرة بفشل التجربة الاشتراكية التي شملت المعسكر الاشتراكي بأجمعه ظلّ وفياً الى الفكر الذي آمن به ولا زال يعمل رغم كل هذه الظروف المعادية متأملا انتصار الشغيلة والبروليتارية في نهاية المطاف.

*******

الصفحة العاشرة

قرنفلة العراق الحمراء

عبد جعفر

ولد الحزب الشيوعي العراقي عام 1934، وولد معه الحب والكراهية. حب الذين وجدوا فيهم صوتهم الجديد في دولة لم تبلغ سن الرشد بعد، واعداء وهم كثر، يرون فيه كائنا شب خارج الطوق.

هذا (الشبح) تحول إلى واقع، له لسان (صحف سرية) وأذرع كثيرة (خلاياه) المنتشرة، طرح برنامجه الوطني، فألتف حوله مثقفون ووجدوا فيه طريقهم إلى الحداثة، وأن ضاقوا بقواعده التنظيمية الحديدية، وجاءه بسطاء من عمال وفلاحين يعانون الأمرين من ظلم اجتماعي فاقع في المدينة أو الريف، وأن لم يعرفوا فكره الماركسي جيدا، وأبناء الطبقة الوسطى الذين شكلوا عموده الفقري، ساهموا بتقويته وفي بعثرته أيضا.

وكان الحزب بالنسبة لإعداء الشيوعية، بعبعا مخيفا ينذر بالشر، فهو (الثورة البلشفية) التي أعلنت سلطة الشعب، وقد يكون (المقصلة) الفرنسية التي حصدت رؤوس أصحاب الجلالة، وربما (فاضح) التدليس والخرافة.

ومن جانبها وضعت الإمبراطورية البريطانية التي لا تغيب عنها الشمس شعار (خطر الشيوعية) لإيهام العبيد في مستعمراتها ومنها العراق، بالخطر الذي يهددهم.

 وفتحت الداخلية العراقية منذ تأسيسها الأول اقساما لمكافحة الشيوعية، وزرعت المقاهي والشوارع بالمخبرين السريين.  وضاقت السجون والمعتقلات بالنزلاء.

 ولما زاد الصراع بين محبي الوطن واعدائه، قررت الحكومة البريطانية قطع رأس هذا الكائن، فأمرت بقتل قادة الحزب، وطوي صفحته إلى الأبد. غير أن هذا الشبح زاد وكبر، وأخرج قادة آخرين، فالصراع الضاري في المجتمع بين ما يملكون والذين لا يملكون لن ينتهي بقمع قواه الحية، وان كان يؤخر انتصارها، وهذا الدرس لم يستفد منه أعداء الشيوعية بأشكالهم وألوانهم المختلفة. فعداء الحزب يعني عداء الشعب، ومن يعادي الشعب سيدخل خريفه الأبدي بينما شجرة الشعب، شجرة الحياة، تبقى خضراء وباسقة.

ومع مرور الأعوام أصبح الحزب الشيوعي ضمير الشعب الحي، رغم ما مر به من صعوبات وأخطاء، وما يعاني اليوم من انحسار، وظل وما يزال مدافعا عن الكادحين والحريات العامة، ودولة القانون والعدالة والديمقراطية. وقد دفع الكثير من التضحيات والشهداء من أبنائه وبناته قربانا لهذا النهج.

إنه وجد ليبقى فهو ايقونة العراق والأمين على مصالحه وحضارته وثقافته ونسيجه الاجتماعي.

فسلاما أيها الحزب، فرغم أن القوى الرثة قد خنقت الهواء بمستنقعها الآسن، فأنت مازالت تنشر عطرك الفواح الطيب وتضيف لنا نكهة جديدة في عيد ميلادك كل عام.

******

أعياد ذات بهجة مختلفة

من بغداد إلى باريس

مؤيد عبد الستار

كانت اعيادنا تستمد من الفلكلور الشعبي تجلياتها، وكانت ترتبط بالملابس الجديدة وتناول الحلويات والمرطبات وممارسة الألعاب البسيطة مثل ركوب دولاب الهواء والسيارة والخيل أو الدراجات التي نستأجرها في العيد لأوقات محدودة بأجرة قليلة.

وكان ركوب الربل - عربة يجرها حصان - يعتبر بهجة غالية أما السيارة فكنا نغني عند ركوبها بعض الاهازيج الشائعة مثل هذا سايقنا الورد، هسه يوصلنا ويرد.

بعد أن خرجنا من هيمنة البيت ونجحنا في التمرد على سلطة الأسرة، استطعنا اكتشاف عالم جديد فيه مغامرات مثيرة، وكان ذلك في الحفلات التي ينظمها الحزب الشيوعي لأنصاره واصدقائه، فقد كنا على رصيف السياسة، نقرأ ونسمع ونسأل ونحاول فهم ما يدور حولنا من أحداث لم تكن باليسيرة في حساب الزمن.

كانت الحياة السياسية خلال العهد الجمهوري أوائل الستينات تجري بهدوء يشوبه القلق من نشاط القوى الرجعية وتآمر الجيران على ثورة تموز اضافة إلى القتال الذي اندلع في كردستان والحملة التي قادها الحزب الشيوعي وبعض القوى الديمقراطية تحت شعار السلم في كردستان والتي رمت بنا في ساحة الأحداث المتسارعة المقلقة التي انفجرت في انقلاب 8 شباط 1963.

فيما بعد أصبحت الأعياد وأكبرها عيد تأسيس الحزب الشيوعي، عيد العمال، عيد المرأة وعيد ثورة اكتوبر مناسبات نحضر احتفالاتها سرا، نتيجة المراقبة التي تفرضها قوى الامن الداخلي وميليشيات متخلفة من حرس قومي وجيش شعبي فيما بعد والتي تميزت بالوحشية والقسوة.

كانت الاحتفالات تنظم أحيانا في بيوت أحـد الاصدقاء وأجملها كان في بساتين ديإلى، حيث الطبيعة الساحرة، وكنا نذهب تحت غطاء حفلة عرس، لنحتفل هناك فتيات وفتية تحت حماية فلاحية طيبة. وكانت الأناشيد والموسيقى والاغاني الثورية أهم ما يميز الاحتفالات مثل النشيد الاممي وأغاني مثل عمي يابو جاكوك، هربزي كرد وعرب رمز النضال، مكبعة وجيت أمشي يمه بالدرابين الفقيرة، وبعض أغاني الفنان جفعر حسن وما زلت أذكر أغنيته قمر فوق بيوت الطين، قمر للناس الحلوين. وكان له كاسيت اغاني نتداوله سرا.

كانت تتخلل فقرات الاحتفال كلمات تحيّي المناسبة وتقدم بعض المعلومات الموجزة عن الوضع السياسي القائم وشرح سياسة الحزب وأساليب وطرق المساهمة في نشر الوعي السياسي وكسب الأصدقاء للحزب.

بعد اشتداد قمع النظام الصدامي وانفراط عقد الجبهة الوطنية عام 1979 اضطررنا لمغادرة الوطن، وأصبحت الاحتفالات في الخارج تجري بحرية أكبر وحسب البلدان التي اضطررنا للانتقال اليها وقضاء بعض سنوات الهجرة فيها، شخصيا عشت سنوات في الهند والجزائر وليبيا قبل الانتقال إلى السويد عام 1990 م حرصنا فيها على الاحتفال بتلك المناسبات التقدمية في أصعب الظروف في المنافي المختلفة.

من أجمل الاحتفالات ما رأيناه في مهرجان اللومانتيه في باريس حيث ينصب الحزب الشيوعي العراقي خيمة كبيرة حضرنا نشاطاتها الفنية والفكرية وكانت تستقطب الحضور في المهرجان لنشاطاتها المتنوعة وكان حضور الفنانين يميزها امثال الفنان الراحل صلاح جياد الذي يرسم وسط الخيمة احدى لوحاته، وتعقد الندوات السياسية هناك اضافة إلى الموسيقى والغناء العراقي الذي يصدح في سماء مهرجان اللومانتيه الباريسي العالمي.

ظل شعار من اجل وطن حر وشعب سعيد يخفق فوق تلك الاحتفالات وسط حماس المناضلين.

***********

سلام عادل والعمل مع الفلاحين في الريف

أحمد عبد علي القصير

*وزعت منظمة الحزب الشيوعي في دار المعلمين الابتدائية، جريدة الحزب بين الطلاب في عام ١٩٤٢، وكانت الإدارة تتربص بالطلاب بعد أن نشرت جريدة “القاعدة” مقالا انتقدت فيه الإدارة، وكان النقد صحيحا مما يدل على أن كاتب المقال ملم بأمور دار المعلمين، إثر ذلك توجه مدير القسم الداخلي مع عدد من موظفيه إلى دولاب “سلام عادل” لأنه كان يتصورهُ شيوعيا، لدفاعه الدائم عن الاتحاد السوفيتي وحقوق الفقراء، وكان يسكن في غرفه واحدة مع المرحوم شاكر الطالقاني، فعثروا على أعداد من “القاعدة” إذ كان عضوا في الحزب الشيوعي، وتقرر فصله من المعهد.

أما سلام عادل فقد فصلوه لما تبقى من السنة الدراسية، ولم يخبر أهله بذلك واشتغل سائق سيارة بين الأُردن وبغداد.

ومنذ ذلك التأريخ بدأ يفتش عن وسيلة للاتصال بالحزب الشيوعي.

عندما تخرج سلام عادل وعُيّن معلما في الديوانية عام ١٩٤٤، التقى بصديق له (محمد حسين فرج الله) وكان عضوا في الحزب، فرشح سلام عادل لعضوية الحزب.

*فصل سلام عادل من وظيفته كمعلم..

اتفق وصديقه محمد حسين فرج الله “الذي هو الآخر قد فصل أيضا. “ على العمل في منطقة علاوي الحلة، بسبب وجود السينما وكراج السيارات، واشتريا عدة العمل، وأخذ سلام عادل يخرج فجرا للذهاب إلى المسلخ لشراء القلوب والاكباد (الفشافيش) بسعر رخيص. وبعدها باع الكبه وأصبح المحل مكانا لتوزيع البريد. عمم الحزب هذه التجربة لأهميتها.

عمل سلام عادل في وظيفته الجديدة كمفتش باصات، وأدى عمله بشكل ممتاز، وقرر تعبئة العمال، من جباة ومفتشين للمطالبة بحقوقهم عن طريق الإضراب، قررت الحكومة فصل عدد من منظمي الإضراب وعلى رأسهم سلام عادل.

*عمل في مدرسة أهليه للأكراد الفيلية تدار من قبل شخصيات كردية ومنهم “الحاج علي حيدر” والد الشهيد لطيف وعزيز الحاج،

*وبعد انتهاء مدة فصله، عين للعمل في المدرسة التطبيقية التابعة لدار المعلمين الريفية، والتي يطبق فيها الطلبة الذين يتخرجون كمعلمين يدرسون في الأرياف. وهي بمثابة مدرسة نموذجية،

فلمعت في ذهن سلام عادل فكرة جيدة. فقد اعتبر التدريس في دار المعلمين الريفية، فرصة هامة للتحرك وسط الطلبة الذين هم على وشك التخرج والذهاب للتعليم في أرياف العراق المختلفة، وكسبهم للحزب.

*عندما أصبح مسؤول المنطقة الجنوبية حزيران /1953

عمل بجد لتوسيع الجمعيات الفلاحية، وتناولت جريدة ((صوت الكادح)) وهي جريدة المنطقة الجنوبية، نشاط هذه الجمعيات مدافعة عن حقوق الفلاحين.

وفي أول زواجه (شهر العسل كما يقال) تحدث مع زوجته بانشراح ليس عن حياتهما الخاصة، بل عن شيء آخر كان يشغله، وقال لها: لو تدرين ماذا وقع بيدي اليوم، لقد تحققت أمنية طالما تمنيتها ولم أكن أعرف كيف أصل إلى تحقيقها، ألا وهي إعادة صلة الحزب بالفلاحين. منذ وصولنا إلى هنا عممت رسالة إلى الرفاق وطلبت منهم إخبار الحزب عن كل من لهُ علاقة بالحزب في الريف أو الفلاحين واليوم نزل أول القطر، فقد وجدنا صديقاً للحزب لهُ معرفة بإثنين من الفلاحين، أصدقاء للحزب منذ زمن الرفيق الخالد “فهد” (من عام 1946) لقد حصلت على موعد مع هذا الرفيق غداً لكي يعرّفني بهذين الفلاحين، لهذا سأكون غداًفي القرنة، وسألتقي بهما.

وحدثها عن آفاق العمل الممكنة بين الفلاحين في البصرة وإنه سيقوم بزيارات إلى الريف لحضور أُمسياتهم في جلسات المضيف ويركز اهتمامه على الذين يبدون اهتماما بالأوضاع السياسية أو العلاقة بينهم وبين الملاكين.. الخ

وفعلا ذهب من الصباح الباكر لموعدهِ في القرنة، على دراجته تجنباً للمرور على گراج السيارات. لكن طريق العودة، في شهر حزيران في البصرة صعب للغاية، فقد رجع إلى البيت وكأنه (هندي احمر) بحيث أخذ بشرة وجهه وجلد يديه ينسلخان في الأيام التالية، وكان منهمكاً من التعب......

سلام عادل/مسؤول الفرات الأوسط في تشرين/١٩٥٤.

وجه رفاقه للاتصال بالفلاحين وخلق الركائز الحزبية بينهم والتردد على المضايف وتوجيه الأحاديث فيها وجهة تخدم النضال السياسي وتشخيص أبرز الفلاحين وترشيحهم للحزب والعناية بهم ليكونوا كوادر فلاحية في المستقبل.

وبدأ سلام عادل بدراسة وتنفيذ تشكيل أول الجمعيات الفلاحية والتعاونية (غير المجازة طبعا) لتقوم بتنظيم (المعونة) أو المساعدة بين الفلاحين في الحراثة والحصاد وتنظيف السواقي..... الخ.

وأصدر جريدة خاصة بالفلاحين، وكتب فيها مقالاً باللهجة الشعبية، ولكن لم تكن هناك إمكانيات لمواصلة هذا الجهد.

وتمكن من خلال هذه الأعمال اختيار كوادر الحزب من بين الفلاحين لقيادة التنظيم في الريف.

ولم يمض وقت طويل حتى تكونت قاعدة فلاحية قوية للحزب في ريف الفرات الأوسط.

يقول باقر ابراهيم في مقابلة مسجلة معه عن العمل في تلك الفترة.

لقد تجسدت موهبة سلام عادل القيادية في هذه المنطقة، فقد ساهم في تطوير كوادر المنطقة وأغنى تجربة الحزب في الحركة الفلاحية والتنظيم الديمقراطي.

وعن نشاط سلام عادل في الفرات الأوسط وتوسيع النشاط الفلاحي.

يقول نصير الكاظمي (عزيز سباهي)

وتحرك الفلاحون في عام ١٩٥٥ لإيقاف نهب أراضيهم مثل تحرك فلاحي بني زريج في الميتة وفلاحي الشويجه والبوحسان والفلاحين من بني عارض في مدينة الحمزة ومدينة قلعة سكر الذين تحركوا جميعا ضد الإقطاعيين.

كما شهدت مناطق الشامية وال بدير والمهناوية والصلاحية وبعقوبة وقرى الجيزاني والسعدية والكية والزغبية البو عواد والعجمي، نضالات فلاحية من أجل تحقيق مطالبهم في قسمة المناصفة بين الفلاح والملاكين..

وعن اهتمام سلام عادل بالعمل في المجال الفلاحي يقول أحد الرفاق!!!

انفض الربع الأول من الليل وقد حسبتهُ قد نام... وبعد ساعة من الزمان قال: “يبدو إنك لم تنم.... أجبتهُ: لم أستطع... هذه البراغيث اللعينة قد افترستني. قال: أنا الآخر لم أنم...... إني أفكر أن أسافر غداً إلى الفرات الأوسط.

سألتهُ ماذا تفعل هناك؟ قال: مجرد زيارة قصيرة.... منذ عدة أشهر لم يزرهم أحد من المركز.

كان هذا رأيهُ لا يترك فرصة تتاح إلا وشد رحالهُ إلى مدينة من مدن العراق... أو التجول في منظمات بغداد..... كان واسع الإحاطة بكل شؤون الحزب ومنظماته ِوكوادرهِ... قال: هل لديك مانع أن أشعل النور؟ هناك رسائل يجب أن يتسلم مرسلها أجوبه عاجلة. تصور رفيقا يهتم بإرسال اقتراح أو يشكو إلى القيادة ويتأخر عليه الجواب.

********

الصفحة الحادية عشر

القصيدة العامية العراقية

انشاد جمالي وريادة شيوعية خالصة

كاظم غيلان

“إن ثورة الشعر الحر التي قدمت للشعر العربي خارطة ومساحة جديدتين ، تلتها أواخر الخمسينيات ثورة في الشعر الشعبي نهض بها الشعراء الشيوعيين ، والتقدميون، وهي تشكل الآن فعلا، خارطة للشعر الشعبي العراقي ذات اصالة وحداثة متميزتين”

من مقدمة مجموعة / قصايد للوطن والناس/ 1974.

تعطي هذه السطور لوحدها شهادة واضحة لما تحقق في حركة شعر العامية العراقية من تحول وتحرر فني وفكري نقلها من مسارها التقليدي إلى حيث فضاءات التجدد والحداثة، ولقد تم ذلك على يد شاعر ومناضل شيوعي هو (مظفر النواب) صاحب الفتح الحداثوي الأول في عالم هذه القصيدة، ولقد اتضحت ملامح انتمائه الشيوعي منذ مجموعته الأولى _ للريل وحمد_ وبدءا من قصيدة (مضايف هيل) التي كتبها عن الفلاح الشيوعي الشهيد صاحب ملا خصاف(صويحب) مرورا بما تلتها من قصائد كـ (عشاير سعود، صلاح، ابن ديرتنه حمد، حسن الشموس...الخ) ولقد كان لقصيدته الشهيرة (البراءة) صداها العميق وتأثيرها الكبير عقب انقلاب ٨ شباط الاسود ١٩٦٣.

 لقد قدم شعراء العامية تضحياتهم الكبيرة بحكم انتمائهم لحزبهم الشيوعي وأقاموا في سجون العراق كـ (نقرة السلمان، سجن الحلة) فبالإضافة للنواب سجن عدد من الشعراء معه كـ (زهير الدجيلي، ناظم السماوي، علي الشباني، ابو سرحان، مجيد جاسم الخيون، نزار القريشي).

 توج شعراء هذا اللون انشادهم لحزبهم لأول مرة في العام ١٩٧٤ من خلال إصدار مجموعتهم المشتركة (قصايد للوطن والناس) بمناسبة العيد الأربعين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي، إذ اشترك بها (٣2) شاعرا من أجيال مختلفة. تعددت موضوعات القصأئد في انشادها للحزب وشهدائه، وبرغم ما طغى على معظمها من مباشرة إلا أنها حملت عناصرها الفنية من صور باذخة وموضوعات، فهذا ابو سرحان ينشد :

 (بيت الحزب نياسين.. وبيت الحزب بساتين / بي كمر وبي شمس/ بي نهر وبي عرس/ وبي مدرسه وفلاحين).

بينما كتب زاهد محمد (هذوله احنه) وكاظم الرويعي(ياهلا بك) وفاضل السعيدي(قراءات لميلادك الاربعين) وعلي هاني (للحزب) وكاظم السعدي (كلمات للذكرى الأربعين). عن مؤسس الحزب الشهيد فهد كتب رياض النعماني عن لسان طفلة عراقية (يافهد) وفالح حسون الدراجي(رسالة إلى فهد) بينما انشدنا رحيم الغالبي عبر قصيدته _ اعلانات الى الرفيق فهد ورفاقه_ :

 (ابيا عذر معذور... اذب وجهي واتوب / اعله دمك ورد التاريخ يلكه ابكل صريفه اذنوب / انه ادريبك عراقي وبيك ريحه منل جنوب.)

 عن شهداء الحزب راح عريان السيد خلف ينشد (كبل ليله من ابو محبسن):

 (وعله واهسكم خبطنه الماي الازرك / طالبين ابدين واعرض دينه/ واعله واهسكم لكينه الكصبه كعبه/ انزور حزهه ولو سفاهه ابعينه/ واعله واهسكم عرفنه الموت الأول/ واستحه وعينه انثنت من عينه/)

بينما توالت قصائد أخرى لشهداء الحزب أيضا فكتب كاظم إسماعيل الكاطع عن سلام عادل (زياره للكبر) وعن الشهيد ستار خضير كتب جمعة الحلفي (هلك والحزب ياستار) اما كاظم الركابي فكتب (ثلاث اغاني شجاعة) عن الشهيد عبد الخالق محجوب سكرتير الحزب الشيوعي السوداني الذي أعدمه نظام النميري.

 ثلاثة من شعراء المجموعة أقدم نظام البعث على اعدامهم بسبب انتمائهم للحزب مطلع الثمانينيات وهم الشهداء(فالح الطائي، فوزي السعد، بحر الخالدي).

 قبل ذلك وبعد أن احست حكومة البعث إفلاس كفتها في ميدان هذا الشعر راحت تحكم ضياقها الإعلامي عليه فبادرت بإصدار قانون الحفاظ على سلامة اللغة العربية الرقم (٦٤) لسنة ١٩٧٧. بينما بقيت علاقة شعراء العامية بحزبهم حميمية برغم البطش والملاحقات ومع اشتداد الهجمة على مناضليه نهاية السبعينيات التحق للقتال في فصائل الأنصار الشيوعيين بكردستان الشاعرين إسماعيل محمد إسماعيل وكامل الركابي الذي انشد لحزبه:

 (شوعيين... كل نبضه بكلبهم ورد للناس ورياحين..

شيوعيبن.. كل نسمه بفجرهم خبز للفقره/ وشمس يفرش ضواهه ابيوت المحببن/ شيوعيبن كل شمعه ابسماهم فرح للثوره/ لضوت بعيونهم صوبين / اصفه امن الليالي الكمره/ من ماي النبع/ من هدوة التلحين).

إضافة إلى الشاعر سهيل فاضل(اشتي) الذي غادرنا قبل ايام في منفاه الدنماركي والذي امتاز بكتابة الأغاني لرفاقه الانصار.

 مع بداية الحرب العراقية الإيرانية افرغت سلطة البعث ما في صدرها من حقد اسود دفين لاستدعاء النماذج السوقية الهابطة المحسوبة قسرا على هذا الشعر لترفد به ماكنة ثقافة العنف والكراهية وراحت تنظم لها مهرجانات صاخبة وتغدق عليها بمكارم سيدها ومن بينها (المسدسات).

برغم ذلك كله تصدى عدد من مثقفي العراق المقيمين في المنافي لفضح هذه الثقافة من خلال إصدارات الكتاب سلام عبود، عباس خضر، عبد الكريم هداد، الذي اصدر كتابه المهم (مدخل لدراسة الشعر الشعبي) الذي فضح فيه اللقاء الأخير لصدام مع عدد من هؤلاء والجميل في الامر ان كتابه وصل مهربا قبل سقوط النظام بعام ولاقى انتشارا رغم سرية نسخه وتوزيعه.

في أجواء تلك المهرجانات الهزيلة وتساقط الكثير من مرتزقة الشعر كتب علي الشباني بواحدة من قصائده واصفا الحال:

 (يصعد ع المنصه الوصخه نص شاعر ابطول انعال/ يركص للدراهم حيل / يطحن بحضن الخليفه وتنزل أشعاره تبن/ واسعار الذمم تلفانه.. بسنين الحروب الوسخه/ وإنصاف الزلم تترادس ابلا ساس)

الشعراء الشعبيون الذين تمسكوا بالولاء لحزبهم انما كانوا نتاج وجدان وبيئة مخلصة بهمومها للحزب كما هو الشاعر طارق حسين ابن العائلة المناضلة إذ ينشدنا:

 (فهد.. من دك اساس البيت/ راد البيت يجمعنه/ واحنه انصير هذا البيت/ مامش بيت يوسعنه/ بخت هذا بخت ينرادله امدارات / ودنيه ابلا بخت مابيهه كل معنى). خسرت القصيدة العامية العديد من رموزها بحكم سياسة الفاشية وما تسببته من هجيج قسري فقد غيب الشاعر ذياب كزار(ابو سرحان) ابان الحرب الأهلية في جنوب لبنان ١٩٨٢ ورحل عن الدنيا الشاعر عزيز السماوي في منفاه اللندني ٢٠٠١.

********

الى حزب الكادحين

في ذكراه الخالدة

أحلام  الزيدي

شمر ياحزب

ذرعانك اهواي

بعون الله ابد

ما ينثلم

باسك ! 

تظل عالي

وشامخ ...

دوم مرفوع

واعلى الروس

يا مهوال ..

ظل راسك !

فض اللعب

يالاعب الأجيال

وهذا الملعب

وتوه ..

ابتده داسك !

ابد ما ضاع

حبك بين

الضلوع ..

شموع احنه

وننور  ليل

حراسك !

اليوم اجتمعوا

وكلهم معيدين

واحلى الناس

يا بو الناس

أهم ناسك !

وكل عام

ونگلك انت

 ابو الخير

الكل يشرب

نخب يا حزب

من كاسك !

******

سبعه وثمانين شده من الورد لحزبك الشامخ فهد

حميد الموسوي

سبعه وثمانين عام

وانته تنشد للمحبه

 وللسلام.

ياحزب فهد

وسلام.

سبعه وثمانين نجمه

تضوي فوگ بيوتنه

غصبن عله الرادوهه تغرگ

بالظلام..

سبعه وثمانين شده من الورد

لكل شهيده.

لكل شهيد .

الچانوا الظهرك

حزام…

سبعه وثمانين

عام.

وانته حلمك اسمى من كل

الأحلام.

إنته حلمك.

حلم فقره الناس

بالعيشه السعيده.

حلم بالدنيه الجديده.

حلم بالحب ..

والوئام.

سبعه وثمانين عام

وانته جذرك.

 وي جذور النخل ثابت

وي جذور الگاع ثابت.

أبد ماهزتك ريح

ولاظلم ذيچ السنين

 وجورهه وجور

الأيام..

سبعه وثمانين عام

على الحلوه…

وعلى المره..

عيونه كلهه تحرسك

ماتنام..

ياحزب فهد وسلام.

26 آذار 2021

********

قطار الموت

قيس السهيلي

قطار الموت.. يا زفة امعرسين

عِينة زِلِم.. وصلت للسماوه

خَمسميه وي الفِكِر.. ماشين

و“عبد عباس”.. وي السِچه یتلاوه

 أهل غِيره.. صَفوا بيض

والحلوات.. للعرسان تتغاوه

بفراگین العطَش.. وردات

حِلمَت بالوطن.. ماي ونِداوه

خَضروا.. ع الرصيف انجوم

وصاروا للشعب.. خبز ونقاوه

رگصوا.. ع المنايا ابزود

وأفکارهم.. رَكعَت كل شقاوه

 يا صوت اليجي.. من ابعيد

بلسم كل جرح.. نخل السماوه

و طَر فجر المحطه.. بحزِن

و الآه وي الدمع.. تتخاوه

و يحيى بفراگینك.. يا قطار

الموت.. إستشهد بالعداوه

چثیره وجوه.. سوده وي الحرس

تمطر حقِد.. تاخذ

أتاوه

وصلاح (أحمد) اليخيّب.. اظنون التآمر

مات بعطش.. وبصحرى السماوه

حچایة الوطن.. إنطها للشَوّاف

وغَنّه للعراق.. وأحمد وكاوه

حسن يا طلة فجر.. بعيون اليحبون

مِسرِع يا بطل.. شنهو الهَداوه

 * * *

اشظل من العراق.. اليوم

 نِظَل نبچي عَليه.. بكل مسيّه

تعال اگعد یا فهد.. او شوف

هذا الوطن.. او ذيچ الوصيّه

وَصّاني فهد.. من مات..

 دولتنه.. شيوعيّه

دولتنه صفَت.. بيد اليخونون

يحكمها العميل.. وشِله هتليّه

وظل الوطن بالضيم.. وظل الشهيد

 ابلا گبر.. وبلا هويّه

وحگ دمك.. يا حسن يا زين

 ما بيهم زِلم.. خَوفَتهم البَريّه

نعيم ورَبعه.. بأفكارك يغَنّون

خلگ سَفان.. روحه بحبل صاريّه

قطار وجبهه والتعذيب..كلهن صفن

 بيد النِذال.. وقاده بعثيّه

غميج العِشِگ بالروح.. عاشور العمر

وأطفالك يا وطن..

 ما شافوا العيديّه

مِسحَوا أعياد البشر.. يَ اعراگ

وسحگوا أولادك.. ما بقت بس الهويّه

بس عيدك يا حزب.. نِبراس

وبآذار الوطن.. ايغَنّي برديّه

 أغانينا تِبچي الناي.. واليبچي اعله الوطن..

يلِم اگلوبنه.. وتكبر محاچيّه

و هلا بآذار.. يا عرس ومحبه وهيل

يا فرحة شعب.. عطشان حنيّه

عطشان حنيّه

31 آذار 2021 لندن

*******

للـ ٨٧ .. أغني

حسين جهيد الحافظ

ضحكة طفل

ميلاد الحزب

تسبيحة ولي

او فرحة لعب

ترنيمة هوه

شوگ او غوه

املاگه الحبيب اويه المحب

الطيبه الحبهم شعار

آذار كل الهله ابأذار

آذار اجمل شهر اهناه يالنشدت اعليه

بالناصريه ابفخر حزبي انولد بيه

تتباهه ابشوكه السنابل

غنوه ترفه او زند عامل

عالميمر او عالميمر او عالميمر

التاريخ بسمك على الايام كبر

اسمك نده ابحضن الورد

ايروح الفرح بيه او يرد

سيد المبادئ مو عبد

اگلادة اسمك عالمشانق گمر

صار شعله ابچف مناضل

بدله زرگه او اغنيه

او همة مناجل

انكتب اجمل أبوذيه

حلو فله

حزبنه امن الشهاده اتخذ قبله

او على خد الزمان انرسم فبله

تباهه الموت بيه او چان قبله

ذليل ايلوذ بكتار المنيه

فز ابفهد اجمل هديه

للوطن...للناس .. للدنيه

والحزب أصبح قضيه

عاشگ الناس ابمحنه

عشگ محبوب او حبيبه

اجلبنك يليلي والفرح تجليبه

هله ابميلاد حزبي

منبع الطيبه

اجلبنك يليلي والفرح بالروح

تغريدة بلابل مو حمامة دوح

حروف اسمه مراهم

بيهه تشفه اجروح

يميزان الذهب معروف ترتيبه

بسمك وفه .. غنه الشعب

طبعك مثل طبع النخل

أشما ينرمي .. ينطيه رطب

الزمن بسمك غنه

(صفن بالبيض الشهود )

دگن چوبيه اويه المغنه

تخفگ راية شو گك حمره

من زاخو لحدود البصره

او من نگرة سلمان البدره

چاكوچ ايعانگ منجلنه

واچفوف احنه

انطرز عيدك طاسة حنه

يالبيك التسامح طبع

تنثر البسمه فرح

أشما زاد ظيم الوكت

أشما ثگل وجه الربع

يالعالگ اسنينك شمع

لأجل الشعب عمرك نذر

انطيته ابفخر وابزود

( ثيله اشتحشهه اتزود

تتعب يحاصود

خالد فهد ما مات

وامخلف الفهود)

ملح الگاع

اسمك للمعالي اشراع

يخنياب الوكت ...

لو داهمه الصيهود

يا عود الوفه....!

الما ينشره او ينباع

اسنيني الميلادك شمع

معلوگ بگلوب الربع

يا عشگ الملح للطين

تتواگد اسنينك فرح

بالسبعه واثمانين

*********

بمناسبة الذكرى الـ87 لميلاد حزبنا الشيوعي العراقي  المقدام

ذوله احنه الشيوعيين

سامي سلطان

شيوعيين

تحدينا المنايا

وسرنا

فوگ النجم   متعلين

وبزود الشعب

يتنومس الطيبين

شيوعيين

نتسامى  فوگ الذات

للفقره بالكلفات

علمنا ذاك الفهد

للوطن منذورين

شيوعيين

طيب وشذى عطرنا

والوفا من طبعنا

تلگانه اله العنوان

شيوعيين

نخوة ونحب الوطن

مخلينه وسط الجفن

وسط الگلب مسكنه

وبالشعب متمسكين

شيوعيين

خوتنا خوة وفه

والعدل ما نحرفه

دجلة وفرات عرفه

نياتنا صافيه

شيوعيين

بحب الوطن ننجمع

ويا محله لمت الربع

وناسنا متآخيه

شيوعيين

*******

الصفحة الثانية عشر  

دعوة قوى اليسار الأوربي لعدم تكرار الأخطاء

الناخبون الهولنديون يتجهون يمينا

رشيد غويلب

في 17 آذار فاز حزب “الشعب في سبيل الحرية والديمقراطية” اليميني للمرة الرابعة على التوالي في الانتخابات الوطنية. وهي أول انتخابات برلمانية وطنية في أوروبا منذ بداية الوباء. لقد عزز كل من تحالف يمين الوسط الحاكم واليمين الشعبوي المتطرف مواقفهما. ومن ناحية أخرى، حصلت قوى يسار الوسط، التي تعيش، منذ أكثر من عقدين، تدهورا مستمرا، على خمس الأصوات فقط.

 حصل حزب “الشعب في سبيل الحرية والديمقراطية” على 35 مقعدًا، واستفاد الشريك في الائتلاف “دي 66” الليبرالي اليميني، والذي يصف نفسه بالتقدمي، من المشاركة في الحكومة وحصل على 24 مقعدًا. ولم يؤثر حل الحكومة المبكر بسبب فضيحة عنصرية تتعلق بالتصرف بالمعونات المالية، على ولاء ناخبي التحالف الحاكم. وبالتالي سيشكل الحزبان ثانيةً القوة الأساسية في التحالف الحاكم الجديد، بعد أن ينضم حزب أو أكثر اليهما لتحقيق الأغلبية المطلوبة. وحصلت قوى معسكر يسار الوسط بالمعنى الواسع مجتمعة على 32 مقعدا فقط. ويضم هذا المعسكر الحزب الاشتراكي، الذي يمثل قوى اليسار الجذري في البرلمان، وحزب العمل الديمقراطي الاجتماعي، وحزب حقوق الحيوان، واليسار الأخضر، وحزب “معا” اليساري الجذري حديث التأسيس، الذي يضم أعضاءً سابقين من حزبي الاشتراكي والعمل.

لقد استمر تراجع قوى يسار الوسط خلال العشر سنوات الأخيرة: في انتخابات 2012 حصلت هذه القوى على 59 مقعدا، وفي انتخابات 2017، وفي هذه الانتخابات 32 مقعدا فقط، وقد كانت هذه النتيجة مفاجأة للمحللين المحليين الذين أرجعوها إلى عدم تمييز خطاب وسياسة هذه القوى عن القوى التقليدية والمتطرفة الأخرى.

إن عدم وجود عتبة انتخابية في النظام الانتخابي الهولندي سيجعل مجموع مقاعد البرلمان البالغ 150 مقعدا، تتوزع على 17 حزبا، وهو رقم استثنائي حتى بالنسبة للحياة البرلمانية في البلاد.

مصاعب معسكر اليسار

ولم تستطع قوى معسكر اليسار انتاج خطاب وسياسة مميزة مبنية على نقد سياسات اليمين الحاكم، وفي هذا السياق ضيعت فرصتها في توظيف الظروف الجديدة التي فرضها وباء كورونا، والتي يفترض أنها تلتقي مع رؤية اليسار المعروفة بشأن دور الدولة، وضاعت فرصة اليسار في دهاليز “المسؤولية الوطنية” التي دفعت حزب العمل للتفاهم مع اليمين الحاكم. وكذلك ضيعت هذه القوى توظيف أزمة المناخ المستمرة والمتنامية، ولم تحصد الكثير من مسيرات حركة “حياة السود مهمة” ونشاطها في مواجهة العنصرية. وركزت الحوارات التلفزيونية خلال الحملة الانتخابية على ملف الهجرة، وتركيبة التحالفات الحكومية المقبلة، وغابت الأسئلة المتعلقة بالوباء بالكامل عن هذه الحوارات.

ان ظروف الوباء أعطت المؤسسات الإعلامية المهيمنة دورا وتأثيرا أعمق مما كان عليه الحال في الظروف الطبيعية، وبالتالي فان رئيس الوزراء وحزبه وشريكه حزب “دي 66 “ تمتعوا بحصة الأسد من الفرص المتاحة في الإعلام، فضلا عن تسليط الإعلام المهيمن، الضوء على ملفات دون غيرها.

التوجه نحو اليمين

ان ما شهدته هولندا جاء استمرارا لتحول الخطاب السياسي في اوربا نحو اليمين. لقد عمقت نتائج الانتخابات تراجع قوى يسار الوسط، وتعززت مواقع قوى يمين الوسط، ولم يجد نفعا تبني الأخيرة الكثير من مطالب اليمين المتطرف، أملا في تحجيم دوره في البرلمان لكن هذا لم يمنع اليمين الشعبوي من إحراز مزيد من التقدم. وستمثل ثلاثة أحزاب شعبوية أو يمينية متطرفة في البرلمان الجديد، بما مجموعه 28 مقعدا، أي بما يعادل تقريبا مجموع مقاعد يسار الوسط، ولعل أخطرها منتدى الديمقراطية حديث التأسيس نسبيا، الذي ينكر أعضاؤه مخاطر كورونا، ولا يخفون آراءهم العنصرية والمعادية للسامية.

ويطرح مهتمون بشؤون اليسار في هولندا عددا من التصورات، التي تمثل فرصة اليسار الأخيرة منها: أولاً استبعاد مشاركة قواه في حكومة ائتلافية مع يمين الوسط. وبالنسبة للحزب الاشتراكي يرى هؤلاء أن مراجعة فكرية جذرية، طال انتظارها مطلوبة، فضلا عن انتخاب قيادة جديدة. اما اليسار الأخضر والديمقراطيون الاجتماعيون، فسيكون من الممكن تصور اندماجهما في حزب جديد، على الرغم من أن هذا الخيار ليس سهلا. وقبل هذا وذاك على هذه القوى تطوير بدائل جذرية ومقنعة لسياسات يمين الوسط السائدة وبناء حركات لديها فرصة واقعية للفوز في الانتخابات المقبلة في عام 2025، على الرغم من أن تراجع اليسار الأوربي لم يبدأ بالانتخابات في هولندا، فهو قائم في فرنسا وإيطاليا، ولكن الأمل في أن يستفيد اليسار الأوربي من دروس التراجعات الراهنة، ونحن نعيش سنة الانتخابات بعد انتشار كورونا، وستكون الانتخابات البرلمانية في المانيا في أيلول المقبل، محطة مهمة على هذا الطريق. نأمل أن يستطيع حزب اليسار الألماني إيقاف سلسلة التراجعات الراهنة.

**************

تنديد دولي وإقليمي بمقتل 90 شخصا في احتجاجات بورما

نايبيداو ـ وكالات

توالت ردود الفعل والأممية المنددة باستخدام قوات الأمن في بورما القوة المفرطة تجاه المتظاهرين المدنيين العزل حيث قتل، يوم أمس الاول، 90 متظاهرا على الأقل بينهم عدة أطفال، في حصيلة قتلى يومية هي الأعلى منذ بدء الاحتجاجات المناهضة للانقلاب العسكري في الأول من  شباط 2021.

وأثارت الحادثة موجة من التنديدات الدولية. وفي بيان مشترك، دان قادة عسكريون في أكثر من 10 دول بينها الولايات المتحدة وبريطانيا واليابان وكوريا الجنوبية السبت استخدام بورما للقوة القاتلة ضد المتظاهرين المدنيين العزل.

ونددت الأمم المتحدة على لسان أمينها العام أنطونيو غوتيريس بـ"أشد العبارات" بهذه "المجزرة".

ورأى وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب أن المجموعة العسكرية بلغت "دركا جديدا" في قمع المتظاهرين، فيما نددت سفارات الاتحاد الأوروبي وبريطانيا والولايات المتحدة بحمام الدم الجديد.

وكتب وزير الخارجية البريطاني دومنيك راب في تغريدة "قتل المدنيين العزل ومن بينهم أطفال اليوم يشكل دركا جديدا. سنعمل مع شركائنا الدوليين لإنهاء هذا العنف غير المنطقي ومحاسبة المسؤولين وضمان طريق العودة إلى الديمقراطية".

وقال مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان إنه تلقى تقارير "عن أعداد قتلى عالية" مضيفا أن "هذا العنف يعزز عدم شرعية الانقلاب ومسؤولية قادته". وقالت بعثة الاتحاد الأوروبي في رانغون إن "يوم  السبت هو يوم إرهاب وخزي".

**************

الأردن يخصص 2.4 مليار دولار استجابة للأزمة السورية

عمان ـ وكالات

أطلقت الحكومة الأردنية، خطتها للاستجابة للأزمة السورية للعام 2021، بحجم متطلبات يبلغ نحو 2.4 مليار دولار، 260 مليون دولار منها للاستجابة لفيروس كورونا.

ووفق المنصة الإلكترونية لخطة الاستجابة، التابعة لوزارة التخطيط والتعاون الدولي الأردنية، فقد حددت الحكومة 192 مليون دولار لدعم متطلبات المجتمعات المستضيفة، و411 مليون دولار لدعم تطوير البنية التحتية وتنمية القدرات المؤسسية، بالإضافة إلى عدد من المخصصات المتعلقة بالاستجابة للاجئين. ولفتت وزارة التخطيط إلى أن مكون كوفيد-19، الذي أضيف على خطة 2021، يضم احتياجات وتدخلات لازمة للتخفيف من نقاط ضعف ناتجة عن الجائحة على اللاجئين السوريين ومجتمعات مضيفة متأثرة بالأزمة السورية.

ويأتي إطلاق الحكومة لخطة استجابة للأزمة السورية، بالتزامن مع انطلاق مؤتمر بروكسل الخامس، الذي يعقد بشكل افتراضي، حول “دعم مستقبل سوريا والمنطقة”، لحشد الدعم للمساعدات الإنسانية في سوريا وخارجها والمجتمعات المضيفة في دول مجاورة.

ويستضيف الأردن أكثر من 1.3 مليون سوري منذ بداية الأزمة في 2011، ويبلغ عدد المسجلين في مفوضية الأمم المتحدة نحو 664 ألف لاجئ.

**************

مسيرة حاشدة للحزب الشيوعي اللبناني تندد بالوضع الاقتصادي في البلاد

بيروت ـ وكالات

انطلقت في العاصمة اللبنانية بيروت، أمس الأحد، مظاهرة مطلبية حاشدة بدعوة من الحزب الشيوعي اللبناني، وذلك تنديدا بالوضع الاقتصادي والمالي الذي آلت إليه البلاد في الفترة الأخيرة.

ونقل الحزب الشيوعي اللبناني المظاهرة المطلبية مباشرة على صفحاته الرسمية على وسائل التواصل الاجتماعي “فيسبوك” و”تويتر”، حيث دعا الى “الخروج من الأزمة اعتبارا من الداخل لا من أوصياء الخارج ومشاريعهم المدمرة”.

وحددت اللجنة المنظمة للحزب تفاصيل المظاهرة، التي انطلقت من مصرف لبنان المركزي وسط بيروت، وصولا إلى السراي الحكومي، ومروراً بالمجلس النيابي ووزارة الاقتصاد.

وجابت المظاهرة الحاشدة أزقة العاصمة ورفعت خلالها شعارات منددة بالحكومة اللبنانية والطبقة السياسية الفاسدة، ومسؤولية الوزراء والنواب والزعماء، بما آلت إليه الأمور في الفترة الأخيرة.

وكان الحزب قد طرح برنامجا إنقاذيا، للخروج من الأزمة الاقتصادية والمالية في البلاد.

**************

هيئة قناة السويس تواصل تحقيقاتها بشأن جنوح السفينة

ارتفاع أسعار الشحن لناقلات المنتجات النفطية إلى الضعفين

متابعة ـ طريق الشعب

تعرضت سفينة حاويات عملاقة مسجلة في بنما، الى عاصفة ‏رملية بينما كانت تعبر قناة السويس، في طريقها من ‏الصين إلى ميناء روتردام الهولندي، وأدت إلى جنوح السفينة وإغلاق تام للممر المائي في ‏القناة، وتعطيل حركة عشرات السفن في الاتجاهين.‏

ووضع ذلك الحكومة المصرية في تحد كبير، وهو الاول من نوعه، من أجل اعادة تعويم السفينة، في أسرع وقت، وبعد اسبوع كامل على اغلاق الممر المائي، بدأت الحكومة المصرية وكأنها غير قادرة على حل الازمة، ما دفع العديد من الشركات المختصة في الشؤون البحرية والبلدان التي تملك اساطيل إلى مد يد العون لإنهاء الازمة.

وأدى اغلاق الممر المائي الى تعطيل الحركة الملاحية في قناة السويس، مما اجبر الشركات على تحويل مسارها الى رأس الرجاء الصالح.

وقالت مجموعة شحن الحاويات سي.إم.أيه سي.جيه.إم ‏ إنها قررت تحويل مسار بعض السفن لتدور حول رأس الرجاء ‏الصالح بسبب تعليق حركة المرور في قناة السويس.‏

وأكدت الشركة، في بيان لها، إنه سيتم ‏مبدئيا تحويل مسار سفينتين. وأضافت أنها تدرس أيضا طرقا بحرية أو سكك ‏حديدية أو جوية بديلة للبضائع التي لم يتم تحميلها بعد.‏

وزادت أسعار الشحن لناقلات المنتجات النفطية إلى المثلين تقريبا، وقد تستغرق جهود تحرير السفينة أسابيع وربما تواجه تعقيدات بفعل عدم استقرار الأحوال الجوية.

خطأ فني او بشري

وأشار رئيس هيئة قناة السويس أسامة ربيع، أمس الاول، إلى احتمال وجود خطأ ‏فني أو بشري وراء جنوح سفينة الحاويات التايوانية العملاقة في قناة ‏السويس، قائلا إن سوء الأحوال الجوية لم يكن السبب الرئيسي وراء ‏الحادثة، مخالفا بذلك تصريحاته السابقة. كما أكد ربيع أن التحقيقات جارية ‏للكشف عن الأسباب، وأنه “لا يظن أنها حادثة متعمدة”.‏

وفي الوقت الذي تستمر فيه محاولات إزاحة سفينة الحاويات التايوانية ‏العملاقة من مجرى قناة السويس البحرية، أكد رئيس الهيئة أسامة ربيع، أن سوء الأحوال الجوية لم يكن السبب الرئيسي لجنوح سفينة ‏الحاويات الضخمة بالمجرى المائي، مشيرا إلى احتمال وجود خطأ فني أو ‏بشري بانتظار نتائج التحقيق.‏

وقال ربيع في مؤتمر صحفي، في مدينة السويس، إن  “الرياح والعاصفة الترابية لم تكن السبب الرئيسي في جنوح السفينة لكن هذا ما في يدنا الآن”، مشيراً الى انه “قد يكون خطأ فنيا أو خطأ شخصيا، وسيظهر كل ذلك في التحقيقات”.‏

وأضاف “لا أظن أنها حادثة متعمدة، وقد طلبنا من ربان السفينة التحفظ ‏على جميع الوثائق المكتوبة والمصورة والمسجلة، لحين اتمام التحقيقات ‏بعد تعويم السفينة”.‏

مساعدات دولية

وانطلقت قاطرتان إضافيتان أمس الأحد، إلى قناة السويس المصرية، للمساعدة في سحب سفينة حاويات بحجم ناطحة سحاب عالقة منذ أيام في الممر المائي الحيوي.

وقالت شركة بيرنهارد شولت شيب مانجمنت، التي تدير السفينة إيفر غيفن، إن القاطرات ستدفع السفينة التي يبلغ طولها 400 متر، مع استمرار الحفارات في تفريغ الرمال والطين من أسفل مقدمة السفينة إلى جانب الميناء.

من جانبها، أبدت واشنطن، الجمعة الماضية، استعدادها لتقديم يد العون لمصر عن طريق إرسال فريق من خبراء البحرية الأمريكية “الذين يمكن نشرهم بسرعة”، وفقا لما صرحت به المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي. وأجابت هيئة قناة السويس المصرية على العرض الأمريكي بالترحيب.

وفي السياق، أعربت اليونان عبر وزارة خارجيتها لإدارة قناة السويس عن استعدادها لدعم جهود مصر لإعادة الملاحة عبر القناة، سواء على مستوى قطر السفينة الجانحة، أو أعمال التجريف.

وقالت وزارة الخارجية اليونانية في بيان صدر عنها، السبت الماضي،  “باعتبارنا أمة بحرية بامتياز، ونمتلك أكبر أسطول تجاري في العالم، نولي أهمية خاصة لقيمة الملاحة الحرة دون عوائق في جميع أنحاء العالم، ولهذا السبب نهتم كثيرا بما يتعلق بجنوح سفينة الحاويات “إيفر غيفين” في قناة السويس”.

ومدت انقرة يد العون إلى القاهرة، حيث أعلن وزير النقل التركي، عادل قره إسماعيل أوغلو، استعداد بلاده لتقديم المساعدة، في إعادة تعويم السفينة.

وقال إن “قناة السويس من الممرات اللوجستية المهمة”، مضيفاً أن “لا توجد حركة عبور منذ أيام، حتى أن هناك سفنا تغير مسارها إلى طريق رأس الرجاء الصالح”.

وأكد الوزير امتلاك تركيا سفينة قادرة على تنفيذ عمليات كبيرة مثل إعادة التعويم.

ترجيحات بتعويم السفينة

وقال المدير التنفيذي لمجموعة “رويال بوسكاليس”، ـ وهي الشركة المكلفة بتعويم السفينة ـ بيتر بيردوفسكي،‏ إنه “قد يتم تعويمها مطلع الأسبوع المقبل”.‏

إلا أن خبير الإنقاذ البحري الجنوب أفريقي نيك سلوني قال “أعتقد أن الأمر ‏سيأخذ أسبوعا آخر في أفضل الاحوال”.‏

وأضاف “الأسرع هو استخدام الجرافات فعليا وتجريف كل الرمال من حولها، ‏ثم مد جزء المياه العميقة من القناة إلى الجوانب، وإنشاء بركة حولها ‏بحيث تطفو مرة أخرى”.‏

من جهة ثانية، أبدى رئيس شركة “شوي كيسن كايشا” المالكة لناقلة ‏الحاويات الضخمة العالقة، أمله في تعويم السفينة، فيما ‏أجبرت الأزمة شركات الشحن على تحويل مسار سفنها حول رأس الرجاء ‏الصالح جنوب قارة إفريقيا.‏

تداعيات عالمية

وزادت أسعار الشحن لناقلات المنتجات النفطية إلى المثلين تقريبا، وقد تستغرق جهود تحرير السفينة أسابيع وربما تواجه تعقيدات بفعل عدم استقرار الأحوال الجوية، مما يهدد بحدوث تأخيرات باهظة التكلفة للشركات التي تعاني أصلا بسبب قيود كوفيد-19. وأدى تعليق حركة المرور عبر القناة التي تربط بين أوروبا وآسيا إلى تفاقم مشاكل خطوط الشحن. وأظهرت بيانات الشحن على ريفينيتيف أن أسعار النفط زادت أكثر من ثلاثة بالمئة يوم الجمعة، فيما تنتظر أكثر من 30 ناقلة على جانبي القناة منذ يوم الثلاثاء. كما يؤثر توقف الحركة بالقناة على سوق الديزل الآسيوية الضعيفة أصلا. وتدفق أكثر من 60 بالمئة من الصادرات الآسيوية إلى الغرب عبر قناة السويس في عام 2020 بحسب (إف جي إي).

وأدى تعطل الملاحة إلى ازدحام مروري في القناة وتشكل طابور انتظار ‏طويل يضم أكثر من 300 سفينة كانت بصدد عبور القناة البالغ طولها 193 ‏كيلومترًا، ما تسبب بتأخير بالغ في عمليات تسليم النفط ومنتجات أخرى.‏

**********************

الصفحة الثالثة عشر

بعد 62 عاماً تتكشف الحقائق

د. خليل عبد العزيز

حفلت أحداث الموصل وبالذات مؤامرة العقيد عبد الوهاب الشواف بالكثير من الوقائع غير المحسومة بل المغيبة عمدا، وفي مقدمتها التلفيق والكذب والتدليس الذي شاركت في تدبيجه وإعداده والترويج له قوى الظلام الكارهة لثورة الرابع عشر من تموز وقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم والقوى الوطنية المدافعة عن الجمهورية وقتذاك. وبمرور الوقت فان التاريخ لا يعاف تلك الأكاذيب لتكون مثلما أراد لها أعداء الحقيقة والضمير الحي، لتمرر ويتقبلها الناس على علاتها. فنجد الحق والتاريخ ذاته ولو بعد حين، يعيدان ويمرران مجساتهما عليها ليكشفا عوراتها وخستها ونفاقها ويعري وقائعها وشخوصها.

فبعد أكثر من 62 عاماً يتم الآن كشف إحدى حقائق تلك الوقائع أثناء أحداث مؤامرة الشواف وتظهر حادثة الفتاة الموصلية حفصة العمري، التي قتلت على يد الجنود المعارضين لمؤامرة العقيد عبد الوهاب الشواف، وتظهر الحقيقة التي دائما ما أكدنا وأشرنا أليها حتى في مقابلتنا مع الرئيس أحمد حسن البكر عام (1974)، بأن تلك الفتاة لم يجر سحلها في شوارع الموصل وتعليقها على أعمدة الكهرباء مثلما لفق في الإعلام، بل تم دفنها في مقبرة من قبل شخص معروف في المدينة واسمه عبد الحق الكحلة. وكانت القوى المعادية لثورة تموز قد نظمت حملات إعلامية في الإذاعة والتلفزيون ووسائل الأخرى، أكدت فيها كذباً وتصعيدا وإثارة للأحقاد والكراهية بأن حفصة العمري قتلت بأيدي المقاومة الشعبية وتم سحلها في شوارع المدينة وتعليقها على عامود للكهرباء. وقد قاد المذيع والمهرج المصري احمد سعيد في إذاعة صوت العرب من القاهرة حملة شعواء ضد حكومة ثورة الرابع عشر من تموز والمقاومة الشعبية وقادتها في الموصل مؤكداً “رواية!” قتل حفصة العمري وسحلها وتعليقها.. ورغم النفي المتكرر من جانب القوى الوطنية والمقاومة الشعبية للأكاذيب والتلفيقات، فأن خصومهم تمادوا كذلك وتم نشر صور تبين رجال معلقين على أعمدة النور وسط مدينة الموصل.

 ورغم أننا قمنا بنشاطات كثيرة من أجل تكذيب وتفنيد هذا المزاعم والتلفيقات إلا أن القوى المعادية لثورة 14 تموز واصلت وتواصل الإصرار على تمرير الكذبة للتأكيد على صحة افتراءاتها. ولكوني أحد قادة المقاومة لمؤامرة الشواف، أورد وأعيد هنا ما كنت قد أكدت عليه في أحاديثي وتصريحاتي الصحفية وفي كتابي الصادر في بغداد عام 2018 بعنوان “محطات من حياتي”. وأسجل هنا مرة أخرى الوقائع الحقيقية لما حدث. ففي يوم سحق المؤامرة اتصل بقيادتنا شخص من مديرية شرطة الموصل، وتحدث معه عبد الرحمن القصاب، عندها أخبرني القصاب بضرورة الإسراع إلى المنطقة القريبة من سجن الموصل وأهمية منع أية محاولات للتنكيل بجثث المتآمرين. وعند وصولي إلى منطقة الحادث شاهدت جثة حفصة العمري مرمية أمام بيتها.. وقد قال لي بعض المقاومين أنهم عارضوا أخذ الجثة من قبل بعض الرجال. عندها طلبت منهم نقل الجثة إلى المستشفى، وبالفعل تم وضعها في إحدى السيارات وتم نقلتها إلى المستشفى. كما جاءت سيارات إسعاف ونقلت جثث متآمرين آخرين من بينها جثة والد حفصة، علي العمري.

 وحقيقة ما حصل وجرى أن ضباطاً وجنوداً من الأمن الموالين للمتآمر العقيد الشواف. وبعد أن تأكدوا من فشل المؤامرة، هربوا من معسكر الغزلاني فلاحقتهم مجموعات من جنود كتيبة الهندسة الموالين للجمهورية. عندها قام علي العمري وابنته حفصة بفتح باب قصرهم واستقبلوا الهاربين الذين اخذوا بدورهم وبعد دخولهم الدار بإطلاق النار بغزارة على الطرف الأخر من الرافضين لمؤامرة الشواف.. وإثر ذلك القتال تم قتل المعتصمين في القصر ومن ضمنهم حفصة ووالدها.

 مرة أخرى نؤكد بان الصور التي أظهرت بعض أشخاص معلقين على أعمدة الكهرباء باعتبارهم من المتآمرين وأعوانهم، والذين أكد الملفقون بأكاذيبهم ويؤكدون بشكل مستمر كذباً بان هذه الصور التقطت في مدينة الموصل، وهي لأنصار الشواف الذين تم قتلهم خلال تبادل إطلاق الرصاص مع المقاومة الشعبية. ولكن حقيقة هذه الصور، هي أن جثث المعلقين على أعمدة الكهرباء لم تكن جثث متآمرين عراقيين من أتباع عبد الوهاب الشواف، بل كانت الصور لأبطال جزائريين قتلوا على أيدي المستعمر الفرنسي ولجأت قوات الاحتلال الفرنسي إلى أقامة المشانق وتعليق جثثهم على وفق ما جاء في الصحافة الفرنسية والعالمية حينذاك، وقد استغلت القوى المتآمرة ووسائل الإعلام المناوئة للجمهورية وبالذات إذاعة صوت العرب من القاهرة هذه الصور لتلصق فعلها برجال المقاومة الذين أبطلوا مؤامرة الشواف وقضوا عليه. وقد بينت ذلك التلفيق والتشويه في الكثير من المرات، ورغم ذلك فإن أنصار ومؤيدي الشواف لا زالوا يصرون على أن هذه الصور التقطت في الموصل.

الأكاذيب والتلفيقات لابد لها أن تنكشف، فحبل الكذب قصير، ولا بد من أن تظهر الحقائق. وهذا ما حدث وسوف يحدث دائما. ففي مناسبة مرور 62 عاما على ذكرى مؤامرة الشواف، نشر المؤرخ الدكتور إبراهيم خليل العلاف وهو أحد المؤرخين لتاريخ الموصل، وعلى موقعه في “ الفيس بوك”. وفي مجال ذكر قصة الفتاة الموصلية حفصة العمري، كشف ولأول مرة مؤكدا أن جثة حفصة العمري لم يجرِ سحلها بل أن أحد أبناء الموصل واسمه عبد الحق الكحلة قام بدفنها بعد أن أخذ الجثة من المستشفى. وهكذا ورغم محاولات تزوير الحقائق وتشويه وقائع التاريخ وتمرير الأكاذيب، فالحق يظهر ناصعاً ويهزم الباطل الذي ادعى كذباً تعليق جثة حفصة العمري.

*********************

شيء عن الشهيد عباس ابو اللول

ناصر حسين

بصدور قرار من الشهيد عبد الكريم قاسم أوائل الشهر الثاني عشر من العام 1961 القاضي بتخفيض أحكام السجناء بنسبة خمسين بالمائة من أصل الحكم، انتهت محكوميتي التي كانت السجن لمدة سنة ونصف، أمضيت قسما منها معتقلا في معتقل خلف السدة والباقي سجينا في سجن الكوت، وبدأت سنة مراقبة الشرطة التي أصر الحاكم العسكري العام على أن أمضيها في ناحية العباسية باعتبارها مسقط رأسي رغم أنني أسكن بغداد ووظيفتي في بغداد واعتقالي أوائل عام 1961 كان في بغداد، وهكذا نقلوني مخفورا إلى ناحية العباسية حيث أطلق سراحي وأخذت أحضر في مركز الشرطة صباحا ومساءا لأوقع في سجل اثبات التواجد في العباسية.

منظمة الحزب كانت تعرفني معرفة مباشرة وأكثر من هذا فإن ابو تانيا الذي كان آنذاك سكرتيرا لمحلية الشامية – أبي صخير كان أوائل عام 1961 معتقلا معي في معتقل خلف السدة، لذا لم تكن بحاجة إلى انتظار وصول ترحيلي من منظمة السجن فتقرر التحاقي بلجنة ريف قضاء الشامية وتكليفي بقيادة منظمة ناحية العباسية التي كانت آنذاك تتوزع على رقعة جغرافية حدودها الشمالية ناحية الكفل وامتدادها الافقي من ضفة شط الكوفة حتى نهاية هور الحرية قبالة مدينة القاسم أي ناحيتي العباسية والحرية التي كانت آنذاك قصبة تتبع العباسية.

عملنا دور وتسليم أنا والكادر الشيوعي المتفرغ للعمل الحزبي عظيم رحيم الملا شهاب وهو من اهالي مدينة الشامية الذي كان متزوجا من المناضلة الشيوعية المعروفة الرفيقة غنية الدجيلي.

عقدنا اجتماعا للجنة الحزبية المسؤولة عن تنظيمات الحزب في الناحية وباشرنا مهماتنا وكانت تضم في عضويتها كلا من الشهيد عباس ابو اللول والشهيد السيد جعفر السيد مهدي ابو حنظلة الذي اغتيل في ايلول 1962 وحمود ذهيب العلياوي وجواد عبد صياد.

مكتب اللجنة كان يتكون من حمود والشهيد عباس. مسؤوليات حمود كانت مجال الحرية، أما الشهيد ابو اللول فكانت الجدية ومناطق آل مواش وهي واسعة. قرية الجدية التي تبعد عن مدينة الكوفة مسيرة ساعة كانت مقر عملنا وقد تحولت بعد انقلاب شباط الفاشي عام 1963 الى موقع أمامي يستقبل المطاردين من المدن ونقلهم فيما بعد الى عمق الريف وتميز فيها دار المناضلين عبد الأمير وشقيقه كاظم مظلوم وامهما صديقة الحزب الوفية أم عبد الامير، هذا البيت الذي استضاف ذات يوم اللقاء الذي تم بين الشهيد سلام عادل ووفد جماعة راية الشغيلة الذي كان يهدف الى اعادة اللحمة لتنظيمات الحزب وانهاء الانشقاق، وكذلك بيت البو اللول الفقيد عبد البو اللول والد الرفيق نجم وشقيقه كاظم.

انا اعتقلت في 26/9/1962 وواصل الرفاق عملهم التنظيمي والسياسي والجماهيري وحملوا السلاح بوجه الانقلاب الفاشي في 1963 وشكلوا الفرق المسلحة للدفاع عن النفس ومواجهة عصابات الانقلابين.

ابو تانيا –سكرتير محلية الشامية أبي صخير آنذاك يذكر في مذكراته ان قيادة الفرق المسلحة في قطاع ريف الكوفة ضمت الشهيد ابو اللول وحسين الشعلان ونجم ابو اللول.

الشهيد عباس ابو اللول ذات مساء اوائل ايلول 1963 توجه صحبة الرفيقين نجم ابو اللول وعبد الزهرة ابو اللول إلى شاطي البو علي أكبر الذي يبدأ من ضفة شط الكوفة وهناك شاءت الصدفة التاريخية أن يجدوا أنفسهم في مواجهة جماعة من الحرس القومي يقودها الجلاد المعروف محمد رضا الشيخ راضي شقيق الجلاد المعروف محسن الشيخ راضي فدارت بين الطرفين مجابهة مسلحة استخدمت فيها البنادق والاسلحة الاوتوماتيكية استشهد فيها الرفيق عباس أبو اللول وبالمقابل قتل الجلاد محمد رضا الشيخ راضي.

فالمجد كل المجد لرفيقنا الغالي الشهيد عباس ابو اللول.

والمجد لكل الشهيدات والشهداء.

****************

شاكر الدجيلي

16 عاماً من الغياب القسري

محمد الكحط - ستوكهولم 

ونحن نتوجه للاحتفال في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي، نستذكر غياب رفيقنا العزيز شاكر حسون الدجيلي الذي فقدنا الاتصال به يوم 31 آذار من عام 2005 حيث سافر من ستوكهولم متوجها إلى وطنه العراق عبر دمشق، وكل المعلومات تؤكد انقطاع الاتصال به في داخل سوريا، ورغم كل الجهود التي بذلت ومن عدة جهات وخصوصاً من قيادة الحزب للكشف عن مصيره، لكن لم نحصل على أثر له، وبقي أملنا مشدود لمعرفة مصير رفيقنا الغالي أبو منير.

فرفاقه لن ينسوه أبداً، فقد كان الرفيق شاكر الدجيلي من النشطاء ضد الدكتاتورية وضد شن الحرب على العراق، كما كان نشطا في العديد الفعاليات الجماهيرية.

 واليوم ونحن نستقبل ذكرى تأسيس الحزب الـ 87، نستذكر عطاء رفيقنا ونشاطه.

لقد عمل الرفيق الدجيلي في لجنة العلاقات الوطنية للحزب بعد سقوط النظام الدكتاتوري، وكان أيضا مستشارا للدكتور فؤاد معصوم عضو الجمعية الوطنية العراقية حينها، وللرفيق  شاكر الدجيلي اخ شهيد هو (محمد حسون الدجيلي)، من ضحايا حزب البعث العفلقي والذي لم يعرف مصيره أيضا حتى الآن.

للأسف المعلومات من السلطات السورية تضاربت، فالأجهزة الامنية والمخابراتية

السورية ان شاكر الدجيلي دخل سوريا عن طريق مطار دمشق الدولي مساء 31/3/2005 ولم يغادر الاراضي السورية من منافذها، وهذا ما أكدته السلطات السورية للخارجية السويدية عن طريق سفارتها في دمشق، وبعد المطالبات العديدة تغير الرأي، وتم الاعلان عن مغادرته سوريا متوجها الى العراق.

المطلوب تبيان الحقيقة لهذه القضية الإنسانية والكشف عن مصير رفيقنا شاكر الدجيلي. فالسنوات تمر ولا زال المصير مجهولا.

ونحن باستمرار نستذكر رفيقنا وعطاه ونقول له، أن رفاقك لن ينسوك أبدا.

************************

قياديون من بلادي

الشهيد عباس نعمة الحداد

عبد الحميد مصطفى هاشم

ولد الشهيد عباس نعمة الحداد في مدينة العمارة (ميسان) عام 1932، وبعد اكماله دراسته الابتدائية والثانوية فيها، التحق في خدمة الجيش العراقي في العام 1950 في بغداد في معسكر الرشيد واستمر في نشاطه الحزبي دون توقف في الوسط العسكري واستطاع استقطاب العديد من العسكريين، لكنه سرعان ما انكشف ذلك التحرك وألقي القبض عليه بعد عام وكان ذلك في العام 1951 وأحيل على إثرها إلى المجلس العرفي العسكري الثاني وحكم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات وأرسل إلى سجن بعقوبة لقضاء فترة حكمه، وفي العام 1952 نقل إلى سجن الكوت. واثناء وجوده في ذلك السجن حدثت انتفاضة تشرين في العام 1952 والتي شملت عموم المحافظات العراقية امتدت إلى بعض السجون ومنها سجن الكوت حيث أطلق على المنتفضين الرصاص الحي فأصيب الرفيق عباس نعمة بطلق ناري في ساقه بسبب مشاركته في الانتفاضة، ثم تمت إحالته مرة اخرى إلى المجلس العرفي الثاني وكان المجلس آنذاك برئاسة شمس الدين عبد الله فحكم عليه بسنتين. وبعد قضاء محكوميته أطلق سراحه في بداية العام 1956. عاد بعدها إلى مدينة العمارة وقرر العمل فيها فامتهن في تلك الفترة مهنة الحدادة لكسب العيش فعمل مع والده المرحوم نعمة علي الحداد الذي كان يمتلك محلا صغيرا وسط مدينة العمارة في شارع يسمى آنذاك بشارع الحداديين في محلة المحمودية.

استمر في العمل السياسي حتى قيام ثورة 14 تموز المجيدة العام 1958 حيث واصل عمله السياسي، علما بأنه لم ينقطع عنه طيلة السنين التي قضاها متنقلا بين السجون و الملاحقة بل أصبح أشد باسا وأصلب عودا وازداد نشاطه السياسي حتى أسس بالتعاون مع عدد من رفاقه العمال أول نقابة لعمال الميكانيك في العام 1958، بعدها أسس الاتحاد العام لنقابات العمال بالتعاون مع رفاقه من العمال النشطاء في ميسان ( العمارة آنذاك ) واستمر في تحشيد العمال وتشجيعهم على الانتماء إلى النقابة ونظم العمل فيها كونها المنظمة المهنية الوحيدة التي تضمن لهم الحقوق والدفاع عن مصالحهم واصبح لتلك النقابة صيت واسع ما شجع الكثير من العمال إلى الانتماء اليها وفتحت نقابات أخرى لحرف ومهن مختلفة اخرى وتم تشييد المبنى العام لاتحاد النقابات في العمارة عند مدخل جسر العمارة الكبير ليضم جميع النقابات . بعدها اضطر إلى التخفي عن انظار السلطة بسبب ملاحقته بعد أحداث كركوك وعاد إلى العمل السري ولكن هذه المرة في محافظة البصرة حتى أنه اختير مسؤول المنطقة الجنوبية والفرات الاوسط. وبعد بروز نشاطه السياسي الواسع تم ترشيحه إلى اللجنة المركزية بتاريخ 6 اذار 1963.

وعندما حدث الانقلاب الفاشي العفلقي المدعوم من الامريكان ومباركة ودعم من بعض الدول العربية والاقليمية حيث ألقي القبض عليه بعد وشاية من بعض البعثيين من سكنة المنطقة وهم معروفون لدينا. فنقل إلى العمارة وبالتحديد إلى بهو البلدية الذي كان قد استُغِلَّ من قبل جلاوزة البعث والحرس القومي كمكان أمن للقيام بعمليات التعذيب والقتل وانتزاع الاعترافات قسرا وبعيدا عن المناطق السكنية، مستخدمين معه شتى وسائل التعذيب الجسدي. فجرى تعذيب الشهيد عباس نعمة وعدد آخر من الرفاق في ذلك المكان حتى أنهم أحضروا زوجته التي كانت حاملا في الأشهر الأولى محاولين بذلك تهديده بقتلها وقتل الجنين الذي في أحشائها عن طريق بقر بطنها لإرغامه واجباره على الاعتراف بما يملك من معلومات أو الوشاية بمن يعمل معهم، إلا أنه بصق في وجههم دون أن ينهار أو يشي برفاقه أو يعترف لهم بشيء عن تنظيمات الحزب. وهكذا كانت ساعاته الاخيرة. استشهد بعدها ولن تتسلم عائلته رفاته أو حتى انها لن تستطع التعرف عن مكان دفنه رغم مطالبة عائلته بهذا الحق بعد الانقلاب الثاني في تشرين الثاني من قبل سيء الصيت عبد السلام عارف. وبقي الشهيد دون أثر لرفاته أو قبره حتى يومنا هذا، حاله حال الكثيرين من شهداء الحزب في تلك الحقبة السوداء من تاريخ العراق المعاصر. كان الشهيد طيب الذكر يتحلى بأخلاق عالية تمثل النمط الشيوعي المثالي لما يحمل من افكار سامية، وكان هادئا عندما يتحدث ويمتلك من الثقافة الكثير ما أهلته للترشح إلى اللجنة المركزية للحزب، وكانت مسيرته الحزبية حافلة بالنشاطات والعمل الحزبي المثابر والملاحقة وكان يمتلك عقلية ثقافية قاد طيلة عمله الحزبي الكثير من الكوادر الحزبية العمالية وكان يتقدم الصفوف الاولى من التظاهرات والانتفاضات العمالية وهذا بشهادة من عمل معه من الرفاق أمثـال كامل جعفر الساعدي ( زوج الرفيقة سميرة مزعل وكذلك الرفاق محمد نعمة بريدي، والي كريم ، جمعة زغير الفضلي في المجال العمالي حتى انه سمي ب( ديمتروف العراق ).

***********************

الصفحة الرابعة عشر

لا تغيير حقيقياً بدون تفكيك تحالف البرجوازية

الطفيلية - البيروقراطية – الكومبرادورية

د. صالح ياسر   

ان اطلاق العنان لاقتصاد السوق المنفلت، واعتماد سياسة الانفتاح التجاري والمالي وبدون حدود وضوابط، في ظل شيوع الفساد المالي والإداري والسياسي، على نطاق واسع، وإبقاء ميزانية الدولة معتمدة اساسا على موارد النفط (وبالتالي تأكيد الطابع الريعي للاقتصاد العراقي)، وتردي القدرة الانتاجية الوطنية الى أدنى المستويات، وانتشار الفوضى في ادارة اقتصاد البلد، وفي جميع مرافق الحياة العامة، ان هذا كله لا يمكن ان ينتج إلا اقتصادا رأسماليا تابعا ومشوها، ووحيد الجانب، ولا يمكن ان يفرز إلا استقطابا اجتماعيا وطبقيا، يهمين فيه تحالف البرجوازية الطفيلية والبيروقراطية مع الكومبرادور، تحالف ذوي الثراء الفاحش وغير المشروع، من أجل السيطرة على مصائر البلد. حيث تتراكم بأيدي القلة ثروات هائلة، مقابل الاغلبية الساحقة من ابناء الشعب، وبالخصوص الكادحين منهم، وبالذات الطبقة العاملة والفلاحين المعدمين وقطاعات عريضة من الفئات الوسطى، الذين يعانون الفقر والعوز والحرمان، والاستغلال الظالم في ظل غياب القوانين المنظمة للعملية الانتاجية، والضامنة للعدالة الاجتماعية.

وما يثير الانتباه هنا ان المنهج الذي اتبعته الحكومات المتعاقبة (علاوي- الجعفري- المالكي- العبادي – عبد المهدي واخيرا الكاظمي) - مع اختلافات على مستوى الشكل والدرجة لا النوع - هو رهانها على “توزيع الادوار” بسبب عدم وجود رؤية ولا استراتيجية واضحة المعالم تعرف ما الذي تريده في اللحظة التاريخية الملموسة. والمتابع لممارسات تلك الحكومات سيلحظ نوعا من الثنائية او بعبارة أدق نوعا من الازدواجية. فمن جهة جرى ويجري الترويج للانفتاح على القطاع الخاص، وجذبه وتحفيزه على الاستثمار وتوسيع دوره ولكن بالمقابل ينافح “المستشارون” في المستويات العليا للنظام دفاعا عن “الخصخصة التلقائية” أي ان تجري هذه العملية في اطار وصفة صندوق النقد الدولي، ونتائج هذه الوصفة معروفة وأقل ما يقال عنها انها تدميرية. وبالمقابل، وفي مفارقة “طريفة”، تعزز بيروقراطية الدولة، بمختلف شرائحها، مواقعها وهيمنتها مروجة لشعار “اقتصاد السوق” مع احتفاظها بحيازتها لمؤسسات القطاع الحكومي، واستخدامه لمصالحها الخاصة والزبائنية.

ويمكن القول، استنادا الى التجارب التاريخية الملموسة، أن مشاريع الخصخصة والتكييف الهيكلي التي صاغتها المؤسسات الرأسمالية الدولية المتخصصة لم تكن تمثل محاولات لحل الأزمات البنيوية التي تعاني منها البلدان النامية، بل هي بمثابة عناصر أساسية لإستراتيجية عالمية البعد لتكييف تلك البلدان للظروف الجديدة التي يعيشها الاقتصاد الرأسمالي العالمي ومحاولات للخروج من الازمة البنيوية العميقة التي يعاني منها النسق الراسمالي العالمي بجزئية: المتطور والتابع. ومع ذلك يصر “المستشارون” الجالسون في غرف مكيفة على ان هذه المشاريع هي وحدها التي ستحمل “الخير” للاقتصاد العراقي والكفيلة بحل أزمته البنيوية المتعددة الصعد. وتجربة السنوات التي تلت 2003 تبين كم من “الحكمة والتدبير السليم” تتمتع بها استشارات “المستشارين”.

ومنعاً لأي التباس لابد من التأكيد على أنه ومنذ نشأت الرأسمالية كنظام عالمي، وهي تسعى دائماً لأن تخضع العالم لمتطلبات نموها وشروط حركتها. وكان “تكييف” الأجزاء غير الرأسمالية في مختلف أنحاء العالم كي تتلاءم مع الحاجات المتغيرة والأزمات المختلفة للمراكز الرأسمالية شرطاً ضرورياً ولازماً لاستمرار النسق الرأسمالي العالمي وإعادة انتاج العلاقة “التاريخية” بين مراكزه وأطرافه على قواعد “اكثر حداثة”. ولهذا فإن مصطلح “عمليات التكييف” الذي جرى ويجري الترويج له، منذ فترة طويلة، في كتابات المنظمات الرأسمالية الدولية المتخصصة و”منظريها الكبار”، لا يشير الى ظاهرة جديدة، بل هو في حقيقة الأمر يعبر عن ظاهرة قديمة، قِدم النظام الرأسمالي نفسه، تعاد صياغتها على أسس أكثر “معاصرة”.

ولاشك أن برامج “التكييف” التي تفرض في مثل هذه الظروف لا تستحق التسمية الخاصة بها. فهي ليست خططا لتحويل الهياكل الإنتاجية لكي تتفق مع شروط إنعاش الأسواق وتوسيعها، بل لا تعدو أن تكون سوى تكييفات ظرفية خاضعة لمنطق إدارة الأزمة في الأجل القصير، خاصة لمقتضيات ضمان الربحية المالية لفائض الأموال، ولو على حساب التنمية.

وإذا أردنا أن نرد هذه التحولات الى جذورها فإنه يمكن القول انه لم يكن ممكنا حدوثها بمعزل عن جملة عناصر وعوامل من بينها بل وأهمها:

- النشاط الذي قامت به سلطة الاحتلال بقيادة الحاكم المدني آنذاك (بول بريمر) حيث عملت على “إعادة بناء” الاقتصاد العراقي من خلال اتخاذ جملة إجراءات اقتصادية، استهدفت تكييف هذا الاقتصاد وتحضيره لمرحلة جديدة تسمح بدمجه في الاقتصاد الرأسمالي العالمي وقطبه المتقدم على قواعد “اكثر حداثة”.

لم يساهم هذا المشروع في تقديم حلول جذرية للازمة الاقتصادية بل فاقمها وعمق تناقضاتها. وتجلى ذلك في جملة من النتائج:

• اعاق تطور الاقتصاد العراقي؛
• واغرق الأسواق المحلية بالسلع الأجنبية؛
• وحرم البرجوازية المحلية الصناعية والبرجوازية الصغيرة والحرفيين من النمو وتحقيق التراكم الرأسمالي الوطني المطلوب؛
• وقلّص إمكانية تنشيط تنمية وتوسيع عملية إعادة الإنتاج الموسع في الاقتصاد العراقي؛
• كما اعاق ايضا إيجاد فرص عمل جديدة للعاطلين عن العمل، بل والأسوأ من ذلك أفضى الى تعاظم مديات البطالة بوتائر غير مسبوقة؛
• وأبقي الاقتصاد والمجتمع معتمدين على إيرادات النفط الخام وعلى استيراد السلع المختلفة من الخارج وبالتالي ساهم في اعادة انتاج البنية المشوهة والمتخلفة والأحادية الجانب للاقتصاد الوطني؛
• وقلص إمكانيات تغيير البنية الاجتماعية المتخلفة وعطل سيرورات رفع مستوى الوعي الاجتماعي في البلاد.
• عدم تبلور استراتيجية اقتصادية – اجتماعية لدى القوى المتنفذة التي تتالت على الحكم، استراتيجية ترتكن الى رؤية محددة تعرف ماذا تريد، مما افضى الى ان تتخذ اللوحة الاجتماعية/الطبقية هذا المسار بحيث أصبح يهيمن عليها التحالف الثلاثي: البرجوازية الطفيلية/البيروقراطية/الكومبرادورية.

وهنا ثمة قضية مهمة لا بد من الاشارة اليها وهي ان احتدام الصراعات الطائفية/الاثنية وحالة الاستقطاب التي رافقتها قد انعكس سلبا على وحدة الانتماءات الطبقية، وعلى تبلور الوعي الخاص بكل طبقة وفئة وشريحة، مؤديا الى تشظي قطاعات منها على أسس طائفية او قومية أو مناطقية، الامر الذي جعل الولاء والانحياز الطائفي والقومي والمناطقي من المعالم المميزة لهذه المرحلة. 

وعندما يتكرس الطابع الطائفي- المناطقي لبناء الدولة، ينشأ تناقض بين الدور السياسي التقليدي لها، والمتمثل في تأمين ديمومة النظام المسيطر دون عوائق، وبين دورها الاقتصادي المتمثل في تأمين “الريع”  لـ “الاقطاعات الطائفية - القومية - المناطقية” الطامحة الى السلطة والثروة، والتي تحتل مواقع السيطرة على المفاصل الاقتصادية والسياسية والأمنية الاساسية.

إن بلادنا تواجه منعطفا سياسيا - تاريخيا يتسم بدقة متناهية، وخطورة كبيرة، وآفاق مفتوحة وذلك في ظل وقائع عديدة من بينها التفاوت في وتائر ما تحقق على المستوى السياسي، على تواضعه، وما تحقق على المستوى الاقتصادي – الاجتماعي. وإزاء حجم المشكلات الاجتماعية-الاقتصادية المتفاقمة على مدى سنوات، سواء على مستوى مكافحة البطالة لتنشيط التشغيل أو على مستوى “امتصاص” الفقر في المجتمع او مكافحة الفساد الذي تحول الى “مؤسسة” يشار لها بالبنان!!، أو على مستوى تجاوز مظاهر التخلف المريع الذي تعاني منه الخدمات من مختلف الانواع، اضافة الى انعدام الامن والأمان الذي يعانيه المجتمع، فإن الجهود المبذولة لمكافحة هذه الآفات الاجتماعية لم تستطع تحقيق وثبة معتبرة، تمكن من وضع البلاد على عتبة نهضة اجتماعية - اقتصادية، متوازنة، شاملة وواعدة.

وتقتضي الضرورة الاشارة الى ان الفقر في بلادنا يعدّ اليوم ظاهرة جماهيرية مجتمعية صارخة، وبالتالي هو ليس نتاج تصرفات “بعض السياسيين الحمقى”، على كثرتهم، بل نتاج سنوات طويلة من السياسات الاقتصادية الخاطئة وانعدام الاستراتيجيات التنموية المتكاملة والمعللة علميا.  فالفقر إذن ليس سوى النتيجة المنطقية لتحويل الثروة من الفقراء الى الاغنياء وتمركزها. انه نتاج استيلاء أقلية على موارد المجتمع عن طريق الاستغلال و النهب الذي يسمح به نمط معين لعلاقات الانتاج المهيمنة (وهي، في ظروفنا الملموسة، علاقات الانتاج الرأسمالية التبعية). ولهذا فان تقليص الفقر يرتبط في الواقع بعملية اعادة جذرية لتوزيع الدخل القومي، مما يطرح قضية تحويل علاقات الانتاج على طاولة البحث والتفكير عند بناء بدائل تنموية. أي ان المطلوب ليس “تشريك” الفقر بل الحد منه!.

*******************

لنقرأ ماركس وانجلز معا

العائلة المقدسة

ثامر الصفار

التقى ماركس وإنجلز في ألمانيا لفترة وجيزة عام 1842، ثم التقيا مرة أخرى بعد مجيء إنجلز إلى باريس في آب 1844، في مقهى دي لاريجانس لتبدأ صداقتهما الاستثنائية. كتب أنجلز «بات واضحا اتفاقنا النظري الكامل في جميع المجالات، ويعود عملنا المشترك إلى ذلك الوقت».

في تلك الفترة كان أنجلز ناشطا فعالا في حركات الطبقة العاملة الشارتية والاشتراكية في مدينة مانشستر التي أمضى فيها قرابة 21 شهرا قبل مجيئه الى باريس. أما ماركس فقد كان منشغلا بمتابعة أول إضراب كبير لعمال ألمانيا، إضراب عمال النسيج في سيليزيا. وقد امتدح هؤلاء البروليتاريين الألمان على أنهم «جنود الاشتراكية»، حيث يحمل تمردهم «روحا عالمية» تناضل من أجل الثورة الاجتماعية. وبناءً على إحساسهما المتبادل بالثورة العمالية الوشيكة، اتفقا على تأليف كراس جدالي ضد مدرسة النقد النقدي لصاحبها برونو باور التي وقفت موقفا سلبيا من الإضراب العمالي. فكان كتاب العائلة المقدسة أو كما اقترحت جيني ويستفالن، زوجة ماركس، للسخرية ان يكون عنوان الكتاب نقد النقد النقدي فوافق الاثنان على الاسم.

أمسك انجلز بالقلم ليسطر 15 صفحة مما كان يفترض به كتيبا صغيرا لتفنيد آراء مدرسة النقد النقدي (برونو باور). حيث اتهم انجلز الأخير بتبني وجهة نظر نخبوية تقول بأن الأفكار لوحدها هي من تنير الطريق الى عالم أفضل بدلاً من النضالات اليومية «للجماهير». ثم يقارن انجلز أتباع هذه المدرسة التي تزعم بأن الدين هو أصل كل الشرور، بالكنيسة المسيحية نفسها، فيكتب: «النقد النقدي ... أحب الجماهير لدرجة أنه أرسل ابنه الوحيد، كي لا يموت كل من يؤمن به، بل ليبلغ الحياة النقدية.... انه لا يخجل من موازاة نفسه بالرب».

سافر أنجلز تاركا القلم والأوراق لماركس كي يكمل الكراس، لكنه تفاجأ بأن ماركس سطر185 صفحة أخرى، وكان ذلك الدرس الأول الذي تعلمه انجلز: عدم ترك ماركس لوحده برفقة قلم وأوراق وأفكار تدور في ذهنه.

إذن ما هي نقاط ماركس الرئيسية؟

أولا: حدد ماركس نظريته عن ثورة الطبقة العاملة. ثانيا: يطور فهمه لكيفية حكمنا على الحقيقة والمعرفة. وثالثا: يبدأ في رسم آرائه حول كيفية تضافر الأفكار والظروف الاجتماعية لصنع التاريخ.

في حاشية هامشية نقدية رقم 2 يدافع ماركس عن الفوضوي الفرنسي بيير جوزيف برودون ضد إدغار باور (شقيق برونو)، الذي كتب: «ان حقيقة البؤس والفقر تجعل برودون منحازا في اعتباراته؛ فهو يرى فيها تناقضا مع المساواة والعدالة، ومنها يستقي أسلحته، وبالتالي تصبح هذه الحقيقة بالنسبة له مطلقة ومبررة، في حين تتراءى له الملكية حقيقة غير مبررة». بمعنى ان برودون كان مخطئا في تأكيده على وجوب إلغاء الملكية الخاصة.

بعد ذلك، يقوم ماركس بمبارزة باور واتباعه بسيفهم الهيغلي، فهم يؤكدون على الوحدة بين الثروة والفقر في كل واحد، في حين يؤكد ماركس على التناقض والصراع والعداء (تذكرون ما ذكرناه سابقا بديالكتيك النفي؟) فيكتب: «البروليتاريا والثروة متضادان؛ ويشكلان بالتالي وحدة واحدة [قانون وحدة وصراع الأضداد]. كلاهما من إبداعات عالم الملكية الخاصة. والسؤال هو بالضبط عن المكان الذي يحتله كل منهما ضمن هذه العلاقة القطبية. لا يكفي أن نعلن أنهما وجهان لكل واحد [وجهان لعملة واحدة]».

ان التطور الاقتصادي الملموس للملكية الخاصة وصراع الطبقات التي يولدها هذا التطور هو القوة المحركة لهذه العملية: «صحيح، ان الملكية الخاصة تتجه ذاتيا، في حركتها الاقتصادية، نحو انحلالها الذاتي ... ان البروليتاريا تنفذ الحكم الذي تصدره الملكية الخاصة على نفسها بتوليدها البروليتاريا ... عندما تنتصر البروليتاريا، فإنها لا تصبح بأي حال الجانب المطلق من المجتمع، لأنها لا تنتصر إلا بإلغاء نفسها وإلغاء نقيضها. ثم تختفي البروليتاريا مثلها مثل نقيضها الذي يحددها، الملكية الخاصة».

ملخص ذلك ان على البروليتاريا في حال انتصارها ان لا تقضي فقط على الطبقة الحاكمة، بل على الفقر والعمل المأجور نفسه من خلال تنظيم مجتمع قائم على العمل الجماعي (بدون استغلال). هذا ما يحدث عندما تصل طبقة ذات «سلاسل راديكالية» إلى السلطة.

سؤالان الى ماركس

نتساءل هنا: أولا، لماذا على البروليتاريا ان تناضل؟ وثانيا، لماذا لا يقوم أصحاب الملكية الخاصة بإصلاح النظام بأنفسهم؟

يجيب ماركس على السؤال الأول ببضع جمل تلخص كامل نظريته عن الثورة الاشتراكية. يجدر قراءتها عدة مرات:

«في البروليتاريا الكاملة التكوين، يكتمل عمليا تجريد البشرية جمعاء ... لأن ظروف حياة البروليتاريا تلخص كل ظروف حياة المجتمع الحالي في أكثر أشكالها وحشية؛ في البروليتاريا أضاع الإنسان نفسه، لكنه في نفس الوقت لم يكتسب فقط الوعي النظري لهذا الضياع، بل أيضا الحاجة الملحة، التي لم تعد قابلة للتخفي، الحتمية المطلقة لشقائه - كتعبير عملي عن الضرورة – التي تدفعه للثورة ضد هذه الوحشية، ولهذا السبب فأن البروليتاريا قادرة ويجب عليها بالضرورة أن تحرر نفسها بنفسها. لكنها لا تستطيع أن تحرر نفسها دون إلغاء ظروف حياتها. ولا يمكنها أن تلغي ظروف حياتها دون أن تلغي جميع الظروف اللاإنسانية في المجتمع الحالي، التي تتلخص في وضعها الذاتي».

وهذا يعني أن الظروف الاجتماعية التي نجد أنفسنا فيها (كشغيلة يد وفكر) تتناقض مع طبيعتنا البشرية (أو «نوعنا البشري» كما يسميها ماركس في مخطوطات عام 1844) ولهذا لا بد بالضرورة من القيام بثورة ضد هذه الظروف.

ويبقى أمامنا السؤال التالي: فهمنا أن علينا (كشغيلة يد وفكر) ان نثور ضد ظروف حياتنا اللاإنسانية وليدة المجتمع الرأسمالي، ولكن إذا كانت الرأسمالية مدمرة للإنسانية ككل، لماذا لا يعارضها الرأسماليون أنفسهم، على الأقل بعد أن يدركوا ما فعله نظامهم من دمار لكوكبنا؟ أليسوا بحاجة إلى طبقة أوزون معافاة ومياه صالحة للشرب وبيئة نظيفة كما هي حاجتنا لها؟

سنجيب على هذا في فرصة أخرى.

****************

الصفحة الخامسة عشر

عدنان الجزائري: نبض القلب

“ما تلاه النبض” و “عزف على أوتار القلب” مجموعتان شعريتان صدرتا حديثاً للشاعر عدنان الجزائري عن دار الفرات – بابل.

الشاعر سبق وان اصدر ديوانه البكر عام 2006 بعنوان “اشواق في الغربة” ومن ثم اصدر “غاني القمر” عام 2019.

نقرأ للجزائري: “اضاء عتمة الطريق/ حاملاً/ راية بيضاء/ بلون الفجر/ مطرزة بالأمل”. ومن ايضاً: “يا دجلة الخير والشطان باكية/ لم يبق منها سوى تل من الطين/ وذا نؤاسك في صمت يسائلني/ من ذا ينادمني، ومن ذا سيسقيني؟”.

*******************

31 آذار .. كلُّ الحكاية

ريسان الخزعلي

بين َ الرصاصة ِ

والوردة ِ انت َ سُرّاتنا ../

أودعتها الأمّهات ُ في الممالح

وكان َ

طعمك َ

فورة ً

في الجذور ِ ../

يحزُّ اللسان .

....،

إن َّ العيون َ التي راقبتك َ ..،

والقلوب َ التي مسّها نسغ ُ اللحاء ِ ..،

هي َ الآن َ شجْرة ٌ :

أسماؤها في قلب ِ بغداد َ ../

تبث ُّ اخضرار َ الكون ِ موسيقى ً جنونيّة

وظلّها في / نقرة ِ السلمان / يخط ُّ على التراب ِ

بقايا ً من وصيّة .

بين َ الوردة ِ والرصاصة ..،

يمرُّ وجهك َ هذا الصباح َ ..

يمرُّ نهراً تُحاصره ُ البيوت ُ

ويقتتل ُ النهار ُ على ضفّتيه .

يمرُّ رغيفاً تُعلّقه ُ المرأة ُ الناحلة ../

تُعلّقه ُ

شارة ً

ليوم ٍ جديد .

...،

إنَّ العيون َ التي راقبت ْ أوّلَ النهار ِ ..،

تمنحك َ الدموع َ حين َ تمس ُّ البريد َ السياسي

تمنحك َ الهدب َ غصناً تؤرجحه ُ

الحمامات ُ :

وقت َ الظهيرة ِ أو

وقت َ يمسح ُ  كفّك َ ريشها عند َ اسوداد ِ الأفق ...

ما أجمل َ الحُمرة ..!

أنت َ سُرّاتنا

أودعتها الأمهات ُ في الممالح ِ

راية ً للقادمين .

وها أنا الآن َ أُغنيك َ ../

كما كانت ِ النساءُ عن حُسن ِ جدّي تُغنّي :

( إحسين الخزعلي حط بيّه دوخه ...)

...،

في 31/3

أرى امرأة ً تدسُّ / الجريدة َ / تحت َ الوسادة ِ ..،

تُوقظني من غفوة ِ السجن ِ صبيّاً يتبع ُ الذاهبين َ

الى اجتماع ِ الخليّة .

...،

مبارك ٌ حين َ يلثغ ُ الطفل ُ

مبارك ٌ حين َ يشيخ ُ الصبيُّ

مبارك ٌ

ومبارك ٌ

ومبارك ٌ .

إن َّ البذار َ  مودع ٌ في الأجنّة ...

******************

الى أمي.. وطنٌ يهيمُ في الذاكرةْ

جواد وادي

لم تكنْ عاصفةً رمداءْ

بلْ موجةً من حنينْ

تشطُّ في تلابيبِ روحيْ

ونهمِ الرغباتْ

رهنتُ هذا المدى

عندَ عتباتِها

لتتجددَ ولادتي طفلاً لا يعرفُ

مآلاً لجسدهِ الغضِ

وماذا سيقبضُ في راحتيهِ

من متاعٍ لآخرِ أيامِهِ

كان يحصي المسراتِ ويتسلقَها

نخلةً فنخلةً محملةً برطبٍ شهيْ

ينامُ عندَ ظلالِ فسائِلِها

ويرددُ ما ترسّبَ في ذاكرتهِ من تهاليلِ امهِ

وهو في مهدهِ الموشّى بالتمائمِ والمزنّرِ بالأدعيةْ

(دللول يا الولد يا أبني دللول*** عدوك ذليل وساكن الجول)

نعمْ...

ظلَّ عدوُهُ ساكنَ القفارِ الرمضاءْ

وحينَ غادرتنيْ العتماتُ ولدائنُ الصبيِّ المدللِ

اشعلتُ مباخريْ في حضرتِها

كي لا تبرحَ عني وانا المشدودُ بها

وروحي معلقةٌ في وشمِ جيدِها

رهنتُ كل شيءٍ حتى أيامَ عمري الكسيحِ

على ضفافِها/ دموعِها/ ازقتِها/ حاراتِها/ وناسِها الطيبينْ

وما تنكرتُ لرذاذِها النديْ

عادتْ كما النيازكَ الهابطةَ من قبابِ السمواتِ البعيدةْ

لتتناثرَ مشتتةً على رؤوسِ صحبي المرسوفينَ

في اقبيةِ الموتِ

حين تركتُهم للسيّافِ ومقاصلِ الجلّادِ

وقارعةِ النسيانْ

بابليونَ وسومريونَ واكديونَ واشوريونَ وكلدانيونَ وكرداً وعرباً اقحاحاً

وصابئيونَ ويزيديونَ وشبكاً ومسلمونَ وسواهمْ

طمرتّهمْ جرافاتُ الحقدِ

فأينعتْ أجسادُهمْ بذوراً وفسائلَ وسيسباناتٍ وافواهاً لاهجةً

وهم ينشدونْ:

بلاديْ وانْ جارتْ عليّ عزيزةٌ*** وأهليْ وانْ ضنّوا عليَّ كرامُ.

قد ينعتوننيْ بالوثنيِّ أو السومريِّ المغمورِ والبابليِّ المشدودِ بأسدهِ المبهورِ الرابضِ ببأسِهِ على دكةِ الانتصارْ أو ذلكَ المتهالكَ جسداً لكن روحيْ تخضّرّ كلّما اشتعلتْ في تلافيفِ رأسيْ حكمةُ النملِ وذكرى عصايَ التي تركتُها لأبيْ المحدودبِ الظهرِ وأميْ التي كانتْ تعشقُ عكازتي لتنامَ قريرةَ العينِ

احرَقوا الحقولَ والعقولَ والفلولَ الهاربةَ خوفاً وفزعاً ونثروا الرمادَ

فارتشفتّهُ مياهُ النهرينِ ولم ينلْ الناكثونَ لعهدِهمْ غيرَ لعناتِ الربِّ وسخامَ الزمنِ الذي غطّى وجوهَهمْ ومضوا حاسري الرؤوسَ الفارغةَ الا من حقدِ الدبابيرِ ولسعاتِ العقاربِ البغيضةْ.

لأضلَّ من فمِها ارتشفُ الخمرَ المعتّقَ والخبزَ والأسئلةْ

اقبّلُ ثغرَها بشهوةِ الكمثرى

تمرُّ مياسةً بأعيادِها

كلّما عنّتْ عليَّ نواميُسها

وحناؤهَا لمْ تزلْ تشعُ طراوةً

بتمتماتِها وغنائِها

فتمررُ اناملَها الغضّةَ

على جسديْ الممددِ بين صخرةٍ مباركةٍ

فجّرَ ماءَها نبيٌ وليدٌ

وأصصُ الاقحوانِ

تستنشقُ رائحةَ الترابِ المندوفِ بدميْ

نتوسدُ الذكرى البليلةَ لبغدادَ

فيأخذُنا سحرُ الحكاياتِ القديمةِ

واقدامُنا لم تزلْ منقوعةً بماءِ الفراتْ

ممسكَينِ بلهفةِ الندماءِ بمتاريسِنا

ودجلةُ هي من تطفئُ حرائقَنا الناشبةْ.

****************

إلى الذي لا يعنيه الأمر

زهير بردى

نعمت حجي خلات

الساعة الصفر إلا وطن

حسب التوقيت المحلي أو الدولي لزكام الفساد

يختمر غليظ القَسَم على شاربي شرف مُدعٍ

ترتدي الجببُ/الشماغاتُ/العقالاتُ/أربطةُ العنق عورتَها

مع ما تبقى من حفو أقدامنا

ويبدأ المزاد

الكرة تتدحرج كزئبق منافق في ...

عسل الوعود ، شوارع العهود وملعب الشعارات

ونحن ....

لا ملعب لنا ، كرتُنا  قنفذٌ مغرمٌ بالمدرسة التكعيبية

وأقدامُنا التي تتنفسُ ثقوبَ جواربها

لا تجيد سادية الركل

لكن ورم مؤخراتنا يحترف جيداً مصافحة الركلات

إذن ...

لا صوت يعلو على صوتهم

اولئك القادمون على بساط الريح

الرافلون بعصابات رؤوس - كما يدّعون - من قميص الله

والرياح المعلبة في أقانيم ممنون اللمس

رغم أنفك وأنف عُرف الطواحين ، تواتيهم

وريحُك ترتقُ أشرعتَها ببوصلة الأمنيات

.... فماذا أنت فاعلٌ يا سندباد

فبغدادك ما عادتْ لك وما عادتْ هي بغداد

مفلسةٌ بنوك الذمم إلاّ من فوائد الحروب

وأرصدة الضمير أضاعتْ جيوبَها في أسهم الخطابات

وما زال هناك متسع في كروش السلال

لقرفصةِ بئر نفط قيد إطلاقه لحيته

والكرش الأحمر ينفع مع كل الألوان

ومساريقك أو شُبهها يا عبدالله بن مستَغفل

تطحن جوعها مع شخير الغازات

تنانيرٌ مستعرة ما شاء لها من نار

كقدر مبرمج في اللوح المحفوظ

لدى فخار الوجدان الممتد

ما بين عصا شرطي الأرض وخريطة قبطان السماء

تنانرٌ ...

لم يستشر خبزهُا ملحَ جدّتي

غافلَ حطبُها فأسَ أبي المكلوم جرّاء

آخر الحروب ، أول الحروب ...

اوووه ...... أحد الحروب !

ال ....ح .... رو .... ووو .... ب !

****************

ذاكرة

في منزل د. كمال مظهر احمد

صباح المندلاوي

خلال زيارتنا الى اربيل في اواخر أيار عام 2010 ، انا و د. خيال محمد مهدي الجواهري تلبية لدعوة من المركز الثقافي الفرنسي في اربيل وللمشاركة في امسية مكرسة للشاعر الكبير الجواهري ومكانته في حياتنا الثقافية والابداعية وأبرز القصائد التي تغنى بها دفاعاً عن الشعب والوطن وكردستان.

كانت القاعة تغص بالحضور، وجوه ثقافية كردية مرموقة وزير الثقافة الراحل في اقليم كردستان الاستاذ فلك الدين الكاكائي والباحث الخبير والمؤرخ د. كمال مظهر احمد والاكاديمي د. جليل حسن المندلاوي والمحامي زيور خطاب وآخرون.

في البداية تحدث القنصل الفرنسي وكان يجلس على كرسي متحرك لكنه يفيض حيوية ونشاط، للحديث عن مكانة الجواهري في الشعر العربي والعالمي واهمية الاحتفاء به. ترجمت الكلمة من قبل المترجمة نرمين علي ومترجم آخر لا تسعفني الذاكرة الآن لمعرفة اسمه.

جاء دورنا، تحدثنا عن ذاكرته الوقادة وموقفه من المرأة والمجتمع.. ومحطات مهمة ومتنوعة من حياته وارتباطا بسنوات الاقامة المشتركة في دمشق وفي منزل واحد. بعدها تحدث المحامي زيور خطاب عن الذكريات التي جمعتهما مع الشاعر في براغ.

تحدث د. كمال مظهر وبلغة معبرة ومؤثرة عن المواقف الجريئة للشاعر الكبير الجواهري ودفاعه عن الشعب الكردي. تخللت الامسية عرف فلم قصير عن حياة الشاعر وبعضا من قصائده وحتى ساعة رحيله وبالتالي ازاحة الستار عن تمثالين له احدهما في اربيل والآخر في السليمانية. وفي ختام الامسية دعانا د. كمال مظهر الى منزله، فكانت فرصة ذهبية ان نلتقيه، وفي الطريق الى منزله كنت استرجع اصدار كتبه التي قرأتها ايام الشباب ومنها كتابه المعنون «ثورة العشرين في الاستشراق السوفيتي» والذي يكشف فيها المراسلات بين قادة ثورة العشرين وبين لينين. وكذلك ما سمعته عنه وانا في صفوف الانصار وفي ذري جبال كردستان من مواقف مشرفة لا تعرف المهانة او النفاق او المساومة مع رموز النظام الدكتاتوري الدموي في بغداد.

عند وصولنا الى منزله، استقبلنا بحفاوة وترحاب، نهديه بعضا من كتبنا ويهدينا كتاباً من تأليفه. يحدثنا في هذه الجلسة، كيف التقى صدام حسين، كان قلقاً عما يمكن ان يسفر عنه اللقاء، فالكل يطبل ويسبح بحمده وهو ليس من هؤلاء المطبلين والمزمرين. يقول، حينما طرح بعض الامور حول ايران والكرد قلت لصدام: «انا لا اتفق مع زملائي الحضور من اساتذة التاريخ» ورحت ادافع عن الكرد وقادتهم.. صدام لم يرق له الحديث، لكنه لم يعلق. التقط معي صورة كأنني انا الرئيس وهو الضيف. الصورة موجودة ولكن الوقت لا يسمح لجلبها وعرضها عليكم.

ومما قاله: كنت اعرف ان السيارات تراقبني، حتى في احدى المرات، السيارات اصبحت ورائي وانا انعطف في احد الطرق، اشرت لهم هكذا، أي تعالوا ورائي، وبما معناه اعرفكم جيداً. وفي هذا السياق اضافت زوجته السيدة شهلاء وبحضور المترجمة نرمين علي: ذات يوم عدت الى البيت وكانت المفاجأة ان اثنين من العناصر الامنية يصلحان جهاز التلفون دون علمها، وكانوا يضعون سماعة لالتقاط ما يدور من احاديث هنا وهناك في البيت. ونحن بدورنا ايضا كنا نفتح القرآن لهم قرب التلفون وكذلك اذاعة الشباب لغرض ايهامهم وتفويت الفرصة على كمائنهم. ومما قالته، أن زوجها لا يصرح بغير ذلك.

أية ايام سوداء عاشها العراقيون في ظل ممارسات ازلام السلطة السابقة؟ أي جحيم التهم الناس الشرفاء ممن لم يتنازلوا او يساوموا امام سلطان ارعن ودموي.

يكفيه فخراً انه رجل موسوعي، وباحث متمرس ومؤرخ ضليع ترك لنا من الدراسات والابحاث والكتب ما يبعث على التقدير والاعتزاز. كتب عن اعلام التربية والتاريخ ومن حق قرية (اغجلر) في كركوك ان تتباهى وتفتخر بك يوم انجبته في عام 1937، ويوم دخل دار المعلمين العالية ويوم حصل على البكالوريوس بمرتبة الشرف في التاريخ عام 1959، ويوم سافر الى الاتحاد السوفيتي لاكمال دراسته العليا والحصول على شهادة د.اه من معهد الاستشراق في اكاديمية العلوم السوفيتية عام 1963، ولم يكتف بذلك، بل كان طموحك اكبر، فتوجته بالحصول على اعلى شهادة في الاتحاد السوفيتي الا وهي (ناؤوك) من المعهد نفسه.

ويوم عاد الى بلده قدم كل امكاناته وخبرته تحت ووضعها تحت تصرف الجامعة والطلبة في كلية الآداب ويوم عمل فيها مدرساً، يوم تكللت الجهود ليأخذ مكانه الحقيقي في المجمع العلمي الكردي وليشغل منصب الامين العام ومساعد رئيس المجمع للشؤون العلمية بين عامي 71- 1975، د. كمال يظل شامخاً، سامقاً.

*****************

الصفحة السادسة عشر  

إصدار

عمليات الانتقال الديمقراطي

عن دار “أوروك ميديا للإعلام والنشر” في ستوكهولم – السويد، صدر كتاب بعنوان “عمليات الانتقال الديمقراطي على الصعيد العالمي/ بعض إشكاليات النظرية والممارسة”، من تأليف د. صالح ياسر حسن.

يتضمن الكتاب دراسة تهدف إلى تسليط الضوء على بعض المفاهيم والاطروحات النظرية التي تؤصل لعملية الانتقال الديمقراطي، وذلك من خلال التعريف بمفهوم “الانتقال” ذاته، ورصد وتحليل الأسباب التي تؤدي إليه، والطرق أو الأساليب التي تتم من خلالها عملية الانتقال، ومخرجات هذه العملية، لا سيما في ما يتعلق بترسيخ الديمقراطية في مرحلة ما بعد الانتقال.

كما تعرض الدراسة بعض التجارب الديمقراطية المعاصرة، وتنتهي إلى جملة من الدروس والملاحظات والخلاصات.

***********

ليس مجرد كلام

كلّ عامٍ تزدادُ تألقاً ..!

عبد السادة البصري

منذ فجرك الآذاري قبل سبع وثمانين سنة ، وأنت تسمو بالمحبة للناس والوطن !

منذ اللحظات الأولى ، وأنت ترسم سماءً من فرحٍ مطرّزةً بنجومٍ وكواكب درّية تتجلى كل حين لتمطر ألقاً ورياحين شموخ وعبق !

منذ أولى خطواتك ، وأنت تمشي على الجمر فتحسبه جليداً ، لأنك تحمل عشق الأرض والانتماء جذرياً إليها بكل نسغ الحياة !

لم تهن عزيمتك أبداً ولم تكلّ رغم المطبّات والمؤامرات والعقبات التي واجهتك ، حيث تخرج منها قوياً معافى  رغم الجراح ، ونديّاً كنسيم فجر ربيعي معانقاً قلوب الناس وناثراً الطيبة عنوان محبة وحياة !

ورداتك الثمانون ازددن سبعاً ، وستزداد أكثر ،لأنها ورداتٌ من كبرياء وغيرة وشهامة !

نخلاتك الثمانون ازددن سبعاً ، وستكبر حتماً وتنمو أخرى ، لأنك برحية زُرِعَتْ ذات فجرٍ عراقيٍّ خالص ، وسُقِيَتْ بماء الخلود من عشبة كلكامش !

كم أرادوا النيل منك ، لكنهم خسروا وربحت ، وتلاشوا وأنرت ، وصاروا نسيا منسيا فذُكِرت ، وبقيت شامخاً تحمل اعذاق الرطب وعناقيد العنب وسلال البرتقال !

حاولوا وحاولوا ، لكن جميع محاولاتهم باءت بالفشل ، لأنك صخرة جلمود من جبال كردستان معجونة بماء الهور ومعفّرة برائحة الطلع ومخضّبة بالحنّاء ، لم تنل منها اعتى الرياح وأقساها !

كنت وما تزال تخرج من كل أزمة قوياً وأشد عزيمة !

تحمل الوطن أيقونة نضال من أجل الخبز والفرح !شعارك السعادة وللسعادة أسماء وعناوين كثيرة !

وشراعك السمو ، وللسمو فضاءات ودروب ! سفينتك الانتصار دائما !

وها نحن رغم الحظر والوباء اللعين نحتفل بعيدك السابع والثمانين رافعي راية المحبة متألقة بين الجموع ، حمراء من قلوب سُقِيَت بماء الحياة !

ستبقى قمراً ينير الدروب في الظلمة الحالكة محاربا الفساد!

وشمساً تضيء سماوات حياتنا بدفئها وحنانها وطيبتها وضيائها الذي يكشف كل قناع وزيف !

وسنبقى معك أكثر إصراراً على مواصلة المسير في الدرب الذي عبّدته أرواح فهد وصارم وحازم وسلام والحيدري والعبلي ووضّاح والقائمة تطول ، لأنك فتحت النوافذ والأبواب مشرعة للأمل !

محبتنا نهديك إيّاها بــ ( 87 ) وردة جوري مرددين:

كل سنة من سنين عمرك

ورد جوري وياسمين

يا طريق الشعب أنت .. ويا هويّة

أكبر أكبر.. وبعد تكبر .. وننتظر عيدك الميّة )

لأنك كل عام تزداد ألقاً وتشعّ نضالاً من أجل الوطن والناس.

***************

من شعارات الحزب الشيوعي العراقي في ذكرى تأسيسه الـ 87

- المرأة نصف المجتمع .. لابد ان تنال حقوقها كاملة

- كل الطاقات الوطنية لدحر داعش والإرهاب

- التمسك بنمط الحكم القائم  عنوان للفشل الدائم

- لا استقرار مع فلتان السلاح والقناص

- بناء اقتصاد قوي متنوع شرط لمكافحة البطالة وتحقيق التنمية 

- لا هدنة مع ملفات الفساد ، قديمها وحديثها  

-  المحكمة الاتحادية مدعوة الى   تعزيز  البناء المدني والديمقراطي للدولة

**************

بجهود “ذاتية” يغيب عنها الدعم الحكومي

مساعٍ لإعادة الحياة إلى “مسرح الرشيد” المدمّر

بغداد – وكالات

منذ قرابة 18 عاماً، كانت الحياة تدب في “مسرح الرشيد”، الذي يعد من أكبر المسارح العراقية وأبرز المعالم الثقافية البغدادية، إلا أن القصف الأمريكي الذي استهدفه إبان غزو العراق 2003، وما تلاه من سرقة لمحتوياته، كل ذلك حوّله إلى أطلال خربة تواجه الأمطار والعواصف الترابية.

ومنذ أيار العام الماضي، شرعت دائرة السينما والمسرح، بجهود ذاتية من كوادرها وبدعم من بعض المصارف والمؤسسات المدنية، بالعمل على إعادة إحياء المسرح، في عملية لا تزال تتواصل في ظل غياب الدعم الحكومي.

وشُيّد “مسرح الرشيد” عام 1981 من قبل شركتين فرنسية وسويسرية بواقع 500 إلى 600 كرسي، وهو يقع في جانب الكرخ، مقابل “فندق المنصور” الدولي ومجاور المنطقة الخضراء. وقد حظي بعد افتتاحه بزيارة العديد من الفنانين الألمان والفرنسيين والعرب.

مدير قسم الشؤون الهندسية في دائرة السينما والمسرح، المهندس وطيد عبد الهادي، يروي في حديث صحفي قصة استهداف المسرح من قبل القوات الأمريكية، مشيرا إلى أن الضربة الجوية التي طالت المبنى، أدت إلى حدوث شرخ كبير في جوانب المسرح وسقفه، لتكمل على هذا الدمار عمليات سلب ونهب وحرق.

ويوضح عبد الهادي، ان “المسرح، وبعد الضرر الكبير الذي خلفته فيه الضربة الجوية، ترك فترة طويلة دون أن تصله يد الإعمار، لتتراكم الأضرار بفعل الظروف الجوية”، لافتا إلى انه “لا يوجد أي توجه حكومي لإعادة إعمار المسرح، ما حدا بدائرة السينما والمسرح إلى تبني هذا الموضوع”.

ويتابع قائلا: “لأن المسرح صرح ثقافي كبير، أخذنا على عاتقنا إعادة إعماره كي يعود ويحتضن الأعمال الفنية والثقافية والمهرجانات، ويلبي كثيرا من طموحات دائرة السينما والمسرح”.

من جانبه، يذكر مدير التقنيات الفنية والانتاج الفني في دائرة السينما والمسرح، المهندس كامل تتر، إن “مسرح الرشيد كان يشهد حضور فنانين عرب وأجانب بالإضافة إلى الفنانين العراقيين، وان آخر عمل عرض على خشبته كان للفنانين المصريين حسين فهمي ومحمود ياسين. كما احتضن المسرح مهرجانات عديدة، مثل مهرجان بابل”.

وعن إعادة إعمار المسرح، يبين تتر في قوله، انه “تمكنا من اعادة تقنيات المسرح الى افضل مما كانت عليه”، مشيرا إلى انه “سبق وان تمت مفاتحة بعض الشركات بموضوع إعادة إعمار المسرح، لكنها طلبت مبالغ كبيرة وطائلة جدا، لذلك لم تتبن الحكومة الأمر، فتركته”.

ويتابع قائلا، أنه “بعد ذلك تبنت دائرة السينما والمسرح عملية إعادة الإعمار، بقيادة مديرها العام المخرج المسرحي د. أحمد حسن موسى، وبجهود ذاتية من كوادرها، ودعم بعض المصارف والمؤسسات المدنية، دون مشاركة الحكومة”.

***************

بغداد ما اشتبكت عليك الأعصر

د. جواد الزيدي

جرى مؤخرا جدل واسع ورفض لنقل نصب “سيدة بغداد” للفنان محمد غني حكمت من موقعه الأصلي في ساحة الأندلس الى ساحة المتحف في منطقة علاوي الحلة، في اجراء اتخذته امانة بغداد دون الرجوع للجهات الفنية المختصة، الاستشارية منها والتنفيذية مثل وزارة الثقافة ودائرة الفنون التشكيلية فيها واللجان الفنية الأخرى.

 وقد بررت الأمانة اقدامها على هذه الخطوة بالحديث عن اختناق النصب في ساحة الاندلس، وفقدان أهلية التلقي نظرا لارتفاع قاعدته المبالغ فيه ضمن الفضاء غير الملائم في الساحة حسب قولها، وتأكيدها على ملاءمة المكان الجديد.

 ولا بد من التساؤل عما اذا كانت الأمكنة قد ضاقت على الأمانة لكي تضع هذا نصب “سيدة بغداد” فوق نصب آخر هو نصب “السفينة” (في العلاوي) للفنان خالد الرحال، على الرغم من غياب الانسجام المضموني والتقني الضروري في النصب، مهما كانت الأسباب التي اوضحها بيان أمانة بغداد الداعي الى رفع كل الأعمال النحتية المصنوعة من خامات مجاورة للبرونز والحجر مثل (الفايبر كلاس). كما ان العملية يجب أن تتم بالتروي وبالاتفاق مع الفنان حول امكانية استبدال خاماته بالبرونز أو استشارة الجهات المنفذة على أقل تقدير.

 من جانب آخر اقدمت الامانة على رفع تمثال “سيدة بغداد” وحده وأبقت على قاعدته، التي لها علاقة جدلية مع النصب. فهي تحمل أبياتا خالدة من قصيدة الشاعر مصطفى جمال الدين، التي تتغنى ببغداد وتتغزل بها وتصفها بأجمل الأوصاف رغم تكالب المحن عليها .

   أن الارتجال الملحوظ منذ عقدين من الزمان في ملاحقة الأعمال الفنية وتحطيمها، دون مراجعة نقدية وفنية لما يجب أن يكون، يعود الى تداخل المهام والصلاحيات بحيث تعتقد كل جهة انها هي المسؤولة عن الأمر. فضلا عن ان هناك موقفا مسبقا من هذه الأعمال، الامر الذي سبب ارباكا وامتعاضا في الأوساط الفنية المختصة، التي عرضت خبراتها في أكثر من مناسبة على الأمانة من أجل أن تكون بغداد أجمل. وذلك هو الهدف الذي يسعى اليه جميع المؤسسات والأفراد الذين يعلنون تضامنهم مع دعوة الأمانة لتأثيث ساحات بغداد وفضاءاتها بالنصب والتماثيل والجداريات، انما بالطريقة التي تحقق الوظائف الجمالية بعيدا عن الفوضى والارتجال من قبل القائمين على تنفيذ هذه المهمة .

لذا فان مراجعة هذا التوجه غير المبرر واعادة الأمور الى وضعها الطبيعي هو الأفضل، ولابد من التفكير بحلول أخرى أكثر جدوى، كأن تدعو الأمانة الى مسابقات فنية لتأثيت الساحات والفضاءات المتبقية في بغداد، واعادة الرونق والمهابة اليها وهي التي حفلت طويلا بالابداع العراقي .

*************

في بغداد والنجف

الشيوعيون يوزعون بيان ذكرى تأسيس حزبهم

بغداد – طريق الشعب

نظمت هيئة المقرات في الحزب الشيوعي العراقي، صباح الخميس الماضي، جولة إعلامية راجلة في ساحة الأندلس وسط بغداد.

ووزع المشاركون في الجولة، على المواطنين وأصحاب المحال التجارية والبسطات، مئات النسخ من البيان الصادر عن اللجنة المركزية للحزب في مناسبة الذكرى الـ 87 لتأسيس الحزب، والمنشور في “طريق الشعب” تحت عنوان “لتتوحد قوى التغيير وتهزم منظومة المحاصصة والفساد”.

وفي سياق ذي صلة، شكلت لجنة الشهيد علي العذاري الأساسية الشبابية للحزب في النجف، فريقا إعلاميا جوالا جاب “شارع المثنى” وسط المدينة، سيرا على الأقدام.

ونقلا عن مراسل “طريق الشعب” في النجف، عباس البغدادي، فإن الفريق وزع على المواطنين وأصحاب المحال التجارية في الشارع المذكور، نسخا من بيان ذكرى تأسيس الحزب، مبينا أن المواطنين ثمنوا مواقف الحزب السياسية.

***************

الأربعاء في الموصل

“نكرة السلمان قلعة الأحرار” فوتوغرافيا

الموصل – طريق الشعب

يقيم “مصور نكرة السلمان”، الفوتوغرافي الرائد عادل الربيعي، بعد غد الأربعاء في مدينة الموصل، معرضا فوتوغرافيا بعنوان “نكرة السلمان قلعة الأحرار”، وذلك في مناسبة الذكرى الـ 87 لميلاد الحزب الشيوعي العراقي.

المعرض الذي سيضم صورا ملتقطة لسجن “نكرة السلمان”، يفتتح على حدائق مقر الحزب في الموصل - حي نركال مقابل نفق الجامعة.

والدعوة عامة.

***************

واسط

دعوات للاهتمام بالمسرح ودعم مواهبه الفنية

الكوت – وكالات

دعا عدد من الفنانين والمهتمين في الشأن الفني بمحافظة واسط، الجهات المعنية إلى إيلاء اهتمام أكبر بالمسرح والفنانين المسرحيين، ودعم المواهب في هذا المجال، وذلك بالتزامن مع اليوم العالمي للمسرح 27 آذار.

وأشار موجهو الدعوات، إلى أهمية المسرح في نشر قيم السلام بين مختلف فئات المجتمع وشرائحه، وإلى دوره في التوعية المجتمعية، لافتين إلى حصول “تراجع في أداء المسرح العراقي بالرغم من كونه مواكبا للأحداث التي يمر بها البلد”.

وفي السياق، أعرب العديد من طلبة المسرح في المحافظة، عن حاجتهم إلى افتتاح ورش تدريبية في الفن المسرحي، وإلى تعزيز الجانب العملي في الدراسة، الذي ضعف جراء تفشي وباء كورونا وتحول التعليم إلى المنصات الالكترونية.