الصفحة الاولى

المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي: 

ليتوقف العدوان التركي في الحال!

تابعنا باهتمام وقلق شديدين استمرار الجيش التركي في التوغل داخل الأراضي العراقية وانتهاك سيادة بلادنا، وتعريض المواطنين والمزارعين  في اقليم كردستان، خاصة في المناطق الحدودية، الى مخاطر جمة وكثير من الخسائر البشرية والمادية. 

ان تركيا باعمالها المستنكرة هذه تنتهك كل الأعراف والقيم الدولية وعلاقات الجوار بين البلدين، في وقت يدعي فيه حكامها انهم يتطلعون الى دعم الامن والاستقرار في العراق عامة والاقليم خاصة، والى إقامة علاقات متطورة مع بلدنا. 

وبالقدر الذي تتحمل فيه تركيا المسؤولية الأولى عن الانتهاكات المتكررة، فان على المجتمع الدولي والأمم المتحدة التحرك لادانة هذا العدوان والمطالبة بوقفه. كما يتوجب  ان تقوم الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم بواجبهما في هذا الشأن، والعمل بمختلف الطرق والوسائل المنسجمة مع القانون الدولي، لحماية أرواح مواطنينا وممتلكاتهم ومزارعهم ووقف هذه الانتهاكات السافرة . 

ان صمت الحكومتين، الاتحادية وفِي الإقليم، غير مبرر ولا مقبول في اية حال، وان من واجبهما الرفض المطلق لقيام تركيا، او اية دولة أخرى، بحل مشاكلها الداخلية على حساب بلدنا وامنه واستقراره، ومن خلال ترويع مواطنيه وانتهاك سيادته ومصادرة قراره الوطني المستقل. 

من جانب آخر فان الأوْلى بالحكومة التركية ان تمد جسور التفاهم والحوار مع معارضيها،    بمن فيهم القوى السياسية التي تسعى لضمان حقوق شعب كردستان في تركيا، وان توفر الحرية والديمقراطية الحقة وتستجيب لارادة الناس، لا ان تلجأ الى  العمليات العسكرية وسياسة الأرض المحروقة وتغييب المناضلين والناشطين في السجون والمعتقلات. 

ويقينا ان قضايا الشعوب العادلة ستبقى حية، ولن تخمدها نيران المدافع والطائرات ولا القتل والاعدام ومصادرة حقوق الانسان.

واليوم وتركيا تكشر عن المزيد من انيابها وتلوّح بإمكانية دخول قواتها الى سنجار، يتوجب العمل على قطع طريق مخططاتها، والسعي الى إعادة الأوضاع الطبيعية  في سنجار، وانصاف الضحايا من اهل المنطقة وتعويضهم واطلاق حركة البناء والاعمار فيها، وابعادها عن الصراعات السياسية والتدخلات الخارجية، وحل الأمور لمصلحة مواطني سنجار، والايزيديين منهم خصوصا، بما يخفف من جراحهم وآلامهم ومعاناتهم، الى جانب بذل المزيد من الجهود للكشف عن مصير المختطفات والمختطفين. 

اننا إذ نجدد ادانتنا واستنكارنا للعدوان التركي السافر، نطالب الحكومة التركية بايقاف عملياتها العسكرية وسحب قواتها من أراضينا واحترام سيادة العراق وحرمة أراضيه.

 

2021-2-14

******** 

ما المقصود وما المطلوب عند الحديث

عن «فرض هيبة الدولة»؟

رائد فهمي

تتكرر على لسان قادة الكتل السياسية المتنفذة، مطالبة حكومة الكاظمي بفرض هيبة الدولة. وقد تصاعدت هذه المطالبة اثناء الانتفاضة الشعبية والاحتجاجات والاعتصامات التي رافقتها، وكانت تعني ضمنا وعمليا دعوة الحكومة الى تشديد ملاحقتها للمحتجين والناشطين وتفكيك وانهاء الاعتصامات السلمية، وهو ما تم فعلا على يد اجهزة حكومية وغير حكومية تحت مبررات وعناوين مختلفة.

من الناحية المفاهيمية الدقيقة تعتمد هيبة الدولة على قدرتها وفاعلية مؤسساتها في إنفاذ القانون بدون تمييز وانحياز، على جميع المواطنين وعلى كامل التراب الوطني ووفقا للدستور. ويفترض هذا وجود مؤسسات دولة مدنية وعسكرية قوية متماسكة وذات كفاءة، وتحظى بثقة واحترام المواطن، وهو ما لا يتوافر حاليا.

فالدعوة الى تعزيز هيبة الدولة لا بد ان تقترن بالعمل الجدي في محورين:

الاول، محور التصدي الى مسببات وعوامل ضعف الدولة وتشظي بنائها، والقضاء على الفساد والبيئة السياسية والادارية والامنية الحاضنة له ولمنظوماته المتغلغلة في جميع مفاصل الدولة، ووضع حد لكل نشاط ينال من الوظائف السيادية الحصرية للدولة.

والمحور الثاني، يتمثل في توفير مقومات العيش الكريم للمواطن المحاصر بالأزمات المعيشية.

بتعبير اكثر ملموسية، لا يجوز اختزال فرض هيبة الدولة بالبعد الامني والقسري، كما يستدل من بعض الطروحات. ذلك انه يعني ايضا نبذ نهج المحاصصة المقيت الذي أدى الى تقاسم الدولة بين الكتل المتنفذة، وتحول الوزارات والمؤسسات الى اقطاعيات، تستحوذ على مواردها الكتلة السياسية المسيطرة عليها. كما يعني المحاربة الحازمة للفساد والفاسدين، وحل اللجان الاقتصادية للأحزاب المتنفذة، ومنع أي تدخل لها في ادارة الدولة، واتخاذ اجراءات عقابية صارمة ازاء ظاهرة بيع المناصب الحكومية المدنية والعسكرية واسعة الانتشار، وإعداد معالجات لمشكلة البطالة لاسيما بين الشباب، ووضع خدمات التعليم والصحة والكهرباء في مقدمة اولويات الحكومة وتخصيصاتها، والسعي الجاد لحصر السلاح بيد الدولة، واصلاح الاجهزة الامنية، بما يضمن وحدة عملها ورفع مستوى أدائها على اساس المواطنة والدستور.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من صفحة الرفيق رائد فهمي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي في فيسبوك - 11 شباط 2021

******** 

الكاردينال ساكو: لا بديل للعراق عن الدولة المدنية الديمقراطية

قال نيافة الكاردينال لويس روفائيل ساكو، ان زيارة بابا الفاتيكان للعراق تاريخية، مؤكداً انه سيدعو العراقيين إلى تعزيز الانتماء إلى العائلة البشرية، والحفاظ على الوطن الذي يجب أن يشعر الجميع بأنه بيتهم.

واعتبر ساكوزيارة بابا الفاتيكان إلى العراق “فرصة تاريخية” لانفتاح بلدنا على العالم، خصوصا أن أكثر من 200 صحفي واعلامي سيحضرون لتغطية أحداث وتفاصيل هذه الزيارة. لذلك لا بد من استثمار هذا الحضور خدمة لبلدنا.

ووجه الكاردينال رسالته لمن يديرون البلد بهذه الطريقة، راجياً منهم تعلّم الدرس؛ مضيفا بالقول: العالم تغير وتقدم وهم يريدون التوقف في مكانهم إلى الأبد، لغايات نفعية. وأنا أعلم انهم غير مؤمنين وغير خائفين من الحساب، والدليل ما يقومون به خلافا للرسائل السماوية التي تحترم الإنسان. هؤلاء خلقوا ثقافة الانتماءات الضيقة والطائفية والمحاصصة، ودشنوا سباق السرقة منذ سنوات، ولا علاقة لهم بهموم العراقيين.

وأجرت “طريق الشعب”، لقاءً موسعاً مع نيافة الكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم، للحوار في شأن أوضاع المسيحيين العراقيين، والتحديات التي تواجههم، فضلا عن زيارة بابا الفاتيكان المرتقبة إلى العراق.

******* 

العاملون في مصافي الجنوب يحتجون..

بغداد ــ طريق الشعب

تظاهر العشرات من موظفي شركة مصافي الجنوب، احتجاجا على قرار الحكومة، رفع سعر بيع النفط الخام المجهز للمصافي.

وقال مراسل “طريق الشعب”، ان “موظفي الشركة نظموا تظاهرة، احتجاجا على رفع  اسعار النفط الخام للمصافي المحلية، من قبل الحكومة في مسودة موازنة العام الجاري”.

واضاف، ان “المتظاهرين اعربوا عن استيائهم من القرار الذي سوف يحول المصافي العراقية الى شركات خاسرة، من اجل خصخصتها في ما بعد وبيعها للمتنفذين”.

وهدد موظفو الشركة بـ”تصعيد احتجاجهم في حال عدم تراجع الحكومة عن قرارها”.

وفي وقت سابق، اكد وزير النفط احسان عبدالجبار، أن رفع اسعار النفط الخام المجهز للمصافي المحلية، جاء بناءً على مقترحات اللجنة المالية النيابية، مبينا ان “القرار يهدف إلى تعظيم الموارد المالية للدولة”.

******* 

راصد الطريق

ماراثون موازنة ٢٠٢١

متى ينتهي؟ 

يبدو  ان  موازنة ٢٠٢١، التي تواجه بمجملها تحفظات جدية، قد ابتلعتها “ السعلوة “ وتاهت في دهاليز الخلافات والمزايدات السياسية والمزايدات وليّ الاذرع ، فيما التقارير الصحفية تقول ان لا توافق بشأنها حتى الان. 

ويظهر أيضا ان المشكلة لا تتركز في الخلاف بين بغداد واربيل، الذي يدفع ثمنه المواطن الكردستاني. فالمتقاعدون في الإقليم لم يتسلموا الا راتبين فقط سنة 2020، والموظفون خمسة اشهر مع استقطاعات تصل الى ٢١ في المائة.  فتعديلات اللجنة المالية البرلمانية سجلت كما يقال رقما قياسيا مقارنة  بالموازنات السابقة، حيث عادلت حجم الانفاق المقترح من قبل الحكومة والبالغ  ١٦٤ ترليون دينار بـ  ١٦٤ تعديلا. وقد يظل الحبل على الجرار في ماراثون إقرار الموازنة،   الذي لا نظير له الا في دولة واحدة ربما، هي لبنان! 

لقد سلمت الحكومة مشروع الموازنة العتيد يوم ٢٢ كانون الأول ٢٠٢٠ ، وحتى الآن لا يلوح افق لتمريرها ، والمواطنون ينتظرون رغم انها موازنة لا ينتظر منها فرج!

********* 

 

الصفحة الثانية

الشيوعي الكردستاني يُدين العدوان التركي ويطالب المجتمع الدولي بالتدخل 

 بغداد ــ طريق الشعب 

ندد الحزب الشيوعي الكردستاني، أمس الاول، بالعملية العسكرية التي شنتها القوات التركية في جبل “كارة”، التابع لقضاء العمادية، شمالي محافظة دهوك. 

وقال الحزب في بيان تلقت “طريق الشعب”، نسخة منه، إن “هذه ليست المرة الأولى التي يشن الجيش التركي عملية عسكرية داخل أراضي إقليم كردستان العراق، ولا نتصور أنها ستكون المرة الأخيرة”، داعيا “الامم المتحدة والقوى الدولية لوضع حد لخطط أردوغان التوسعية في المنطقة”.   واضاف البيان، ان “استخدام القوة العسكرية لا يقدم حلا لمشكلة الكرد في تركيا،  لذا من الأفضل لها أن تُقيّم الوضع جيدا، وان تفكر بحل سياسي سلمي وديمقراطي، والذي نعتقد انه من أنجع الحلول”. 

 ودعا البيان، “الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم الى ادانة العملية العسكرية في الاراضي العراقية، وأن تطالبا بإيقافها”.

واختتم البيان، بالقول إن “التزام الصمت يشجع تركيا على مواصلة انتهاك سيادة أرض العراق، وعلى إنشاء المزيد من القواعد العسكرية في اقليم كردستان”.

 

الاحتجاجات تتواصل

رصاص الظلاميين يُلاحق ناشطي التظاهرات

بغداد ــ طريق الشعب

لا تزال وتيرة العنف التي تواجهها الاحتجاجات المطلبية في عموم المحافظات، تشكل التحدي الأبرز أمام الناشطين، الذين لم ينفكوا عن المطالبة بضبط الأمن وحصر السلاح بيد الدولة، وكشف الجهات التي تستهدف المحتجين.

وتتصدر محافظتا الناصرية وواسط، قائمة الاستهداف المتواصل، الذي يتعرض له ناشطو الاحتجاجات، وسط عجز حكومي عن كشف الجهات التي تقف وراء تلك الاعتداءات.   

 

تظاهرة كبيرة في الحبوبي

ففي الناصرية، تجمع المئات من المتظاهرين في ساحة الحبوبي، لرفض استمرار استهداف النشطاء في التظاهرات، وللمطالبة بالكشف عن مصير الناشطين المختطفين، ومحاسبة قتلة المتظاهرين.

واغلق عدد من المحتجين، شارع النبي إبراهيم الخليل، وسط المدينة، من خلال حرق الاطارات، احتجاجا على تواصل الاعتداءات على الناشطين ومنازلهم.

وقال الناشط المدني حسين علي لـ”طريق الشعب”، إن “الاحتجاجات في ساحة الحبوبي هي للتأكيد على استمرار الاحتجاج السلمي، والمطالبة بالحقوق التي كفلها الدستور في حرية التعبير، وللمطالبة بتوفير الحماية للنشطاء في المحافظة، وحمايتهم من الاعتداءات المتكررة على منازلهم”، مشيرا الى أن “الحكومة ملزمة في توفير الحماية وبسط الامن وحصر السلاح في يد الدولة ومحاسبة المسلحين والعصابات وفق للقانون”.

 

استهداف للمتظاهرين في واسط

وتناقلت وسائل التواصل الاجتماعي صورا ومقاطع فيديو، تظهر تعرض منزل المتظاهر في محافظة واسط، كرار فيصل الى اعتداء بقنبلة صوتية، ما أسفر عن خسائر مادية، فيما تعرض اثنان من الناشطين الى محاولة اغتيال اثناء عودتهما إلى منزليهما، في وقت متأخر من مساء السبت. 

وقال الناشط المدني عزيز النصار لـ”طريق الشعب”، ان “الناشطين أحمد جمعة وفالح الموسوي كانا يستقلان عجلة حين تعرض لهما شخص مسلح بإطلاقات نارية من مسدس”.

وأضاف، أن “الناشطين لم يصابا بأذى”.

وكانت الحكومة المحلية في واسط، وجهت بالتحقيق في هذه الحوادث التي استهدفت المتظاهرين، بحسب بيان صادر عن مكتب المحافظ محمد المياحي.

وفي تطور لاحق، تجددت الاحتجاجات الشعبية في مدينة الكوت للمطالبة بإقالة المحافظ ونائبيه من منصبها حيث تجمع عدد كبير من المتظاهرين في ساحة الاعتصام الرئيسية وسط المدينة.

 

قطع للطرق في بابل

من جانبهم، قطع المئات من المتظاهرين، مجسر الثورة في محافظة بابل، مطالبين بإقالة المحافظ، ومكافحة الفساد المالي والاداري.

وبيّن مراسل “طريق الشعب”، ان “المتظاهرين طالبوا بإقالة المحافظ ومكافحة الفساد المالي والاداري، فضلا عن مراجعة سعر صرف الدولار الذي ساهم في ارتفاع الاسعار بشكل كبير”.

 

احتجاجات متفرقة 

في المقابل، تظاهر العشرات من خريجي كلية العلوم، امام شركة نفط البصرة، مطالبين بتوفير فرص العمل. وقال المتظاهر علي كاظم لـ”طريق الشعب”: “رغم مضي 5 اشهر على انطلاق احتجاجاتنا المطالبة بتوفير فرص العمل، لكن دون جدوى تذكر، حتى الان، فلم نلقَ سوى الوعود الكاذبة من المسؤولين”، مشيرا الى ان “خريجي كليات العلوم مهمشون من العمل في مؤسسات الدولة، رغم ان قانون التدرج الوظيفي، يمنحنا الاولوية في التعيين بالمؤسسات النفطية”.

الى ذلك، تظاهر عدد من موظفي الدوائر الحكومية في العاصمة بغداد، مطالبين بإقالة مدير عام مصرف الرافدين من منصبه.

 وقال مراسل “طريق الشعب”: ان “العشرات من موظفي الدوائر الحكومية نظموا تظاهرة امام مصرف الرافدين في شارع الرشيد، وسط العاصمة بغداد، للمطالبة باقالة مدير عام مصرف الرافدين حسين علي الزبيدي، بسبب الغائه التقديم الالكتروني على السلف واستبداله بالتقديم اليدوي الورقي على فروع المصرف”.

واضاف ان “الموظفين المتظاهرين طالبوا وزير المالية بالتدخل الفوري، ووضع حد لتصرفات مدير المصرف”.

 

أضاءة

السياسة والبعد الواحد !

محمد عبد الرحمن 

من يلج عالم السياسة الشائك والذي يحتمل الصواب والخطأ، عليه ان يتقبل تعرضه للنقد والتدقيق والتصويب، وان يفعل ذلك طواعية وبرحابة صدر. ويتوجب ان يقبل الاشارة الى خطأه السياسي بوضوح وصراحة،  ومن دون تردد او خشية من رد فعل.  فليس في عالم السياسة ما هو مقدس وخارج حدود النقد، بغض النظر عن الموقع والمنحدر الاجتماعي والديني والفكري والسياسي والطائفي والقومي، لمن يؤشَّر خطأه او تقصيره او فساده ونهبهه للمال العام واستغلاله لموقعه السياسي او الوظيفي . 

والنقد والتصويب هنا لا يمس شخص من يتعرض للنقد، أو مكانته ورمزيته الاجتماعية والدينية، بقدر ما هو موجه الى الفعل السياسي. وعلى من يريد ان يكون بمنأى من ذلك  ان يختار أي عالم آخر غير السياسة ، وان يبقى في عالمه الخاص ذي البعد الواحد. 

وعندي ان النقد يجب ان يكون سليما بناءً  غايته التقويم ووضع الأمور في سياقها المطلوب وتصحيح المسارات وتغييرها، انطلاقا من مصلحة عامة وغير شخصية او فئوية او حزبية ضيقة، فهو يتقاطع على طول الخط مع التشهير والقذف واطلاق النعوت جزافا. 

ونحن عندنا في واقعنا السياسي إشكاليات  جدية في هذا الشأن، تتمثل في التداخل الحاصل بين القضايا السياسية والقضايا القومية والطائفية والدينية وما يماثلها، بل وان شئتم حتى ما هو شخصي،  فيما يفترض ان توضع كل منها في مكانها  الطبيعي دون ان يتمدد  أي عنوان على آخر .

وأمر آخر ملح يتعلق بتركيبة الأحزاب والكتل ومدى اعتمادها الديمقراطية وآلية صنع القرار بموجبها، ودور الافراد الذي له القدح المعلى الحاسم في شؤونها، كذلك ببنيتها وتمثيلها الذي لا يتعدى عناوين قومية او طائفية او محلية مناطقية، ويكاد يغيب الوزن المطلوب للبرامج والتوجهات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. كما يكاد ينحصر همها في تمثيل العناوين المشار اليها، والتي اختزلت هي أيضا في مجرى الممارسة السياسية الى الحزب او الكتلة او الشخص. 

والامر  الآخر “الاقمش” هو انه من النادر ان نجد في بلد مثل هذه البهدلة لهيبة الدولة، والضعف لمؤسساتها والعجز عن أداء مهامها، ومثل هذا الانفلات للسلاح والتغوّل للجماعات الماسكة به ، والذي يقود مع غيره من العوامل في نهاية المطاف الى عدم القدرة  على فرض سلطة القانون . 

هذه الأمور، مضافا اليها السير على نهج المحاصصة والتخادم بين الكتل السياسية المتنفذة والنخبوية وضعف البناء السياسي وهشاشته، لا تقود الى بناء دولة مؤسسات وقانون 

 وحياة ديمقراطية سليمة، تشجع المواطن على المشاركة الفاعلة والواعية فيها، فضلا عن  تعبيره عن رأيه بحرية ودون ان يتلفت يمينا او يسارا. 

فدولة ديمقراطية حقة، تسودها سلطة القانون ويجري فيها تداول حقيقي للحكم، وتصان فيها  حريات المواطنين وحقوقهم، ويتوفر فيها قدر من العدالة الاجتماعية .. دولة كهذه تستحق العمل من اجلها، رغم ان طريقها شائك ووعر.    

 

 

رائد فهمي يستقبل وفدا من معتصمي العلاوي

بغداد ــ طريق الشعب

استقبل سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، الرفيق رائد فهمي، وفداً من الخريجين المعتصمين في العلاوي، الاربعاء الماضي، في مقر الحزب بالأندلس.

وقدم الوفد شرحاً مفصلاً عن “معاناة الشباب المعتصمين، واصرارهم على مواصلة نشاطهم الاحتجاجي، للمطالبة بفرص عمل ومعالجة اوضاعهم المعيشية، وتنفيذ الوعود التي قدمتها الحكومة”.

وبين الوفد، ان “القوات الامنية فرقت اعتصامهم بالقوة، ورفعت خيم الاعتصام بالجرافات، بعد ضربهم بطريقة عنفية، وتكسير هواتفهم وحواسيبهم من قبل قوات مكافحة الشغب”.

واشار الوفد الى “استبدال ثلثي الاسماء التي تسلمها ممثل وزارة الدفاع في لقاء سابق لهم معه قبل عدة شهور، لإشغال ما يقارب 300 درجة، خصصت للخريجين من مختلف الاختصاصات”.

بدوره، شدد الرفيق رائد فهمي، على “دعم الحزب لمطالب المعتصمين المشروعة، وإدانته العنف الذي مورس ضدهم في عملية فض اعتصامهم”.

فيما أكد وفد المعتصمين، إصرارهم على الاستمرار في احتجاجهم السلمي، لحين تحقيق مطالبهم المشروعة.

وضم الوفد ممثلين عن مئات المتعاقدين في وزارات مختلفة، يعملون منذ عدة سنوات مجانا، من دون اي مقابل، على امل ان يتم صرف الاجور لهم، ومنحهم الاولوية عند توفر درجات وظيفية.

 

شخصيات وطنية عراقية في النمسا تدين اعتداء النجف

حزب العمال الايرلندي يتضامن مع الشيوعي العراقي

بغداد ــ طريق الشعب

بعث سكرتير القسم الدولي في حزب العمال الايرلندي، الرفيق جيري غرينجر، رسالة تضامن الى الحزب الشيوعي العراقي، مستنكراً الاعتداء الارهابي الذي تعرض له مقر الحزب في محافظة النجف.

وجاء في رسالة حزب العمال الايرلندي: يبعث حزب العمال الأيرلندي بأطيب تمنياته الرفاقية ويعبّر عن تضامنه مع الحزب الشيوعي العراقي، ويستنكر الاعتداء على مقره في النجف والذي تسبب بأضرار جسيمة. انه اعتداء آخر على حزبكم وأعضائه، فقد سبق ان تعرض الى سلسلة اعتداءات مماثلة استهدفت مقراته، والى محاولات لتهديد وقتل رفاقه في الأشهر الماضية. 

كان الحزب الشيوعي العراقي على امتداد تاريخه يواصل نضاله، في ظل ظروف صعبة وخطيرة، وفي مواجهة القمع الذي تشنه القوى الرجعية. وعلى الرغم من هذه الصعوبات صمد الحزب وعمل بشجاعة لتمثيل الشغيلة وتعزيز المطالب الديمقراطية ومناهضة الطائفية وناضل من اجل التقدم الاجتماعي وبناء عراق ديمقراطي وفيدرالي موحد.

الى ذلك، عبّر رفاق واصدقاء الحزب وجمع من الشخصيات الوطنية وابناء الجالية في النمسا عن استنكارهم للعمل الارهابي الذي استهدف مقر الحزب في النجف.

وجاء في رسالة التضامن: في الوقت الذي يعاني فيه شعبنا ووطننا من مشاكل كثيرة: عمليات ارهابية، خطف وقتل الناشطين، تفشي وباء كورونا، انعدام الخدمات، والتحضيرات لإجراء الانتخابات البرلمانية، صدمتنا جريمة بشعة منكرة التي حدثت في مدينة النجف، لتخلط الاوراق وتعبث بالأمن والاستقرار في بلادنا.

جاء الهجوم المسلح الذي استهدف مقر الحزب الشيوعي العراقي في المدينة، ضمن مسلسل قديم جديد، استهدف فيه ناس مسالمون وطنيون، لثنيهم عن الدفاع عن الحرية والديمقراطية وحقوق ومطاليب الجماهير والمتظاهرين في ساحات الاعتصام ومحاربة الفساد، والمطالبة بتوفير الخدمات الاساسية للمواطنين .

نحن نستنكر بشدة هذا العمل الارهابي، ونطالب الحكومة بأجهزتها الامنية كافة، بفتح تحقيق في الحادث والكشف عن الجناة وتقديمهم للعدالة .

 

الصفحة الثالثة

في حوار موسع أجرته معه «طريق الشعب» 

الكاردينال ساكو: لا بديل للعراق عن الدولة المدنية الديمقراطية

حاوره/ سيف زهير

أجرت “طريق الشعب”، الجمعة الماضية، لقاءً موسعاً مع نيافة الكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم، للحوار في شأن أوضاع المسيحيين العراقيين، والتحديات التي تواجههم، فضلا عن زيارة بابا الفاتيكان المرتقبة إلى العراق وما تتضمنه من تفاصيل عديدة جرى الحديث بشأنها. وتناول اللقاء ايضا اوضاع البلد السياسية، وما انتجه نظام المحاصصة الطائفية من خراب كبير لحق بالمكونات العراقية الاصيلة وبقية المواطنين، فضلا عن انتفاضة تشرين، التي عدّها الكاردينال، مواجهة حقيقية للظلم والفساد والتهميش، مؤكدا أن لا خيار أمام العراقيين سوى بناء الدولة المدنية الديمقراطية.

رسائل محبة الى شعوب سوريا واليمن ولبنان وايران

• ما هي الرسالة التي سينقلها بابا الفاتيكان خلال زياته التاريخية إلى العراق؟

 

ـ نعم، إنها زيارة تاريخية فعلا، تأتي بسبب ما لاقاه البلد من معاناة كبيرة. فالبابا قبل أن يكون رجل دين، هو إنسان يحمل الإنسانية والمحبة إلى الجميع. وأكد مرات عدة أنه سيكون حاضرا في أي مكان يحتاجونه فيه. البابا كان يريد زيارة العراق منذ أمد بعيد، وحاول قبل عامين لكن الظروف لم تتهيأ وكانت الأوضاع غير مستقرة، بسبب مخلفات داعش الإرهابي، لكن اليوم تغيرت الظروف وشهدت تحسنا قليلا إلا إن جائحة كورونا عمقت التحديات ورافقت ما يواجه البلد من عقبات صحية وأمنية وسياسية كثيرة. الزيارة ستتم وسيوجه البابا من خلال العراق، رسائل محبة إلى شعوب سوريا واليمن ولبنان وإيران، التي ما زالت تحت الحصار. وسيدعو العراقيين إلى تعزيز الانتماء إلى العائلة البشرية، والحفاظ على الوطن الذي يجب أن يشعر الجميع بأنه بيتهم. نحن الان يجب أن نقف بوجه الصراعات والخراب العبثي ونقول لهذه المظاهر كفى، للحد من المعاناة والمأساة المستمرة. يجب أن نتوجه إلى الغفران والمصالحة، وأن يتحاب الناس في ما بينهم فهم ليسوا خصوما لبعض. والإيمان بهذا التفكير سيضمن لنا بناء مستقبل أفضل، تتنعم به الأجيال القادمة. سيؤكد بابا الفاتيكان خلال الزيارة لرجال الدين على أن التطرف والارهاب لا يجب أن يكون تحت عباءة الدين؛ فالدين مسامحة ورسالة إنسانية، لان محور الديانات هو الانسان وضرورة عيشه بحرية وكرامة وسعادة، لا أن يكون كالعبد والخائف وحياته مهددة. يجب أن ننبذ الصراعات والحروب، وأن ندعو لعودة الضمير الإنساني والقيام بالإصلاحات المطلوبة على جميع الأصعدة، فهذه هي الرسالة التي سينقلها البابا سواء عند لقائه بالمواطنين أو المسؤولين المدنيين في بغداد والموصل وغيرهما، علما أن الأخيرة مثال حي للدمار الذي ينتجه التطرف السياسي والديني، الذي يؤدي الى الخراب وقتل الناس وجعلهم حطبا للحروب، بدلا من اعطائهم فسحة من الأمل والحرية والتآخي والتعايش المشترك.

 

انظر بالمساواة الى جميع العراقيين

• هل ترى الاستعدادات الحكومية كافية؟ 

وما هي رسالة الكنيسة إلى البابا؟

ـ بالتأكيد أن الحكومة متحمسة كثيرا لزيارة البابا إلى العراق، خصوصا في ظل هذه الأوضاع التي تحيط في البلد. وقد أبدت الحكومة الاستعداد التام للتعاون على كافة المجالات. وهذا ما لمسناه من قبل رئيسي الجمهورية والوزراء، فضلا عن الجهات المسؤولة الأخرى. أما نحن ككنيسة، فقد قمنا بالتحضير مع الحكومة، وأعددنا البرنامج ومتطلبات إنجاح الزيارة، لكن ذلك يبقى على عاتق أصحاب القرار في العراق، فلا بد أن يقبلوا سماع كلمات المحبة والسلام واحترام الإنسان بصدق، والعمل على ايقاف صوت البارود الذي نسمعه للأسف الشديد منذ عام 2003 وإلى اليوم. 

أما بالنسبة لرؤية الكنيسة والرسالة التي ستنقلها إلى البابا عند حضوره، فهي من الأساس على تواصل معه في مجمع الكرادلة. نحن قريبون منه وهو يعرف من خلالنا واقع البلد وشعبه. ونعبّر له ولغيره عن ذلك. شخصيا أنا قمت بزيارة مجلس الأمن الدولي، وتحدثتُ هناك عن أوضاع العراق وما قامت به عصابات داعش الاجرامية، كما التقيت بالاتحاد الاوروبي ورؤساء دول عديدين، وحملت لهم صوت العراق والمظلومين؛ ففي النهاية أنا أنظر إلى جميع أبناء شعبنا على حدٍ سواء، ولا أهتم بالانتماءات الطائفية، وكمسيحي أحب الآخرين وأغفر لهم وللأعداء أيضا، وأنظر بنظرة المساواة لكل عراقي يعيش على هذه الأرض، وعندما التقي المسؤولين السياسيين، اتحدث بخطاب عراقي خالص، ولأننا أوضحنا للبابا ما يمر به العراق، سيقوم بالزيارة وسيأتي حاملا تصورات ورسالة كبيرة.

السياسيون يعرفون من يسرق المال ويحمل السلاح

• هل المحافظات التي سيزورها البابا مستعدة جيدا؟

 

ـ الاستعدادات جارية في المحافظات التي يفترض أن يزورها البابا، وستكون لقاءاته مباشرة، فهو لا يجامل ويقول الأمور مثلما هي، ودائما يعتمد على الحوار. نعم سيزور محافظة النجف، وسيلتقي بسماحة المرجع الديني علي السيستاني، وسيزور محافظتي نينوى وذي قار. وفيما يتعلق بلقائه السياسيين، فالأمر يبقى متعلقا بإرادتهم لانفتاح العراق وبداية مرحلة جديدة من السلام والأمان. إن الكثير من السياسيين يتحدثون بخطاب يناهض الفساد والسلاح المنفلت، ويدعون إلى التقدم والازدهار، رغم معرفتهم جيدا بمن يحمل السلاح، ومن يسرق المال العام، لذا فإن هذا الخطاب من وجهة نظرنا مزدوج وغير شفاف. تعتبر زيارة بابا الفاتيكان إلى العراق فرصة تاريخية لانفتاح بلدنا على العالم، خصوصا أن أكثر من 200 صحفي واعلامي سيحضرون لتغطية أحداث وتفاصيل هذه الزيارة. علما أن وفدا رفيع المستوى من الفاتيكان سيحضر أيضا، لذلك لا بد من استثمار هذا الحضور خدمة لبلدنا، الذي كان مغلقا على العالم، بينما يسمى تاريخيا “بلدا من وراء الأسوار”، فلو استثمرنا هذا الانفتاح سنضيف إلى ثروة النفط ثروات أخرى ومن ضمنها السياحة الدينية والأثرية التي يجب أن يتم تفعيلها. إن زيارة البابا إلى موقع أور في محافظة ذي قار، وحضوره في النجف، والموصل التي تعتبر مدينة العيش المشترك وقامة عراقية شاخصة، ولقاءه بالمواطنين في بغداد وممثلي الأديان، يجب أن يوظف لصالح البلد وانفتاحه. وتبقى أمام العراقيين فرصة استثمار هذا الحضور انطلاقا من المسؤولية الوطنية والشرعية، لبناء البلد وتوفير العلاقات الدولية المتوازنة له، والنأي بالنفس عن الأجندات الخارجية والصراعات التي لا تجدي نفعا.

 

بناء دولة ثيوقراطية محاولة فاشلة

• هل ستشجع زيارة البابا المسيحيين على البقاء وعدم الهجرة؟

ـ سيزور البابا كنائس بغداد، وسيقيم قداسا في كنيسة مار يوسف، ويتوجه إلى سهل نينوى في الموصل لتشجيع المواطنين المسحيين على البقاء في أرضهم والتمسك بالأمل والتواصل مع الجيران وبناء الثقة معهم بعد فاجعة داعش الإجرامية. إن الحديث عن عودة المسيحيين الذين هاجروا، أو تشجيع من هم في الداخل على البقاء، هو مهمة تقع على عاتق الحكومة التي يجب ان تخلق الظروف المناسبة لذلك. أنا أرى أن العقل العراقي بشكل عام قد تم استهدافه، وأجبر على الهجرة إلى الخارج. والآن يقدم الخدمات الى دول أخرى، بينما يفترض أن تتوفر له مستلزمات العودة. إن تهيئة الظروف الامنية والاقتصادية والقانونية والتأكيد على حق المواطنة والمساواة، هي عوامل يمكن أن تساهم في عودة المسيحيين وإيقاف ظاهرة الهجرة. نحن هويتنا عراقية ومن تراب هذا الوطن. ونريد فعلا أن تنتهي الطائفية، وأن تنفصل الديانة عن السياسية، ويبنى النظام السياسي بشكل ديمقراطي مدني، يضمن تعددية الاديان واحترامها، لا الاساءة اليها مثلما يجري حاليا للأسف الشديد بسبب العنصرية والنهج الطائفي، الذي أضر بالبلد والشعب. كما إن المجتمع العراقي متنوع ومتعدد، ومن حق المواطن العيش بكرامة وحرية. ولهذا فإن محاولة بعض القادة السياسيين، بناء دولة ثيوقراطية في القرن الحادي والعشرين، هي محاولة فاشلة. وفشل فيها المسيحيون قبل غيرهم حتى انفصلت الكنيسة عن السياسة، ووفرت هذه العملية مناخا جيدا لتقدم الغرب وازدهاره. 

نعم، إن التحديات التي تواجه المسيحيين كبيرة، وساهمت في هجرة الكثير منهم مثل الإرهاب ومخلفاته، لذلك يجب أن تقوم الجهات المعنية بدورها للحفاظ على العراقيين.

 

نأمل أن تكون الانتخابات القادمة بوابة للتغيير 

ما هو تقييمك لأداء الحكومات المتعاقبة وواجباتها تجاه المسيحيين؟

ـ أعتقد أن أداء الحكومات المتعاقبة معدوم تماما. وبدل خدمة المواطنين، شهدنا سباقا للحصول على السلطة والنفوذ والاستفادة بأسرع وقت من المال العام.

إن العراق أصبح اليوم بفضل هذه السياسات والخراب والفساد مجموعة من الدويلات. والدولة الرسمية غير قادرة على مواجهة ما يجري، وهي مخترقة بشكل كبير، لهذا اعتقد أن الحكومة الحالية امام تحدٍ كبير من اجل ارجاع هيبة البلد وفرض القانون. وهذا لن يتحقق حتى لو توفرت الارادة الحكومية ما لم يتم التعاون المشترك من كافة الاطراف، فبالتالي ان رئيس الوزراء غير قادر على صنع المعجزات، ولن يبنى البلد إلا بالولاء الوطني، وبأيد العراقيين المخلصين وحدهم، لا الذين يتصارعون من أجل المصالح. نحن نأمل أن تكون الانتخابات القادمة بوابة للتغيير الحقيقي على يد الشباب المنتفضين، من أجل القيام بالإصلاحات الملحة والخروج بالبلاد من هذه الأزمات المتعاقبة، وهذا الحديث يجعلنا نؤكد مرة أخرى على أن الحل الوحيد يكمن بالإصلاح الحقيقي واشعار المواطنين جميعا بغض النظر عن انتماءاتهم ومكوناتهم، بأن الوطن هو بيتهم الكبير ويحتويهم جميعا، فلو ساء الوضع فإن الجميع سيهاجر وليس المسيحيين وحدهم، وهذا ما يجعلنا ننظر الى الجميع دون استثناء.

 

رجعنا الى ما قبل تكوين الدولة بسبب السياسات الخاطئة

• ما مصير ممتلكات المسيحيين المنهوبة؟

ـ مع الأسف الشديد، نهبت ممتلكات المسيحيين بهذه الطريقة، من دون توفير الحماية اللازمة لها، فحتى الشرائع العراقية القديمة تمنع ذلك. إن هذه الظاهرة هي جزء من ظاهرة أكبر، وهي الاستحواذ على المال العام. وجرى توظيف ادبيات التكفير للسيطرة على حقوق المسيحيين دون وجه حق، ولم نلمس أية خطوات جادة من قبل الجهات المسؤولة بهذا الشأن. فلو كانت هناك دولة قوية، لما حصلت هذه الانتهاكات الجسيمة. ولننظر ايضا الى ما يجري في الشارع حاليا، فحالات الثأر والفصل العشائري في تزايد مخيف، لقد رجعنا بسبب السياسات الخاطئة إلى مرحلة ما قبل تكوين الدولة، فنحن نرى كيف أن العشيرة تدافع عن نفسها، وتقوم بالغزوات، وتحمل السلاح، ولا يوجد أي دور يذكر للقانون.

 

كوتا المسيحيين مختطفة

• ما رأيك في أداء البرلمان ولجانه فيما يتعلق بحقوق المواطنين؟

ـ الانتخابات البرلمانية وعلى مدى أكثر من دورة، شهدت تزويرا كبيرا في نتائجها، والقانون الانتخابي لم يُحترم. بينما عاثت الجهات المسلحة فسادا بهذه العملية. يجب إعادة النظر في هذا الأمر، وايجاد تشريع واضح يتم بموجبه منع الجهات السياسية، من امتلاك أجنحة مسلحة، وهذا لا يمكن أن يحصل ما لم يفعل القانون بشكل حقيقي، وأن تتم العودة إلى الضمير الإنساني. 

وارتباطا بالانتخابات البرلمانية، نحن نرى أن الدولة يجب ان تكون دولة المواطن لا الانتماءات الضيقة، فالتركيز على هويات المواطنين ومكوناتهم يسبب التشظي، ويضر بالوحدة الوطنية رغم حاجتنا الماسة لها كعراقيين.

من الخطأ تماما أن تكون للعراقيين (كوتا) داخل البرلمان، تصنفهم على أساس الأديان والقوميات، فهذا الأمر يجب مراجعته، لأن أي مرشح يفوز بمقعد برلماني يمثل العراقيين جميعا. إن التركيز على هذا النمط الذي يفرق العراقيين في إدارة البلد هو ما يجعل الأمور مستعصية إلى الان. ووفقا لسؤالكم عن دور (كوتا) المسيحيين، تجدر الإشارة إلى إنها مختطفة، وهناك من يتلاعب بها بواسطة النفوذ. بينما لم يقدم النواب الذين يمثّلون المكون أي شيء يذكر. والكنيسة هي من قامت بأدوار ايجابية في هذا الشأن، رغم إن ذلك ليس بضمن واجباتها، لكن هذا هو الواقع.

في الانتخابات المقبلة لا اتوقع حدوث تطور في قضية (الكوتا). أتوقع ان تخترق مجددا. ما يهمني حقا أن تكون الانتخابات نزيهة وعادلة وشفافة، وأن يختار العراقيون ممثليهم، بناءً على النزاهة والسعي لتوفير الخدمات وتشريع القوانين وضمان السيادة للبلد.

 

الدولة المذهبية أو القومية ستغرق العراقيين بالمشاكل

• هل يملك العراق حلا غير الدولة المدنية الديمقراطية والعدالة الاجتماعية؟

ـ أنا مؤمن تماما بأن العراق لا حل أمامه للخروج من أزماته، سوى بناء الدولة المدنية الديمقراطية. وهناك دول اسلامية فهمت الدرس، وبدت تنحو بهذا المنحى. وأما الدولة المذهبية أو القومية فستغرق العراقيين بالمشاكل. نحن ندعو لبناء دولة ذات قانون وسيادة، ترجع الديانات فيها إلى الصفاء والنقاء وحمل الرسائل الإنسانية لا السياسية. إن الإسلام السياسي أثبت فشله تماما مثلما اثبتت المسيحية السياسية فشلها من قبل. أنا اوجه رسالتي لمن يديرون البلد بهذه الطريقة، وأرجو منهم تعلّم الدرس؛ فالعالم تغير وتقدم وهم يريدون التوقف في مكانهم إلى الأبد لغايات نفعية. وأنا أعلم انهم غير مؤمنين وغير خائفين من الحساب، والدليل ما يقومون به خلافا للرسائل السماوية التي تحترم الإنسان. هؤلاء خلقوا ثقافة الانتماءات الضيقة والطائفية والمحاصصة، ودشنوا سباق السرقة منذ سنوات، ولا علاقة لهم بهموم العراقيين.

 

أقول لشباب الانتفاضة الرائعين: انتم أمل العراق

• ما هو رأيك بانتفاضة تشرين؟ وماذا تقول لشباب الانتفاضة؟

ـ انتفاضة تشرين كانت لحظة انفجار المواطنين، بعد أن طفح كيلهم، بسبب البطالة واستفحال الفساد والتهميش الكبير.

لقد زرت خلال احداث الانتفاضة أكثر من مستشفى، وكانت اوضاعها تخجل أي مواطن من الدخول اليها. أين الخدمات والأموال التي جرى صرفها طوال السنوات الماضية؟ أنظر الى الشوارع والمدن التي تغرق خلال الأمطار وبيوت الفقراء التي تقع عليهم اثناء ذلك.

أقول لشباب الانتفاضة الرائعين: انتم أمل العراق ويجب أن تبقى تظاهراتكم سلمية، فهي أملنا كعراقيين للتغيير. كما كان لكنيستنا موقف تجاه الانتفاضة، عندما ألغت اعياد رأس السنة، حدادا على ارواح الذين غادروا الحياة، بسبب ما جرى للأسف الشديد، والاخرين الذين تعرضوا للإصابات.

إنّ الحديث عن انتفاضة تشرين يدعوني لتوجيه رسالة الى هؤلاء الذين قتلوا المواطنين السلميين، مفادها ان الظلم لا يدوم، وأسألهم عن مصير صدام حسين وغيره.

 

لماذا لم تتم معاقبة او القبض على قتلة المتظاهرين

• في ظل الصراع الحالي هل تتوقع أن تحقق الانتخابات القادمة فرصة للتغيير؟

ـ بين التمني والتصور فجوة. نحن نتمنى أن تكون الانتخابات نزيهة وشفافة من دون ان يتم تسييسها، ولكن الواقع يخالف التمنيات، وبدت الحملات الانتخابية مبكرا. نحن نسمع عن قيام البعض بشراء الذمم هنا وهناك. اذا بقي الوضع كما هو عليه، فانا افضل ان لا تكون هناك انتخابات تشبه العمليات السابقة، وتولد لنا خرابا جديدا. إن ضمان نزاهة الانتخابات وعدالتها يتطلبان القيام بمجموعة من الاجراءات، من ضمنها عودة الاستقرار والأمان وحصر السلاح والمال العام بيد الدولة، وفي حينها يمكن أن نقول ان الانتخابات مشجعة. وانا اسأل ايضا، لماذا لم تتم معاقبة او القبض على قتلة المتظاهرين والمواطنين ومحاسبة الذين استحوذوا على المال العام وبيوت المسيحيين وغيرهم؟ فلا بد من القيام بهذه الاجراءات قبل موعد الانتخابات.

 

الصفحة الرابعة

للمرة الـثانية والسبعين

إحياء يوم الشهيد الشيوعي العراقي

بغداد – طريق الشعب

احتفاءً بيوم الشهيد الشيوعي العراقي الذي يحل في 14 شباط من كل سنة، احتضنت حديقة مقر الحزب الشيوعي العراقي في ساحة الاندلس ببغداد، ضحى امس الاول السبت، حفلا استذكاريا شارك فيه حشد كبير من الشيوعيين واصدقائهم ومن المواطنين الآخرين.

وانطلقت فعاليات الحفل بنهوض الحاضرين وقوفا وهم يستمعون الى عزف النشيد الوطني، ثم وهم يستذكرون بصمت الشهداء الاماجد، شهداء الحزب والشعب الوطن. 

بعدها انصت الحضور الى كلمة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، ألقاها عضو اللجنة الرفيق سوران قحطان. وقد اكدت الكلمة ان الشيوعيين العراقيين اثبتوا “مرات لا تعد ولا تحصى، طيلة العهود الديكتاتورية والاستبدادية التي هيمنت على العراق وما اكثرها، انهم مستعدون للاستشهاد من أجل الشعب والوطن رغم عشقهم للحياة ومباهجها، وايمانهم المطلق بحق البشرية جمعاء في العيش بفرح وسعادة دائمين”.

وجاء فيها ايضا ان الحزب الشيوعي العراقي “تعرض الى مجازر وحملات إبادة متلاحقة نتيجة إدراك الحكام المعادين للشعب، أنه حزب التغيير الاجتماعي. فاستشهد الآلاف من قادته وكوادره واعضائه وأصدقائه لا حباً بالشهادة، ولتسجيل صفحات من المجد الخالد، وانما حباً في ان يعيش شعبهم ومنتجو خيرات عراقهم في بحبوحة من الرفاه والازدهار والحياة الرغيدة”.

واشارت الكلمة الى ان الشيوعيين قدموا في السنوات الماضية منذ 2003 “ حصتهم من الشهداء والجرحى والمعوقين، دون ان يثنيهم ذلك عن الاستمرار في نضالهم الجسور وتفانيهم مع باقي القوى الخيرة في عراقنا المبتلى بهذه الزمر الفاسدة والفاشلة، لإنقاذ شعبهم منها وترحيلها الى مزبلة التاريخ، وبناء الدولة المدنية الديمقراطية والعدالة الاجتماعية”. (نص الكلمة في مكان آخر من هذه الصفحة)

بعدها ألقت الدكتورة فائزة المهداوي، شقيقة الشهيد فاضل عباس المهداوي، كلمة عوائل الشهداء.

وتلت الكلمتين قراءات شعرية، افتتحها الشاعر د. علاوي كاظم كشيش بقصيدة عنوانها “وطني صباح”، اعقبه الشاعران الشعبيان حمود (ابو عادل) ورائد الاسدي بقصيدتين شعبيتين. (ننشر نصوص القصائد الثلاث ايضا على هذه الصفحة).

واختتم الاحتفال ببرنامج غنائي موسيقي قدمه الفنان كريم الرسام وفرقته، وأدى فيه اغنيته الجديدة عن “شهيد الحزب” من كلمات حامد

 العبيدي. وشارك في الغناء الفنان الشاب مصطفى كريم الذي غنى ابياتا من قصيدة للجواهري الكبير، كذلك قارئ المقام المعروف حسين سعد الذي أدى من مقام الجمّال اغنية “ انا المغني” وموالا من كلمات حامد العبيدي.

 

كلمة الحزب

 في يوم الشهيد

مرت اثنتان وسبعون سنة على تلك الجريمة النكراء، التي اقترفها النظام الملكي الرجعي، بإعدام قادة حزبنا الاماجد، فهد وحازم وصارم، في محاولة لئيمة لإخراج الحزب من الساحة السياسية، وتعطيل نضاله المتجسد في دفاعه الثابت عن مصالح العمال والفلاحين وسائر كادحي شعبنا، ومن اجل السيادة الوطنية والاستقلال وإقامة النظام الديمقراطي والعدالة الاجتماعية.

لقد ظن هؤلاء الحكام الذين كانوا مجرد دمى في أيدي المستعمرين الإنكليز، انهم سيحققون مبتغاهم، ليس بالنسبة للحزب الشيوعي العراقي فحسب، وانما لعموم الحركة الوطنية، باعتباره القاطرة التي تقود فعلها النضالي ونشاطاتها المختلفة. 

لكن ثمة حقيقة، زكتها الحياة مراراً، غابت عن تفكيرهم السقيم، ومعهم كل أعداء الشيوعية، هي ان الايمان الراسخ، حد التماهي مع المبادئ الجذرية الهادفة الى تصفية كل اشكال الاستغلال الطبقي والاضطهاد السياسي والاجتماعي، مقرونة بنكران ذات قل نظيره، يصل الى حد الاستشهاد ويستمد ديمومته من وضع مصلحة الشعب والوطن في اعلى السلم من أولويات المناضلين الذين تشربوا الفكر الشيوعي وحتمية انتصاره، طال الزمن ام قصر.

وقد أثبت الشيوعيون العراقيون، مرات لا تعد ولا تحصى، طيلة العهود الديكتاتورية والاستبدادية التي هيمنت على العراق وما اكثرها، فهم مستعدون للاستشهاد من أجل الشعب والوطن رغم عشقهم للحياة ومباهجها، وايمانهم المطلق بحق البشرية جمعاء في العيش بفرح وسعادة دائمين.

ان التفاؤل والتسامح والمحبة والصدق والوفاء، وكل السمات الإنسانية الرائعة، لصيقة بالشيوعيين منذ نعومة اظفارهم في سوح النضال مهما كانت الصعوبات والمخاطر الهائلة التي يتعرضون لها، مضحين بالغالي والنفيس لتحقيق ما نذروا انفسهم له، في انقاذ شعوبهم وتغيير مجتمعاتهم بما يجعلها قادرة على ان تحجز مكاناً لها في الصفوف الأولى من عربة الحاضر والمستقبل. 

لقد تعرض حزبنا الشيوعي العراقي الى مجازر وحملات إبادة متلاحقة نتيجة إدراك الحكام المعادين للشعب، بأنه حزب التغيير الاجتماعي ، فاستشهد الآلاف من قادته وكوادره واعضائه وأصدقائه لا حباً بالشهادة وتسجيل صفحات من المجد الخالد، وانما حباً في ان يعيش شعبهم ومنتجو خيرات عراقهم في بحبوحة من الرفاه والازدهار والحياة الرغيدة.

وكانت أقسى المجازر تلك التي حصلت في الزمن الفاشي لحكم البعث، سواء في انقلاب 8 شباط الأسود عام 1963، او في الصفحة الثانية من حكم هذا الحزب العفلقي الدموي بعد عام 1968 وخصوصاً في فترة صدام حسين وديكتاتوريته التي لا شبيه لها في العصر الحديث على كثرة فرسانها من حثالات البشرية.

ولم يتوقف النزيف بعد سقوط الصنم، فالآمال التي داعبت خيال العراقيين، باستعادة عافية مجتمعهم، وان الشعب العراقي سيطوي هذه الصفحة الأكثر سواداً ليستبدلها بما يعاكسها حرية ورفاهاً وكرامة ووطنية، لكن الساسة المتنفذين في هذه المرحلة، الذين فقدوا الضمير الوطني مبكراً، مع الأسف الشديد، ادخلوا العراق شعباً ووطناً في نفق اشد حلكة واوصلاه الى الحضيض، فلا خدمات ولا فرص عمل حتى لحملة الشهادات العليا، والفساد تزكم رائحته الكريهة حتى من فقد حاسة الشم، ومعه الارهاب وتكميم الأفواه المطالبة بالحقوق المشروعة، مستخدمين كل ما في ترسانة الديكتاتورية من قتل وتعذيب واختطاف، سيما للناشطين ممن برزوا في الانتفاضة البطولية، وضياع الدولة لا هيبتها فقط، على أيدي المليشيات والسلاح المنفلت، وتشبثهم بقدس الاقداس لديهم، وهو المحاصصة الطائفية والاثنية التي سمحت لهم بتدمير العراق والغرق في مستنقع اللصوصية الآسن.

في هذه الفترة ايضاً قدم الشيوعيون حصتهم من الشهداء والجرحى والمعوقين، دون ان يثنيهم ذلك عن الاستمرار في نضالهم الجسور وتفانيهم مع باقي القوى الخيرة في عراقنا المبتلى بهذه الزمر الفاسدة والفاشلة، لإنقاذ شعبهم منها وترحيلهم الى مزبلة التاريخ، وبناء الدولة المدنية الديمقراطية والعدالة الاجتماعية.

المجد كل المجد لشهدائنا الابطال، ولكل شهداء الشعب والحركة الوطنية. 

ننحني اجلالاً واكباراً لتضحياتهم الغالية وللدماء الزكية التي سفحوها من اجل الوطن الحر والشعب السعيد.

ولتظل الكلمة المأثورة «يموت الطاغية فينتهي تاريخه، ويموت المناضل فيبدأ تاريخه» خالدة في ضمائر أبناء شعبنا الأبي.

 

‏ ياحزب الشيوعين

حمود حسين كعيد

محصن يا سلام البيت‏                            بجروح الشهاده وناسك الابطال

محصن يا حزب سعدون‏                              مشرق بالوجود مورد الامال

ثابت يا وليد اذار                                  ما ردك محال ولا رصاص انذال ‏

ثابت والجرح شلال                                           يشهدلك قطار الموت

‏ودم ستارنا وعالي الجبال                                               حاضر وتاريخ

‏يل انته شمس وبليل موش هلال                                  زهت بيك الليالي

‏وكربت درب السنين الطال                                 زهت والرايه تمطر لون ‏

‏من دم الشهيد وابد ما تنال                                  تعله شما بردنه الحيف

‏مادام الحزب مزروع بالدلال                                  علت شمسك فجرنه

‏علت وتكنسل الغربال                                 وتعب غربيل وكتي  ومالكه

‏بكهرب  حنطتك  ذرة ارمال                              ‏  تعب يل أسمك خبزنه

‏وفكرك الماي الزلال                                            شامخ يا فهد بيتك.......‏

‏يظل غصبن على الينكال                                         شامخ وبرفاقك دوم

‏يبقى أجيال بعد أجيال                                       يهل صبرك صبر مشهود

‏ومفصل علينه فصال                                            بعدنه بحضرتك لساع

‏واحدنه بألف خيال                                            بعدنه مسرجين الخيل

‏احنه الاخر الموال                                            يونطيح ويالشيهد  الطاح ‏

‏بدروب  النضال                                                      ‏ يو نبني وطن...‏

‏مابيه جوع ولا قتال                                                  يا  اصعب رقم....‏

‏بالساحه ما ينزال ‏                                     بيك الناس كامت تضرب الامثال

كبر بيك العراق.......‏  ‏                           وصرت نقطة جذب للتاه والضال 

كبر يلكلبك جبير.......‏ ‏                                       ومايفرق بين آل ......وآل

يا حزب الشيوعيين....                      ياخيمة شعبنه من الجنوب وللشمال

‏7 / 2/ 2021‏

 

شهادة شهيد برفيقة  دربه

رائد الاسدي 

خطوة بخطوة وايد بئيد

طرينة الدروب الما مشاها احد

مشت وياي وعرة دروب 

وحشة وخوف بيها  شكد

امس كالتلي خذني وياك 

خل نزرع امل ونطرة لو ورد

امشي وياك

اروح وياك

على درب النضال وياك

احط حيلي عله حيلك 

لو اشوف الحيا منك هد

كتلها طريقي بعيد 

كالت عيب اتردد

كلتلها  الليالي الي تمرنة سود

كالت ما يهمني الليل 

لو حتى يصير اسود

كتلها نضال وتضحية وبي موت

كالت ما يهمني الموت

ادوس عله المناية  ويمك  اتوسد

كتلها مشانق بي

كالت كبلك ارد اصعد

شعدد من مواقفه مواقف الها ما تنعد

ولا تنعد 

يا باب السلام الما قبل ينسد 

يا موج الحنين اليطك خد بخد

مو مصدر ضعف يخسه اليكول عليج

شما تغزي السيوف الفخر للمبرد

الورد يملك ترافه  والغصن بي شوك

بس حطت علراسه من عرف ورد

 

 

وطني صباحٌ

علاوي كاظم كشيش

لكِ جمرتي وأنا المقيم الراحلُ               أمحو المرايا كي يزولَ الزائلُ

مستسلماً لبريد روحي نازفاً             طرقي تضيق ورحلتي تتطاولُ

ألج الظهيرة كالظهيرة ساطعاً                لعيد تدوين الحكاية قائلُ

أقفوا تورايخ الدماء.لعلها                 تنجي شريداً والمدى يتضاءلُ

أمضي الى قلق العبارة داخلاً                  إيقاعها الكونيّ أو أتداخلُ

روحي أشفّ من الهواء لمن يرى          وأشدّ من حجرٍ لمن يتغافلُ

أنا لذعة المنفى وتاريخ الهدى       يطأ الخريف حدائقي وأواصلُ

بي غربة الشهداء حين يصيبهمْ              نسياننا ورثاؤنا المتكاسلُ

من أول التكوين أحمل جثتي               لتدور بي وتدور أمٌّ ثاكلُ

بركٌ سطور طفولتي.سطّرتها                   وعبرتها وكأنني أتجاهلُ

لكِ زهرتي وأنا البرئ القاتلُ                أحنيتُ ظهري كي تمرّ قوافلُ

لحمي تقاسمه الرواة وأوغلوا           في صمتهم خوفاً لكي يتقاتلوا

تتقدّس الأنهار.تلك وصيّتي         فخذوا ينابيعي ولا تتثاقلوا

زمني يمرّ فأستعيذ بوحشتي          من كلّ ما يجري وصمتي قاحلُ

هل صدّقتني الريح حين تناثرتْ   رممي ولم تسندْ رؤاي سواحلُ

لي كلّ ما يصفون من نورٍ.ولي  هذا السراب ولي سحابٌ عاطلُ

أتلو مزاميري لينكرني دمي         ودمي فنارات وبحرٌ آفلُ

أنا ها هنا جسدٌ يمدّ ثمارهُ                     لمن اشتهى.لكنّه يتكاملُ

أنا ها هنا نهرٌ بكامل خصبهِ        يجري وتجري بالدماء جداولُ

يتلو ضميرُ الماء صبري آيةً وتعيدني من حيث غبتُ سنابلُ

ذكرَ النخيلُ حكايتي بخرابها       فأعادني والذكريات رواحلُ

أصلُ الينابيعَ الفتيّة بالصدى       ويدوّنُ الأنهار ظلّي الناحلُ

لكِ محنتي وأنا الطريدُ الداخلُ      سدّتْ عليّ مخارجٌ ومداخلُ

لا تسلميني للوداع وودّعي   زمني الذي يجتاحني ويخاتلُ

أسلمتُ ذاكرتي لصيفٍ عابرٍ وسألتُ إذ خافَ السؤالَ السائلُ

لكِ حيرتي وأنا الصعود النازلُ       كثرتْ فتوحاتي وموتي ماثلُ

داستْ حوافر جهلهم أسطورتي       يا أيها المطر الذي يتخاذلُ

صوّبْ غيابي كلّه في وقتهم         صوّبْ وليتكَ مرّةً تتهاطلُ

إفضحْ كتابَ الظلّ وافضحني معاً     لتهبّ ما بين السطور زلازلُ

ماذا عليّ إذا نسيتُ حكايتي     حتّى تطيبَ مشاربٌ ومآكلُ

لكنني وأنا الوحيدُ الباذلُ       أمضي شهيداً شاهداً وأقاتلُ

سأردّ خوفي حيث تشمخُ فكرتي     ويبارك الكلمات برقٌ صاهلُ

أزفتْ صلاتي والقرون توحّدتْ في لحظةٍ وأتى السطوعُ الشاملُ

أنا كلّما كتبتْ دمائي أينعتْ   أزهارها وطغى الربيعُ الذابلُ

فردوس موتي مطلقٌ في مطلقٍ     ويدايَ راياتُ الحنين وساحلُ

يا أمّ. يا أمّ الصدى. يا أمّنا   كثرتْ مقاتنلنا وصوتكِ خاملُ

لا ترحلي في غربة الأشياء.لا       تقفي أمامي غيمةً تتنازلُ

عمّا قليلٍ ترحلُ الصحراء عن     أسفارها وتحيد عنكِ قبائلُ

فامضي بعيداً في الهداية وادخلي     أفق العذابات التي تتواصلُ

موتي وموتكِ آيةٌ لم يمحها     رملٌ ولا هذا السرابُ الباطلُ

باهلْتِ بي حتى بزغْتُ برايتي   ولقد صمتّ الآنَ.مَن سيباهلُ

قومي همُ طعنوا الفراتَ أبي .ولم ترفعْ معي هذا الخرابَ كواهلُ

صمتي صليبُ الذاهبين لعرسهمْ        وأنا الى فجر الحقيقةِ راحلُ

وطني صباحٌ طالعٌ من نخلةٍ ..نايٌ يفيضُ مواجعاً ويناضلُ

يشماغه في الريح ينثر أنجماً وعلى يديه كم استراحَ أوائلُ

وطني………

صيفٌ على هولير..دمعةُ كربلا رزٌّ من المشخابِ…حقلٌ باسلُ

وطني….

أثرُ النساء على المرايا..           طعنةٌ..ولدٌ يروّضُ جارةً ويغازلُ

وطني….

برحيّةٌ.كلُّ القرون تهزّها       عند المخاض الصعب.مهرٌ صاهلُ

وطني….

إنّي كبرْتُ على القماطِ فألقني إيّان ما ألقتْ ليكبحَ غائلُ

ما عدّتُ منذ اللثغة الأولى ومنــْذُ  جرى على شفتي الحليبُ أجادلُ

أمضي على مرأى الرغيف الى دمي         فتبيدني وأقول إنّكَ عادلُ

وعرفتُ أنّ الذئبَ أبرأُقاتلٍ والأخوةَ الشرفاءَ ذئبٌ قاتلُ

بي غربة الشهداء حين يصيبهمْ نسياننا ورثاؤنا المتكاسلُ

لا ليل يا ليلى.تبيض مخاوفي رعبا بأقصى رعبه يتناسلُ

والليل هذا عسكريٌّ قد مضى    لا ليل يا ليلى. فضيعي في دمي

بنجومه جنراله المتخاذلُ           وأنا الى فجر الحقيقة راحلُ

 

 

الصفحة الخامسة

نائب: تفكك الجبهة الداخلية يعزز الانتهاكات الخارجية

عدوان تركي جديد على العراق!

بغداد ــ طريق الشعب

شنت القوات التركية اعتداءات على الاراضي العراقية، طيلة الايام الاربعة الماضية،  في جبل “كاره” بمحافظة دهوك،  بحجة محاربة حزب العمال الكردستاني، في وقت دعت فيه الولايات المتحدة الامريكية، السلطات في أنقرة الى احترام سيادة العراق.

فيما علل عضو في لجنة الامن والدفاع البرلمانية، استمرار تمادي تركيا بعدوانها على العراق، بـ”الانقسامات السياسية والولاءات الخارجية”، ووفقا لخبير أمني فإن عدم الرد، بشكل رسمي، على الاعتداءات الخارجية، من شأنه أن يوسّع مناطق نفوذ الارهابين، وبالتالي تكرار سيناريو 2014 في العراق.

انتهاء العملية

وأعلن وزير الدفاع التركي خلوصي آكار، يوم امس، انتهاء العملية العسكرية للقوات التركية “مخلب النسرـ2” ضد حزب العمال الكردستاني.

ونقلت وكالة “الأناضول” التركية عن آكار قوله: إن “48 عنصرا من حزب العمال الكردستاني قُتلوا والقي القبض على اثنين آخرين خلال العملية”، فيما كشف عن “مقتل ثلاثة جنود أتراك، وإصابة ثلاثة آخرين بجروح”.

وبين انه “ تم العثور على جثث 13 مواطنا تركياً في أحد الكهوف”. وخلص الى أن “العملية العسكرية نُفذت بنجاح، وتم تطهير المنطقة”.

 

تبادل الاتهامات

وفي وقت سابق، قال هيوا زاكروس، مسؤول علاقات منظومة المجتمع الديمقراطي، التابعة لحزب العمال الكردستاني، إن “الطائرات الحربية التركية استهدفت في قصف جوي سجنا يأوي أسرى أتراك، أسرهم حزب العمال في جبل كاره”.

وأقرت القيادة المركزية لمركز الدفاع الشعبي (NPG‎) في بيان أصدرته امس الأحد بـ”مقتل مواطنين أتراك في المنطقة، وأصرت على أنهم لم يكونوا مدنيين بل عسكريون أسرى، محملة القوات التركية المسؤولية عن وفاتهم”.

وتابع البيان أن “القصف العنيف الذي استمر ثلاثة أيام والقتال العنيف داخل وخارج المعسكر أسفر عن مقتل بعض أفراد المخابرات والجنود والشرطة على الرغم من امتلاك الجيش التركي معلومات عسكرية عن وجود جنوده الأسرى”، مشددا على أن “المسؤول الوحيد عن قتل هؤلاء هو وزير الدفاع التركي خلوصي أكار الذي أمر بشن هجوم من أجل القضاء على كل من يتواجد هناك”.

 

احترام السيادة العراقية

من جانبها، دعت وزارة الخارجية الأميركية، الحكومة التركية إلى احترام السيادة العراقية.

وذكرت الوزارة في بيان مقتضب، إنها “مطلعة على التقارير الإخبارية الخاصة بالعمليات العسكرية التركية التي تجري داخل أراضي إقليم كردستان”، مضيفة بالقول، ان “أي أنشطة عسكرية داخل العراق، يجب أن تراعي احترام سيادة الأراضي العراقية”.

 

الانقسامات والولاءات 

من جهته، أكد عضو لجنة الامن والدفاع البرلمانية كريم عليوي، ان الانقسامات السياسية والولاءات الخارجية كانت “السبب الأساس” في تمادي الجانب التركي في عدوانه على العراق واراقة دماء الابرياء.

وقال عليوي في حديث صحفي، نقلته وكالات الانباء، ان “العدوان التركي لم يكن الاول ولن يكون الاخير طالما كانت الجبهة الداخلية للعراق مفككة والانقسامات والصراعات هي السائدة، وان أردنا إيقاف هذا العدوان والانتهاك لسيادتنا، علينا اولا اصلاح العملية السياسية الداخلية، وتوحيد الموقف السياسي تجاه اي عدوان على البلد، من اي طرف مهما كان، وان تكون سيادة العراق خطا احمر، يُعاقب كل من يتعدى عليه”.

وأضاف عليوي، أن “الحكومة مطالبة بالتحرك واستخدام جميع الأوراق الممكنة اقتصاديا وسياسيا ودبلوماسيا ودوليا لإنهاء هذه الانتهاكات”، مبينا ان “استمرار الصمت على هذا العدوان يعطي رسالة لجميع اعداء العراق بانه لقمة سائغة لكل من هب ودب”.

 

استغرب من عدم الرد

ورصد مراسل “طريق الشعب”، تدوينات لناشطين في مواقع التواصل الاجتماعي من بغداد وأربيل، أبدوا فيها استغرابهم من صمت الحكومة وعدم تحركها عبر وزارة الخارجية، لإدانة هذا الاعتداء، بالرغم من انه أدى الى ترويع المواطنين في المناطق التي جرت فيها العمليات العسكرية.

 

تحذير من عدم الرد

وفي السياق، اشار الخبير الامني علي الوائلي الى ان تجاهل الحكومة وعدم ردها على الهجمات التركية سيتيح لانقرة اجتياح نينوى.

وقال الوائلي في تصريح صحفي تابعته “طريق الشعب”: ان “تحركات تركيا واجتياحها لشمال سورية، وسيطرتها على بعض مناطق شرق الفرات، ماهو الا مخطط لاقتطاع جزء من اراضي سورية، ومن ثم التوجه للعراق واحتلال نينوى لربطها بمناطق سيطرتها في سورية” حسب وجهة نظره.

واضاف ان “تجاهل الحكومة العراقية للهجمات التركية على شمال البلاد، ستكون له عواقب وخيمة، حيث هناك تحذيرات سياسية بشأن نية تركيا اجتياح نينوى، في مخطط يعيد تحقيق الخارطة العثمانية”.

وحذّر الخبير من “تكرار سيناريو 2014 في نينوى، اذا لم تتحرك القطعات العسكرية للرد على الهجمات التركية، وفرض السيطرة على الحدود”، بعد نفاد المحاولات السياسية في ردع تركيا عن هجماتها.

واكد ان “هكذا مخططات ستتيح للإرهاب الدخول مرة اخرى الى نينوى، لإعادة نشاطه من جديد، كما فعلت القوات التركية عند دخولها الاراضي السورية”.

 

الصحة تنتظر نتائج المختبرات الجديدة

تناقض برلماني - حكومي في شأن كورونا المتحورة

بغداد ـ طريق الشعب 

تستعد وزارة الصحة الى إعلان نتائج تقريرها، الاسبوع الحالي، في شأن تفشي كورونا “المتحورة” في البلاد، من عدمها، مؤكدة وصول مختبرات جديدة للكشف عن السلالة الجديدة من الجائحة.

لكن عضو في لجنة الصحة والبيئة البرلمانية، يقول ان قرارات اللجنة العليا للصحة والسلامة، الخاصة بالجامعات والمدارس والمطاعم والقاعات وغيرها، فرضت بسبب “تفشي الموجة الثانية من وباء فيروس كورونا في البلاد”، حسب قوله.

وتدرس لجنة الصحة البرلمانية، بحسب النائب عنها سلمان الغريباوي، إمكانية إصدار قرارات تدعم أرزاق المواطنين من الكسبة الذين سيتضررون من قرار الحظر، مؤكدة أنها تعمل على ذلك عبر “تنسيق مشترك مع جهات مختصة”.

وأول من أمس، أعلنت اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية، فرض حظر للتجوال، سيكون شاملاً لـ 3 أيام، ‏وجزئياً لـ 4 أيام في الأسبوع، اعتباراً من يوم ‏الخميس المقبل‎.‎

 

ارتفاع الاصابات والوفيات

وسجل الموقف الوبائي المعلن من قبل وزارة الصحة ارتفاعاً في عدد الاصابات، اذ ارتفع عدد الاصابات المؤكدة عن اليوم السابق ليكون 2224 في تماثل 1079 الى الشفاء، وبينت الوزارة في بيانها ارتفاع عدد الوفيات ليصل الى 15 حالة، وهو ارتفاع ملحوظ عن الارقام المسجلة خلال الفترة الاخيرة

 

ارزاق المواطنين

وفي غضون ذلك، قال عضو لجنة الصحة والبيئة البرلمانية، سلمان الغريباوي في تصريح صحفي، طالعته “طريق الشعب”، إن “القرارات التي صدرت عن اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية تعد قرارات مؤقتة لمدة أسبوعين”.

وأضاف أن لجنته “تتابع بقلق كبير تزايد عدد الإصابات خلال الايام الاخيرة في كافة المحافظات العراقية”، مبينا أنها “سيكون لها تنسيق مشترك مع الجهات المختصة من أجل الحفاظ على سلامة المواطنين وعدم التأثير على ارزاقهم لتلافي أخطاء الحظر السابق”.

ونبّه الغريباوي إلى أن “الموجة ثانية من تفشي وباء فيروس كورونا قد بدأت في عموم المحافظات”، داعيا المواطنين الى “اتخاذ الإجراءات الاحترازية”.

 

قرارات جديدة 

وذكر المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء في بيان اطلعت عليه “طريق الشعب”، أنه “جرى خلال اجتماع اللجنة العليا للصحة، بحث مستجدات جائحة كورونا في البلاد، في ظل تزايد عدد الاصابات بين المواطنين، فضلا عن مناقشة اهم الاجراءات التي يمكن من خلالها احتواء الفيروس والحد من انتشاره”.  

وتمخض الاجتماع عن صدور عدد من القرارات اهمها: “فرض حظر التجول الشامل أيام الجمعة والسبت والأحد من كل أسبوع اعتبارا من يوم 18 شباط، فيما يكون الحظر الجزئي لايام الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس من الساعة الثامنة مساء ولغاية الساعة الخامسة فجرا ولغاية يوم 8 اذار المقبل”.  واستثنت اللجنة العليا بعض الفئات من الحظر اهمها “منتسبي وزارة الصحة والقوات الأمنية والدوائر الخدمية، ومحال بيع المواد الغذائية ومحال بيع الفواكه والخضر، والافران والصيدليات، وتكون أوقات عملها من الساعة الخامسة صباحاً لغاية الساعة السابعة مساءً (خلال فترة الحظر الشامل)، ولا يسمح لها بالبقاء مفتوحة بعد تلك الأوقات ولأي سبب كان، عدا الصيدليات الخافرة (تخصص من قبل نقابة الصيادلة) للعمل في ساعات الحظر”.  

وشمل الاستثناء “الإعلاميين الذين لديهم موافقة وزير الصحة حصراً، وكذلك المواطنين الذين بحاجة للانتقال بين المحافظات لظروف إنسانية”.  

تطبيق الإجراءات الوقائية في العيادات الطبية والمختبرات الخاصة المُقّرة من اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية  

وضمن الاجراءات الجديدة فقد تم غلق “الأماكن الترفيهية والمتنزهات ودور السينما والمطاعم والقاعات الرياضية والمسابح والمساجد، مع منع إقامة الفواتح ومجالس العزاء وحفلات الأفراح كافة وغلق المولات والمقاهي والكافتريات، كذلك طال الغلق”.

وقررت اللجنة العليا أن “يكون التعليم في المدارس والمعاهد والكليات الحكومية والأهلية إلكترونياً خلال الاسبوعين القادمين، ليتم بعدها تحديد موعد الامتحانات الحضورية للمراحل كافة، ويستثنى من ذلك المراحل النهائية لطلبة كليات الطب البشري”.  

موجة ثانية 

وحذرت الوزارة من حدوث موجة ثانية لفيروس كورونا في العراق، فيما أكدت أن الوضع الوبائي بات خطراً، ولا بد من اتخاذ إجراءات حازمة ‏لقطع سلسلة انتقال العدوى‎.‎

وعبّرت الوزارة في بيان لها عن أسفها لعدم التزام المواطنين بالاجراءات الوقائية والتحذيرات الصادرة عنها، قائلة: “أصبح عدم الالتزام والتهاون يمثل ظاهرة عامة، اتسعت لتشمل التجمعات النخبوية والرسمية ‏والمؤتمرات الجماهيرية والنقابية والاحتفالات الكبيرة، من دون الالتفات الى خطورة تلك التجمعات على ‏اتساع التفشي الوبائي وتبعاته الخطرة على صحة المواطنين”. 

وأضافت: “نكرر تحذيرنا للمواطنين ‏كافة والمؤسسات الرسمية والنخب المثقفة والاعلامية في بلدنا الحبيب بالالتزام التام بالإجراءات ‏الوقائية وعدم اقامة اية تجمعات بشرية، مهما كانت دواعيها؛ اذ ان الوضع الوبائي بات خطرا، ويحتمل ‏استمرار تصاعد الاصابات، فيما اذا استمر التهاون بالإجراءات الوقائية وعدم الاصغاء للبيانات التي تصدر ‏من وزارة الصحة وقرارات اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية”. ‎

 

الداخلية مستعدة 

الى ذلك، قال الناطق باسم الوزارة خالد المحنا، في تصريح  صحفي، إن “الداخلية ملتزمة بتنفيذ التوصيات الالزامية التي تصدر من لجنة الصحة والسلامة الوطنية، لا سيما فيما يخص القرارات الأخيرة”.

ولفت المحنا الى وزارته اتبعت في الفترة الماضية سلسلة من الاجراءات التي شملت “تقليل التجمعات في الدوائر التي تشهد احتكاكا مع المواطنين كالمرور والجنسية، وتقليص أعداد المراجعين من خلال التقديم الالكتروني”.  

 

نحو إرادة حقيقية 

لاستثمار الثروة الفوسفاتية

ابراهيم االمشهداني

إن القول بأن تنشيط القطاع الزراعي يتوقف على تخصيص الموارد المالية الكافية والعمل على توفير عوامل الانتاج الضرورية لكي يسهم الانتاج الزراعي بنسبة عالية من الانتاج المحلي الاجمالي وتعظيم الموارد المالية لخزينة الدولة، هو قول ناقص بدون توافر إرادة حقيقية للاستثمار الأمثل في استغلال الثروة الفوسفاتية التي تمثل قاعدة فعالة للارتقاء بالقطاع الزراعي لتحقيق الاكتفاء الذاتي وتحقيق الأمن الغذائي.

إن إخراج الاقتصاد العراقي من التشوهات التي ترافقه باعتماده شبه الكلي على الثروة النفطية يتحول مع الوقت إلى جدل بيزنطي ما لم يجر التحول إلى القطاعات المعدنية الأخرى المتوافرة والكامنة في باطن الارض ومنها الكميات الهائلة من الفوسفات والكبريت والاحجار الكلسية وغيرها لتحقيق التوازن في المعادلة الاقتصادية كما يجري في العديد من البلدان ومنها على سبيل المثال المغرب التي تعتمد في موازنتها الرئيسية على مادة الفوسفات.

وتشير المعطيات إلى أن ناحية عكاشات قد طوي ملفها بعد عام 2003 بالرغم من إنها أغنى المدن العراقية في توافر هذه الثروة المعطاء كونها تضم أكبر مناجم الفوسفات في الشرق الأوسط، لكن الحكومات المتتالية بعد التغيير قد أدارت لها ظهر المجن وتركتها هدفا للهجمات الارهابية فقد تم تدمير أماكنها وأدواتها ومعامل الاستخراج وخطوط التقنية والتفتيت مما أدى إلى ايقاف عملية الانتاج في هذه المدينة فضلا عن حرمان آلاف العمال وعوائلهم من العيش في هذه المدينة وظل التحدي يلازمها حتى هذه الساعة.

لقد كشفت هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية في عام 2011 عثورها على كميات ضخمة من الفوسفات من النوعية الجيدة في هذه المنطقة وفي غيرها من محافظة الانبار، ووفقا لصحيفة الاندبندنت البريطانية فان الهيئة قدرت الاحتياطيات من خامات الفوسفات ب 5،75 مليار طن وإنها تشكل 9 في المائة من الاحتياطيات العالمية ويحتل العراق المرتبة الثانية وأكدت الهيئة أن احتياطي أكبر حقلي فوسفات تقدر 3،5 مليار طن وإن الطلب على هذه المادة سيرتفع مع تزايد استهلاك المواد الغذائية في العالم خاصة وان حجم السكان سيتضاعف في 

المستقبل، بالإضافة إلى الفوائد الكثيرة التي توفرها هذه المادة وهي مادة كيميائية تساعد في نمو النباتات وتستخدم كأسمدة كما انها تستخدم بنطاق واسع في صناعة المنظفات وإزالة عسر الماء وغيرها الكثير من الاستخدامات.

  إن بوادر اكتشاف مادة الفوسفات ظهرت في بداية سبعينات القرن الماضي، وفي عام 1987 تم إنشاء أول معمل للفوسفات لإنتاج الاسمدة الفوسفاتية المركبة في منطقة عكاشات في القائم سمي (بمشروع مجمع عكاشات للأسمدة الفوسفاتية) والذي اعتبر حينها من المشاريع الاستراتيجية في العراق متخصص بتركيز خامات الفوسفات التي يتم نقلها من عكاشات بواسطة سكك حديد أقيمت لهذا الغرض وبطاقة انتاجية تبلغ 7،1مليون طن سنويا.

وبالنظر إلى تزايد الطلب العالمي عل مادة الفوسفات بسبب الحاجة إلى المواد الغذائية مع ظهور ازمة الغذاء في العالم فإن الدولة مطالبة بمغادرة اهتماماتها الخجولة والالتفات إلى انتاج هذه المادة عبر وضع استراتيجية حقيقية لاستثمار الثروة الفوسفاتية وغيرها من الثروات المعدنية ونقترح بهذا الخصوص ما يلي:

1. وضع برنامج متكامل لتأهيل معامل الشركة العامة للفوسفات والأسمدة الكيمياوية والتنسيق التام بين وزارات الصناعة والزراعة والتخطيط وهيئة الاستثمار لتنفيذ استراتيجية متكاملة تهدف إلى إعادة ترميم المصانع القائمة وإعادة طاقتها التصميمية والاستفادة القصوى من الخبرات التي تراكمت من المرحلة السابقة.

2. انشاء معامل جديدة، عن طريق الاستثمار الحكومي المباشر أو عن طريق المشاركة تكون الدولة المساهم الاكبر، تستجيب للحاجات المتزايدة للأسمدة بسبب التوسع المتوقع بالأراضي الزراعية مستقبلا وتزايد السكان الذي يستوجب ضمان السلة الغذائية والعمل على الاستغلال الموسع للأراضي الزراعية.

3. قيام وزارة النفط بالمساهمة بتدعيم صناعة الاسمدة الكيمياوية من خلال تجهيز مصانع الاسمدة بالمشتقات النفطية مخفضة الأسعار وخاصة بالنسبة للغاز الجاف وقيام وزارة النقل بتوفير وسائط النقل واصلاح سكك الحديد من عمليات التخريب.

 

سنتا سجن لوزير أسبق ومدير عام

بغداد ــ طريق الشعب

أصدرت محكمة الكرخ، يوم امس، حكماً بالحبس لمدة عامين بحق وزير البلديات والأشغال الأسبق رياض الغريب، ومدير عام في الوزارة.  

وذكر إعلام القضاء في بيان طالعته «طريق الشعب»، أن «محكمة الجنايات المختصة بنظر دعاوى النزاهة في الكرخ، اصدرت حكمها بحق وزير البلديات والاشغال الأسبق رياض عبد الحمزة عبد الرزاق الغريب، وهاشم عبد الزهرة عزيز الذي كان يشغل منصب مدير عام في الوزارة ذاتها، بالحبس الشديد لمدة سنتين لكل واحد منهما، وذلك استنادا لأحكام المادة ٣٤٠ من قانون العقوبات».  

وأضاف، أن «المحكمة المختصة بنظر دعاوى النزاهة أصدرت حكمها بحق المذكورين جراء اخلالهما بعقد نصب وتجهيز 17 معمل اسفلت بقيمة 25 مليون دولار في عام ٢٠٠٧».  

وأشار الى أن «المحكمة أعطت الحق لوزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال بمراجعة المحاكم المدنية للمطالبة بالتعويض عن الاضرار التي تسبب بها ذلك الاخلال».  

يُذكر ان رياض غريب هو سياسي وعضو في مجلس النواب عن دولة القانون، شغل مناصب عدة بينها محافظ كربلاء ووزير البلديات والأشغال في حكومة رئيس الوزراء الاسبق نوري المالكي الأولى.

 

الصفحة السادسة

نواب نينوى: فيها غبن كبير للمحافظة

موازنة 2021 بانتظار حسم حصة كردستان.. وترجيحات بـ«تلاشي» العجز

بغداد ـ طريق الشعب 

رجحت اللجنة المالية البرلمانية، التصويت على قانون الموازنة 2021، يوم غد الثلاثاء، بعد حسم الخلاف على حصة الإقليم، وتثبيتها في الموازنة، فيما توقعت لجنة النفط والطاقة البرلمانية تلاشي العجز في الموازنة مع تخطي سعر البرميل حاجز الـ 60 دولارا للبرميل الواحد. وفي حين أكد عضو مجلس النواب، رياض المسعودي، أمس، تضمين إعادة المفسوخة عقودهم إلى الخدمة في قانون الموازنة، عدّ نواب عن محافظة نينوى، أن الموازنة لم تنصف حق المحافظة، من حيث التخصيصات المالية وفيها “غبن وظلم” كبيران.

مفاوضات مع الاقليم 

وقال عضو اللجنة المالية البرلمانية، أحمد حمه، في تصريحات تابعتها “طريق الشعب”، إن “جميع مواد وفقرات الموازنة قد حسمت، باستثناء حصة الإقليم التي اعترضت عليها الكتل الشيعية، ولم تحسم بعد”.

وأضاف أن “الحوارات مستمرة داخل البرلمان، ومن المؤمل التوصل الى اتفاق نهائي خلال الـ48 ساعة المقبلة”، مشيراً الى أنه “في حال تم حسمها من المرجح أن يتم تمرير الموازنة يوم غد الثلاثاء”.

وأوضح حمه أن “الحكومة لم تسجل أية ملاحظات على حصة الاقليم، انما الاعتراض داخل الكتل الشيعية”.

 

تطمينات برلمانية 

من جانبها، طمأنت في عضو لجنة النفط والطاقة البرلمانية، ان عجز الموازنة “سيتلاشى وينتهي في حال تخطى سعر برميل النفط حاجز الـ 60 دولارا للبرميل الواحد”.

ونقلت وكالة “المعلومة”، عن عضو اللجنة، زهرة البجاري، ان “العجز في الموازنة انخفض كثيرا الى ما يقرب من 25 ترليون بعد التعديلات التي جرت على الموازنة”.

وأضافت أن “الوضع سيكون جيدا مع التصاعد البطيء لأسعار النفط”، مبينة أن “عجز موازنة 2021 سيتلاشى في حال استمرار النفط بالصعود وتخطى حاجز الـ60 دولارا للبرميل الواحد، وبصادرات لا تقل عن 3 ملايين برميل”.

 

إعادة المفسوخة عقودهم

الى ذلك، أكد عضو مجلس النواب رياض المسعودي, تضمين إعادة المفسوخة عقودهم والفاحصين، الى الخدمة في قانون الموازنة، مبينا ان العمل بهذا القرار، سيكون بعد إقرار الموازنة من قبل الحكومة، بعد ان تم تخصيص الأموال لهم.

وقال المسعودي في تصريحات صحفية، اطلعت عليها “طريق الشعب”: ان “قضية إعادة المفسوخة عقودهم اخذت من النقاشات الكثير، حيث تم تحديد الفئات المشمولة، بعد اجتماعات قدرت بـ 36 اجتماعا، وبالتالي تم تضمين اعادتهم في الموازنة”.

وأضاف، أن “الحكومة ستصدر تباعا قرارات اعادتهم بعد ان يتم إقرار الموازنة”، لافتاً الى ان “المشمولين بالقرار، هم منتسبو وزارتي الدفاع والداخلية وحشد الدفاع”.

 

“غبن وظلم” 

واعتبرت النائبة عن محافظة نينوى هدى جار الله، أن موازنة 2021 لم تنصف حق المحافظة من حيث التخصيصات المالية، وفيها “غبن وظلم” كبيران.

وقالت جار الله في تصريح صحفي، تابعته “طريق الشعب”، إن “محافظة نينوى لم تحصل على أي تعويض مالي في الموازنة منذ خمس سنوات”، لافتةً الى أن “المحافظة تعد وفق الدستور منكوبة من كافة الجوانب الخدمية والصحية”.

وأضافت، أن “موازنة العام الحالي بخست حق المحافظة من حيث التخصيصات المالية لمشاريع الإعمار والتأهيل”.

ولفتت جار الله إلى، أن “تخصيصات المحافظة الفعلية لعام 2021 يجب أن تكون موازية لخمس سنوات”، موضحة ان “المبلغ الكلي لنينوى غير ثابت لغاية الان في الموازنة”.

******** 

 

الصفحة السابعة

أگـول

تعليمات مصرف الرافدين ترهق طالبي السلف

أحمد الغانم

في خطوة سابقة، اقدم مصرف الرافدين على تسهيل اجراءات تسليف الموظفين والمتقاعدين، وذلك اعتمادا على بطاقة “ماستر كارد”، ما حظي برضا المواطن الذي اعتبر هذا الإجراء مبادرة ايجابية لتجاوز الروتين والورقيات وهدر الوقت في المراجعات، خاصة أن بغداد وحدها تضم نحو 60 فرعا لمصرف الرافدين، وما يقارب 3 آلاف منفذ للبطاقة الذكية، وهذا كله يسهل عملية منح السلف وفق تعليمات المصرف. 

إلا أن الذي فاجأ الجميع، هو إيقاف التسليف منذ 1 أيلول العام الماضي، ليبقى الموظفون والمتقاعدون ينتظرون صدور تعليمات جديدة من المصرف، إلى أن حل يوم 5 شباط الجاري. حيث تقرر اختزال عدد فروع المصرف التي تمنح السلف إلى 10 فقط، تقع تحديدا في جانب الرصافة، في مناطق الأعظمية والمشتل والقصر الأبيض ومدينة الثورة (الصدر).

ان قرار اختزال فروع المصرف التي تمنح السلف لم يراع الأعداد الكبيرة لطالبي السلف، من موظفي الوزارات والمتقاعدين، ولم تقابله إجراءات منطلقة من رؤى صحيحة في التنظيم، كأن يجري توزيع موظفي الوزارات على فروع المصرف، من أجل تقليل الزخم الحاصل اليوم على أبوابها.

أكثر ما أرهق طالبي السلف، هو تأخر إنجاز معاملاتهم نحو خمسة شهور، من مطلع أيلول العام الماضي حتى شباط الحالي، لتتراكم في الأدراج، وتلغى في النهاية إذعانا للتعليمات الجديدة، الأمر الذي أوجب الترويج للمعاملات مجددا!

********* 

2.5 مليون مركبة في شوارع العاصمة!

الزحام المروري.. مشكلة مزمنة ترهق البغداديين وتثير تذمرهم

بغداد – وكالات

يوماً بعد يوم تتفاقَم مشكلة الزحام المروري في بغداد. فعقب كلّ خرق أمني أو تفجير أو اضطراب سياسي، تلجأ قوات الأمن إلى نشر العديد من نقاط التفتيش في الشوارع العامة وحتى الفرعية، ما يؤدي إلى عرقلة حركة المواطنين، وتأخير وصول الموظفين والمراجعين إلى الدوائر الحكومية، والطلبة إلى الجامعات والمدارس. 

وتؤجج هذه الزحامات، مشاعر النقمة لدى العراقيين على الحكومة. إذ لم تتمكن حكومات ما بعد 2003 من توسيع المدن أو بناء طرق جديدة أو جسور أو أنفاق للتخفيف من الاكتظاظ المروري. 

ويشتد الزحام خلال ساعات النهار في جانبي الكرخ والرصافة، معرضا المركبات إلى حوادث قد تكون بسيطة، لكنها تزيد من حدة الزحام ريثما تنتهي إجراءات تحديد أسباب الحادث ومعرفة الطرف المسؤول!

ولتلافي الزحام، الذي بات مألوفا جدا في العاصمة، اضطر الكثير من البغداديين إلى الاستعانة بالدراجات الهوائية والنارية ومركبات الـ “تك تك” في التنقل وقضاء الأعمال. 

مليونان و500 ألف مركبة في بغداد!

مديرية المرور العامة، تؤكد في تصريح صحفي، أن عدد المركبات في العاصمة وحدها بلغ مليونين و500 ألف. 

ووفقا لمدير المرور اللواء طارق إسماعيل، فإن “العدد الأكبر من المركبات دخل العاصمة بعد عام 2003، وأن هذا الرقم أثر على انسيابية السير”، مؤكدا أن طرقات العاصمة غير قادرة على استيعاب الزيادة الكبيرة في عدد السيارات.

ويتحدث اللواء إسماعيل عن مشكلة الاستيراد العشوائي للمركبات، التي يراها أحد الأسباب الرئيسة للزحام، مشيراً إلى وجود خطة لمنع سير بعض المركبات التي تعد خارج الخدمة، بالإضافة إلى خطة أخرى لتغيير أوقات دوام الوزارات والجامعات.

الإرهاق يصيب شرطة المرور!

من جهته، يقول المسؤول في قسم العلاقات والإعلام في مديرية مرور بغداد، العقيد كريم المشهداني، ان “الزحام لا يرهق المواطنين فقط، بل يرهق أيضاً شرطة المرور التي تعمل طيلة ساعات النهار من أجل الحد منه قدر الإمكان، في ظل الكثافة السكانية وعدم ضبط مشكلة الاستيراد المفتوح للسيارات”. 

ويؤكد في حديث صحفي، أن “الطاقة الاستيعابية لعدد السيارات في بغداد تقل عن نصف مليون سيارة، بينما هناك أكثر من مليوني سيارة حالياً في العاصمة، ما يتسبب في حصول زحامات تمتد إلى 5 كيلومترات أحيانا!”.

المحاصصة تعيق تنفيذ المشاريع

المسؤول السابق في مجلس محافظة بغداد سعد المطلبي، يذكر من جانبه أن الزحام المروري مشكلة موجودة في كل عواصم العالم، مستدركا “لكن الحكومات في الخارج تعمل دائماً على استحداث الطرق الجديدة، ووسائل النقل الحديثة، مثل القطارات والمترو. أما في العراق، فإن الحكومات لم تتقدم بمثل هذه الملفات بسبب المحاصصة”. 

ويوضح المطلبي في حديث صحفي، أن تصميم بغداد بحاجة إلى تعديلات من قبل وزارة التخطيط، كونه لا يتناسب مع التنامي المستمر في عدد السكان والمركبات.

ومنذ سنوات والحكومات العراقية تعد أهالي العاصمة بإنشاء “مترو بغداد”، الذي أعلن عنه أول مرة عام 2007. وقد خُصص للمشروع آنذاك مبلغ مليار دولار، ثمّ أضيف إليه ملياران آخران. وإثر ذلك، استحدثت شعبة جديدة في أمانة بغداد، متخصصة بمشروع المترو. لكنها لم تستمر بسبب عدم توفر السيولة المالية - بحسب الرواية الحكومية. وقبل أشهر، قال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي إن الفرنسيين سيدعمون مشروع المترو، وقد أصدرت الرئاسة الفرنسية بياناً أكدت فيه هذا التصريح، لكن لا شيء تحقق على أرض الواقع!

السير على الأقدام أرحم!

من جهتها، تشير زينة علي، وهي موظفة في منطقة العلاوي وتقطن في حي الكرادة، إلى أنها تقضي نحو ساعتين كي تصل إلى منزلها بعد انتهاء دوامها، وهو ما يرهقها ويتعبها، مبينة انها تضطر أحياناً إلى النزول من السيارة الخاصة بنقل الموظفين، وإكمال بقية دربها سيراً على القدمين.

******* 

النجف 

مطالبات بإنشاء «استدارة» قرب «شارع 20»

النجف – طريق الشعب 

طالب مواطنون من سكان حي الوفاء في مدينة النجف، الدوائر الخدمية المعنية بالطرق، بإنشاء استدارة جديدة في الجزرة الوسطية لـ “شارع 20” في الحي/ مقابل “حي الجامعة”، موضحين أن الاستدارة القديمة الموجودة بعيدة عن مركز الحي.

وقال المواطن رياض الحمداني، أحد سكان المنطقة، أن الضغط الحاصل على الاستدارة القديمة، أدى إلى عرقلة انسيابية السير، مشيرا في حديث لـ “طريق الشعب” إلى أن سائقي سيارات الأجرة صاروا يفرضون مبالغ إضافية على الركاب، عند إيصالهم إلى مكان يقع في السايد الآخر من الشارع، نظرا لبعد موقع الاستدارة.

********* 

أهالي قضاء المدَيّنة في البصرة:

ضعوا حدا لظاهرة تأجير الشوارع الرئيسة!

البصرة - وكالات

ناشد عدد من أهالي قضاء المْدَيْنة شمالي البصرة، الحكومة المحلية وضع حد لظاهرة “تأجير” الشوارع الرئيسة في مركز القضاء، مطالبين في الوقت ذاته، بنقل سوق البسطات إلى المكان البديل الذي تم تخصيصه له. 

وأوضح الأهالي في حديث صحفي، ان هناك “مافيات” تقوم بتأجير مواقع في الشوارع الرئيسة أو بيعها، على أصحاب البسطات، مشيرين إلى أن هذه الظاهرة تسببت في إغلاق عدد من الطرق المهمة في القضاء. 

وشدد الأهالي على أهمية نقل البسطات إلى الموقع الجديد المخصص لها قرب الكورنيش، مبينين أن القوات الأمنية لم تتمكن من إلزام أصحاب البسطات بالانتقال لهذا الموقع.

******** 

النفايات تحتل «سدة الصابئة» في العمارة

العمارة – وكالات 

شكا سكان منطقة الماجدية في مدينة العمارة، تراكم الأزبال “بشكل كبير” قرب معبد الصابئة المندائيين في المنطقة (سدة  الصابئة)، مشيرين إلى أن سكان المنطقة المجاورة للمعبد يقومون برمي النفايات في هذا المكان بصورة عشوائية، ما أدى إلى تراكمها، في الوقت الذي لا تقوم فيه الجهات البلدية برفعها بانتظام. 

وطالب لفيف من السكان، في حديث صحفي، البلدية برفع النفايات عن هذا المكان بصورة عاجلة، والحفاظ على نظافة موقع المعبد الذي يعد معلما أثريا مهما في المنطقة.

******* 

أصحاب بسطات في الكوت:

الباعة العشوائيون قطعوا أرزاقنا

الكوت - وكالات

شكا عدد من أصحاب بسطات بيع الفاكهة والخضار في “سوق الشيشان” وسط مدينة الكوت، اتساع ظاهرة التجاوزات على الشارع الرئيس المؤدي إليهم، من قبل أقرانهم من أصحاب البسطات، الأمر الذي أضعف من وصول المتبضعين إليهم، وتسبب في قطع أرزاقهم – بحسب قولهم.

وأوضح أصحاب البسطات، في حديث صحفي، ان هناك بسطات عشوائية كثيرة تجاوزت على الطريق العام المقابل للمجمعات الطبية القريبة من السوق، وإلى جانب ذلك اتسعت ظاهرة البيع العشوائي للفاكهة والخضار، في المناطق السكنية، من قبل الباعة المتجولين، مبينين أن هؤلاء الباعة يبيعون بضاعتهم بأسعار رخيصة منافسة، كونهم لا يتحملون نفقات إيجار وضريبة وغيرها، الأمر الذي تسبب في خفض مبيعات الباعة النظاميين في السوق.

وطالب أصحاب البسطات، الجهات الرسمية المختصة، بمعالجة هذه الظاهرة وإلزام الباعة العشوائيين بالانضمام إلى أقرانهم في السوق، وبالبيع وفق تسعيرة محددة.

************* 

مواساة

• تنعى اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في الكرخ الثانية/  لجنة كامل شياع الأساسية، رفيقها كريم صاحب، الذي فارق الحياة بعد معاناة طويلة مع المرض. للرفيق الذكر العطر ولرفاقه وذويه جميل الصبر والسلوان.

• تعزي لجنة حسن عوينة الأساسية للحزب الشيوعي العراقي في النجف، الرفيق عدنان الكيشوان بوفاة والده.

للفقيد الرحمة والذكر الطيب، والصبر والسلوان لرفاقه وعائلته. 

• تعزي اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في النجف، الرفاق يحيى غافل وحياة غافل برحيل خالهم لفتة عبد العال اثر مرض عضال، وهو ابن خال الرفيق نعمة ياسين.

 للفقيد الذكر الطيب ولأهله الصبر والسلوان.

• تعزي منظمة الحزب الشيوعي العراقي في قضاء الصويرة، الرفيق الحاج مطشر بوفاة ولده الشاب منعم. 

الذكر الطيب للفقيد والصبر والسلوان لعائلته. 

• تعزي محلية ديالى للحزب الشيوعي العراقي الرفيق جبار ستار فليح (ابو مقدام) بوفاة شقيقه ستار فليح أثر مرض عضال ألم به، للفقيد الذكر الطيب ولأهله الصبر والسلوان.

********* 

فلاحو النجف: 

ادعموا الزراعة واحموا المنتج المحلي!

يعاني الفلاحون في محافظة النجف، مشكلات عديدة تؤثر على نشاطهم الزراعي، أبرزها ضعف تسويق المنتج وقلة الدعم الحكومي بشكل عام. 

ويوجه لفيف من فلاحي المحافظة، عبر “طريق الشعب”، جملة من المطالب إلى الجهات المعنية، آملين الاستجابة لها خدمة للواقع الزراعي في المحافظة، وفي البلد بعامة. 

أول المطالب التي يتقدم بها الفلاحون، هو حماية المنتج المحلي وضبط المنافذ الحدودية كي لا يجري تمرير المنتجات الزراعية المستوردة التي تتوفر محليا، بطرق غير شرعية، مشيرين إلى أن ذلك يمنع هدر العملة الصعبة، ويساعد في زيادة تسويق المنتج المحلي.

ويطالب الفلاحون أيضا، بدعمهم في عملية استصلاح التربة، بما يحافظ على المساحة الصالحة للزراعة ويضمن الغلة العالية، مركزين على أهمية إنشاء بساتين جديدة وإدامة البساتين الموجودة، فضلا عن مكافحة آفات النخيل، وإيقاف عمليات تجريف البساتين. 

ويدعو الفلاحون إلى رفدهم بالسلف المالية، وتسهيل إجراءات المصرف الزراعي والمصارف الأهلية، إلى جانب دعم المكننة واستيراد معدات المشاريع الزراعية، وتطهير الأنهر والمبازل، وتوفير التيار الكهربائي باعتباره عصبا أساسيا للمشاريع الزراعية. 

عن لفيف من فلاحي النجف

احمد القصير (أبو ماجد)

****** 

في المثنى 

قرية الإصلاح تشكو واقعها الخدمي المتردي

السماوة – وكالات 

شكا سكان قرية الإصلاح التابعة لقضاء السوير في محافظة المثنى، واقعهم الخدمي الذي وصفوه بـ «المتردي». وقال عدد منهم في حديث صحفي، أن قريتهم تفتقر للخدمات الأساسية، وإنها لم تشمل بمشاريع إنشاء شبكات الطرق والمجاري، لافتين إلى أن طرقهم تمتلئ بالأوحال والمياه الآسنة، خاصة خلال فترات سقوط الأمطار، الأمر الذي يعيق تنقلهم ووصول أبنائهم التلاميذ إلى المدارس. وطالب سكان القرية الجهات الحكومية المعنية، بمعالجة مشكلاتهم الخدمية وانتشالهم من معاناتهم.

******* 

دعوة إلى دعم لعبة التايكواندو في العراق

تعتبر لعبة التايكواندو من الألعاب الرياضية التي تتطلب من مزاوليها التدرب على مهارات حركية فنية معينة. ولكوني لاعبة ومدربة تايكواندو، أرى ان من واجبي الدعوة إلى الاهتمام بهذه اللعبة ودعمها في بلدي العراق.

فأنا تدربت على التايكواندو منذ كان عمري 15 عاما، وقتها كنت مقيمة مع عائلتي في إيران التي هجرنا النظام المباد إليها قسرا. وخلال مسيرتي شاركت في عدد من البطولات الدولية. وبعد التغيير 2003 عدت إلى العراق، وكنت متلهفة لإحياء هذه اللعبة في بلدي، فعملت مدربة بعقد في “المركز الوطني لرعاية الموهبة الرياضية” تحت إشراف وزارة الرياضة والشباب. لكن بعد تفشي جائحة كورونا، انقطع الدعم عن المركز، وانتهى عقدي مع الوزارة. 

كل ذلك، لم يوقفني عن مواصلة مهمتي هذه والعمل بروح المثابرة من أجل تحقيق ما أصبو إليه. فقد افتتحت قاعة رياضية في مدينتي الكوت، يزاول فيها اليوم العديد من اليافعين النشاط الرياضي، لكن هذا لا يغنينا عن الحاجة إلى الدعم الحكومي. 

لذلك، آمل من وزارة الرياضية والشباب والحكومة المحلية في واسط، دعم لعبة التايكواندو، ومختلف الألعاب الرياضية. كما أدعو إلى الاهتمام بالرياضة النسوية التي لا تتلقى التشجيع الكافي في العراق.  

 زينب عبد الرزاق 

مدربة تايكواندو ومدرسة لغة انكليزية – الكوت

************* 

 

الصفحة الثامنة

حزب الشعب الفلسطيني في الذكرى الـ 39 لتأسيسه: 

لنعزز الكفاح ضد الاحتلال ووحدة شعبنا وتكريس حقوقه الاجتماعية والديمقراطية

طريق الشعب ـ خاص 

احيا حزب الشعب الفلسطيني، الذكرى التاسعة والثلاثون لإعادة تأسيسه، في العاشر من شباط 1982 . 

مؤكداً ان الحزب سيواصل نضاله المشروع ضد الاحتلال وتحقيق كامل حقوقه الوطنية. 

وقال الحزب في بيان حصلت عليه «طريق الشعب»، ان «الذكرى تترافق مع تحديات وطنية كبرى تتعرض فيها القضية الوطنية لمخاطر كبرى، تستهدف وحدة شعبنا وتكريس حالة الانقسام الشاذة في حياته والالتفاف على نضاله المشروع ضد الاحتلال وتصفية كامل حقوقه الوطنية، عبر المؤامرات التي تستهدف فرض المزيد من وقائع تأبيد الاحتلال».

وأضاف الحزب، في بيانه، إن «حزب الشعب الفلسطيني على ثقة تامة أن شعبنا الباسل ورغم قسوة الظروف التي يعيشها، رغم كل الظروف التي يعانيها، لن يتنازل عن تضحيات أبنائه ومكتسباته الوطنية والديمقراطية، وحقوقه الوطنية التي أقرتها الشرعية الدولية المرجعية ذات الصلة  للأمم المتحدة أمام أية جهة كانت،  وفي المقدمة منها حق شعبنا في تقرير مصيره واقامة دولته المستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس على حدود الرابع من حزيران عام 1967». وأكد الحزب، على «ضرورة تذليل كل العقبات التي يمكن أن تعترض العملية الانتخابية الفلسطينية أو تعكر صفوها، والعمل على إجراء الانتخابات في كل الأراضي الفلسطينية بما فيها مدينة القدس، باعتبار الانتخابات معركة سياسية وطنية مع الاحتلال، إلى جانب حماية مضمونها وطابعها الديمقراطي».

ودعا الحزب إلى «التصدي للمؤامرة التي يتعرض لها الشعب، وتوسيع المقاومة الشعبية  ضد الاحتلال، وكذلك الدفاع عن المكتسبات والحقوق والحريات الديمقراطية كافة».

وشدد الحزب على «مواصلة نضاله الوطني والاجتماعي من منطلق الربط الصحيح بينهما، ومن منطلق ان ضمانة الحقوق الاجتماعية والديمقراطية لأبناء الشعب ولطبقاته المسحوقة على وجه الخصوص، هي الضمانة لحقوقه الوطنية في العودة وتقرير المصير واقامة دولته».

وأشار الحزب الى أنه «في الوقت الذي يمضي فيه نحو عقد مؤتمره العام الخامس، يجدد وفائه لكل تضحيات شعبنا ولمؤسسي حزبنا ومناضليه وشهدائه وأسراه، وللمبادئ والقيم النبيلة التي كافحوا وضحوا من أجلها، والتزامه في تعزيز هوية الحزب الفكرية والاجتماعية».

 

 

خلاف بين بايدن و «الكيان»

 حول قرار حظر شركات الطيران الاجنبية

واشنطن ـ وكالات 

كشفت قناة عبرية، أمس، عن تفاقم الخلاف بين إسرائيل والإدارة الأمريكية الجديدة، حول  قرار حظر شركات أجنبية، من المساهمة في إجلاء إسرائيليين عالقين حول دول العالم.  

وذكرت القناة العبرية الـ»12»، أن الإدارة الأمريكية هددت إسرائيل بمنع طائراتها من الهبوط في مطارات أمريكية، إن لم تتراجع إسرائيل عن قرارها بمنع شركات طيران أجنبية من أن تحط فيها. 

وكانت الحكومة الإسرائيلية قد أصدرت قرارا بحظر شركات أجنبية، بما في ذلك الأمريكية، المساهمة في إجلاء إسرائيليين عالقين حول دول العالم، بعد فرض تل أبيب الإغلاق الثالث، ما يعني حرمان إسرائيل الشركات الأمريكية من المشاركة في إجلاء الإسرائيليين من ولاياتها كافة.

وأفادت القناة العبرية، بأن إدارة الرئيس الأمريكي، جو بايدن، قد بعثت برسالة حادة وغاضبة إلى الحكومة الإسرائيلية، تتساءل فيها «لماذا تريدون إثارة مشكلة حقيقية مع واشنطن؟»، 

حيث قام المسؤولون في وزارة المواصلات الإسرائيلية، بقيادة ميري ريغيف، بعقد اجتماع طارئ لمناقشة الأزمة.

وأوضحت القناة أن مسؤولين أمريكيين يرون أن إسرائيل تخرق اتفاق «السماوات المفتوحة» بين البلدين، بحصرها عمليات الإجلاء على الشركات الإسرائيلية فقط، حيث تنص الاتفاقية على السماح بتسيير طائرات «العال» فقط خلال فترات الطوارئ، ولكن الجانب الأمريكي يرى أنها ليست حالة طوارئ كما في وقت الحرب.

 

تظاهرات حاشدة في ميانمار 

والجيش يلغي قوانين الحريات

 

نايبيداو ـ وكالات 

خرج عشرات الآلاف من المحتجين إلى الشوارع في مدن ميانمار الرئيسية، أمس، بعد ليلة مروعة، شكل خلالها السكان دوريات دفاع ذاتي، فيما ألغى الجيش العمل بقوانين تكفل الحريات.

وخرج طلبة الهندسة في مسيرة إلى وسط مدينة يانغون أكبر مدن البلاد، مرتدين ملابس بيضاء، رافعين لافتات تطالب بالإفراج عن الزعيمة أونغ سان سو تشي المحتجزة، منذ أن أطاح جيش ميانمار بحكومتها المنتخبة في الأول من شباط.

وفي إطار أكبر الاحتجاجات منذ أكثر من عقد، مر موكب من حافلات الطرق السريعة ببطء في أنحاء المدينة وأطلق سائقوها أبواقها احتجاجا، فيما رفع كثير من المحتجين في جميع أنحاء البلاد، صورا لسو تشي.

ومن المقرر أن تنتهي فترة احتجاز الزعيمة بتهمة استيراد أجهزة اتصال لاسلكية بصورة غير قانونية، اليوم الاثنين.

وقالت جمعية مساعدة السجناء السياسيين، وهي جمعية مراقبة، إن عدد المحتجزين منذ الانقلاب تجاوز 384، في موجة من الاعتقالات الليلية في الغالب.

وتجمع سكان في ساعة متأخرة من مساء السبت للقيام بدوريات في شوارع يانغون وماندالاي، ثاني أكبر مدن البلاد، خوفا من المداهمات ووقوع جرائم بعد أن أمر المجلس العسكري بالإفراج عن آلاف السجناء. وفقاً “لرويترز”.

ووفقاً لما أكدته “رويترز” فإن الجيش أعاد العمل بقانون يطالب المواطنين بالإبلاغ عن أي شخص يزورهم خلال الليل وسمح لقوات الأمن باحتجاز المشتبه بهم وتفتيش الممتلكات الخاصة دون إذن المحكمة وأمر باعتقال مؤيدين معروفين للاحتجاجات الحاشدة.

 

الحكومة الجديدة في السودان وما ينتظرها

الخرطوم - قرشي عوض

اعلن السيد عبد الله حمدوك رئيس وزراء السودان مطلع الاسبوع الماضي، عن تشكيل حكومة جديدة تتكون من 25 وزيراً لاستكمال مهام الفترة الانتقالية. 

ورغم ان هذه الحكومة غلب عليها طابع المحاصصة الحزبية، الا ان رئيس الوزراء اشترط في من يحملون الحقائب الوزارية الموافقة على برنامجه الثلاثي،  ما يعني انها (الحكومة) ورغم استيعابها قوى الحرية والتغيير الى جانب شركاء الفترة الانتقالية الموقعين على اتفاق جوبا الاخير، ذات صلاحيات محدودة ولا مجال فيها لتطبيق برامج الاحزاب.

وفي يوم الاربعاء الماضي تحدث الشيخ خضر كبير مستشاري رئيس الوزراء عن ملامح البرنامج الحكومي الثلاثي، في ورشة نظمتها منظمة (شركاء التنمية) حول علاقة البنك الدولي مع السودان، وتحدث فيها خبير البنك عثمان نورو. 

ويعد البرنامج بمعالجة العديد من الاشكالات الاقتصادية والمعيشية وشح السلع الاساسية خلال 3 اشهر،  كما يشير الى تأهيل البنيات التحتية في الميناء والسكة الحديد والنقل النهري والبحري والطيران، ويتحدث عن استثمارات عديدة سوف تدخل البلاد. 

لكن المناقشات ركزت على مدى استطاعة البلاد الاستفادة من تطبيق هذا البرنامج، الذي تموله 3 مؤسسات مالية هي البنك الدولي وبنك التنمية الافريقي والصناديق العربية. وتكون البداية بتوفير الدعم الاسري في حدود 5 دولارات شهرياً للاسر الفقيرة، لامتصاص الصدمة في ظل الانهيار الشامل في الخدمة المدنية، والذي اكده الشيخ خضر نفسه. الى جانب عجز الدولة عن تحصيل ايراداتها بسبب الفساد المستشري  في وزارة المالية.

وفي غضون ذلك شهدت البلاد احتجاجات شعبية واسعة، تحولت الى اعمال عنف ونهب وسلب في عدة ولايات. وقد حمّلت الحكومة عناصر النظام السابق مسؤولية اندلاع هذه الاحتجاجات وقامت بحملة اعتقالات واسعة طالت قيادات في حزب المؤتمر الوطني المحلول، والذي رد من جانبه باعلان التعبيئة العامة، ما اعتبرته السلطات تحريضا على الشغب وتهديدا لامن واستقرار البلاد. فاعلنت عدة ولايات منها ولاية الجزيرة حالة الطوارئ تحسباً لما قد يحدث.

وفي هذا الوقت ايضا شهدت البلاد هبوطاً للدولار امام الجنيه السوداني بشكل مفاجئ، عزاه البعض الى دخول وديعة من دولة عربية. الامر الذي نفته وزيرة المالية المكلفة. وكشفت وثائق رسمية عن ان 75 في المائة من الايرادات لا تصل الى النظام المحاسبي لوزارة المالية، نتيجة التلاعب في التحصيل عن طريقة اجهزة غير مطابقة للمواصفات العالمية، وهي شركات يملك اغلبها ضباط سابقون في جهاز الامن، ونتج عنها في عام 2019 فقط اهدار ما قيمته 8,4 تريليون جنيه سوداني. وهذه الاموال غير الخاضعة للرقابة الى جانب الاموال التي تحققها شركات الاتصالات كاستثمار غير مكلف اصلاً، تذهب الى تجارة العملة وشراء الاراضي، والى الصادر الذي لا ترجع عائداته الى البلاد مرة اخرى، وانما يتم ايداعها في بنوك خارجية بالدولار.

لذلك يتوقع ان تطالب المؤسسات الدولية والاقليمية الداعمة للبرنامج الثلاثي بتطبيق حزمة من الاصلاحات السياسية، تضمن حوكمة  دولاب الدولة ومحاربة الفساد بشكل جاد. خاصة وان تلك المؤسسات تعتقد ان الاقتصادات الافريقية قادرة على الانسجام مع التكييف الهيكلي، ويمكنها امتصاص الآثار الاجتماعية الناتجة عنه عبر الدعم الاسري.  لكن المشكلة الكبرى هي الفساد، الذي يتطلب الوقوف في وجهه  انظمة سياسية فعالة ولديها القدرة على ملاحقة المفسدين واغلاق الثغرات التي ينفذون منها.

ويبدو ان الخرطوم تحتاج مزيدا من الضغط الدولي حتى تتعامل مع هذه المفاهيم، نظرا الى العلاقات التي تربط عناصر النظام السابق مع دوائر في قمة السلطة، كما يظهر من خلال محاربة لجنة تفكيك تمكين نظام البشير المخلوع ومحاربة الفساد واسترداد اموال الدولة، وضلوع هذه الجهات في اطلاق سراح بعض المفسدين من سجن كوبر.

 

الصفحة التاسعة

الشهيد البطل حامد الخطيب (أبو ماجد)

سهيل الزهاوي

ولد الشهيد المناضل المعروف حامد الخطيب في 25-12- 1939 في مدينة عانة بمحافظة الرمادي. كان والده رجل دین. نشأ في عائلة معروفة بمواقفها الوطنية، ومنها استمد القيم الأخلاقية، من الأمانة والإخلاص والشجاعة والإقدام، حتى نمت تلك القيم العظيمة في نفسه، التي ساهمت بقوة في تكوين شخصيته.

كما تمیز الشهید بالنبل ونكران الذات والتجربة والثقافة والخبرة السیاسیة. شارك في كل التحركات الجماهيرية والمظاهرات والإضرابات. وكان أحد الناشطين في قيادة المظاهرات الطلابية - بعد انتمائه الى اتحاد الطلبة العام العراقي - في مقارعة النظام الملكي. كان لعمله النضالي في صفوف الطلبة دور عظيم كنقطة انطلاق في نضجه الفكري، حيث تصلب عوده في خضم النضالات السیاسیة عندما كان طالبا في ثانوية عانة. 

بدأت مسيرة الشهيد حامد السیاسیة عندما انتمى الى صفوف الحزب الشيوعي العراقي في بدایة الخمسينيات من القرن الماضي. وعلى اثر تلك النشاطات، فصل من المدرسة واعتقل في عانة ونقل إلى السجن المركزي في بغداد.

لم ترهبه یوماً الأساليب القمعية التي مارستها الحكومات المتعاقبة على الحكم في العراق ضد الحزب طيلة حياته، لم يتهاون ولم يتوانَ في التضحية بحياته رغم المخاطر المحدقة به، بل رفض الانصياع لمطالب الأجهزة القمعية بالإغراء أو الإكراه، ولم يترك ساحة النضال بل استمر في نضاله بكل بسالةً وتفاني. 

نذر الشهيد حامد حیاته من أجل القضية العادلة للشعب العراقي بكافة قومياته وكان وفيا ومتمسكا بمبادئ الحزب الشيوعي العراقي.

بعد تخرجه من كلية اللغات في نهاية الخمسينيات، التحق الشهيد حامد بالجيش العراقي وأصبح ضابطا برتبة ملازم اول ما بین الفترة 1960 لحین اعتقاله في سجن رقم 1 في معسكر الرشيد بعد الانقلاب الدموي في 8 شباط عام 1963، وكان الشهید أحد الرفاق العسكريين الذين تم نقلهم بقطار الموت الى سجن نقرة السلمان.

في المؤتمر الثالث في عام 1976 تم انتخاب الشهید مرشحا للجنة المركزية، ولكن لم يعلن عن اسمه بشكل صريح لضرورات أمنية.

اشتدت الهجمة القمعية البوليسية الشرسة ضد حزبنا الشيوعي العراقي في نهاية السبعينيات من قبل الحكم الدكتاتوري المقبور، الذي كان عازما بشراسة متناهية على القضاء التام على الحزب الشيوعي العراقي، واقتلاع جذوره ـ كما كان يحلم ـ من ارض العراق. وفي عام 1978 اعتقل الشهيد وهو يخرج من داره لشراء بعض الحاجيات، وبعد ذلك داهمت قوة كبيرة داره الكائن في حي المشتل، وتمكنت زوجته من إخفاء سلاحه الشخصي في مكان آمن، قبل وصول رجال الأمن الى المنزل.

تعرض الشهید إلى تعذيب وحشي مع رفاقه في الخط العسكري، كاد أن ينفذ حكم الإعدام بحقه لولا ضغوطات الرأي العام العالمي التي كانت لها الدور الكبير في تحريك القضية على المستوى العالمي، حيث أرغمت تلك الاحتجاجات، النظام على إطلاق سراح جميع الرفاق في الخط العسكري، بضمنهم الشهيد ابو ماجد في عام 1979.

بعد إطلاق سراحه ترك وطنه مضطراً متوجهاً إلى سوريا، ومنها إلى بلغاريا ثم الانتقال الى الجزائر وبقرار من الحزب توجه الى كردستان للالتحاق بقوات الأنصار، بعد أن طلب من زوجته واطفاله العودة الى العراق. تمت مصادرة الاموال المنقولة وغير المنقولة التابعة للشهيد، وصدر حكم الإعدام بحقه.

كان الشهيد عازماً على مواصلة نضاله قدما، علما منه بخطورة الموقف، قرر التوجه الى بغداد عن طریق كردستان في عام 1982 متخفيا، للمساهمة في إعادة هيكلة التنظيم في بغداد والجنوب والوسط، وقد حاولت الاجهزة القمعية للنظام الصدامي عن طریق الخونة، إلقاء القبض عليه، ولكنه تمكن من الإفلات قبل الوصول اليه، والعودة سالما إلى قواعد الأنصار للحزب الشيوعي العراقي في نفس العام وأصبح عضواً في المكتب العسكري المركزي لقوات الأنصار.

في أيام العمل الأنصاري، يذكره رفاق دربه، بانه شخصية متميزة بكل المعايير.

كان الشهيد خفيف الظل، بسيط المعشر، طيب القلب، حنون، شديد البأس، صلب في جميع الظروف. يروي رفاقه كیف كان یحول المعاناة والحياة الصعبة في الأنصار إلى صور بهيجة من خلال إطلاق النكات لنشر البسمة على وجوه الانصار.

لقد تعرضت قاعدة بشت ئاشان الى قصف مكثف في 28 نيسان 1983، وعلى أثره جرح الشهید في كتفه، وبعد انسحاب الحزب من بشت ئاشان تعرضت القوة في 2 أيار إلى كمين غادر ادى الى استشهاد حامد الخطيب، في أحداث بشتاشان من نفس السنة، في معركة غير متكافئة. 

ما زال جثمانه مفقودا منذ ذلك الحين.

المجد والخلود للشهيد حامد الخطيب ورفاقه الابطال.

****** 

الفجر الذي خاب فيه ظن أبي

د. عمار المسعودي

نم، نم في القلوب ياعبدالكريم، فبعدك لا يد حنونة تربت على رؤوس الفقراء.. إذ آويت وملَّكت وأنعمت وأمَّنت وأطعمت وكسيت وأفرحت وعلمت، وبقيت وترا وكاثرتهم، وسهرت وأنمتهم، ونسوك وتذكرتهم.

نم في العيون ياعبد الكريم، افقرْتَك فأغنيت، زهدَّتك فمددت، عاقبْتك فسامحت.

اللحظة الفاصلة كنت، والأخ والحاني حتى ظللت الوحيد المزخرف على وجه القمر باسلا، بلا رسامين مأجورين، وعلى الأغاني مشيدا بلا مدَّاحين راقصين.اللحظة الماثلة كنت، فكيف تسللت إلى قلوبهم ياعروة بن الورد، ولم تسمّ مدينتهم بابنة الزعيم.

مرة رأيتك لابسا بزتك العسكرية من دموع تسللت شامخة، من فجر خاب فيه ظن أبي.

مسدت قلوب الفلاحين وحرصت ان تحضر موسما للحصاد. ما تركت اغنية باسمك ولا مفرقا ولا حصانا رغم فروسيتك، كنت قد قلت أثناء فصل من الوجود: أنا أريد العراق، بينما كانوا يعشقون غيره ويقولون إلى الآن بسواه.

******* 

الشهيدان كاظم وحمام نور

صبيحة نور

في بابل/ قضاء المحاويل- قرية الشاكرية يقع بيت العائلة العمالية الكادحة (عائلة ابو نجم)، وموقع هذا البيت اكتسب أهمية خاصة للنشاط الحزبي أيام العمل السري والعلني لمناضلي الحزب الشيوعي العراقي.

في هذا البيت غرست شجرة الأفكار والمبادئ الشيوعية، حيث كان للرفيق والأخ الأكبر نجم نور دور مؤثر في تربية وتنمية الوعي الثقافي والفكري لدى أفراد العائلة. وكان البيت مأوى ومحطة للرفاق في فترة العمل السري، منهم الرفيق الشهيد جبار جاسم “أبو عبيس” والرفيق أحمد القصير. وفي فترة السبعينات صار بيت العائلة من أبرز البيوت الحزبية، حيث عقدت فيه أغلب اجتماعات لجنة قضاء المحاويل.

 

الشهيد كاظم نور

ولد الشهيد كاظم نور عام 1957، وكان عضوا نشطا في الإتحاد العام للطلبة حتى أصبح من قادة مكاتبه الإتحادية، وحصل على عضوية الحزب باكرا لأنه من عائلة شيوعية، فقد أقرت عضويته من المكتب السياسي قبل أن يبلغ سن ال 18 سنه، وقد عرف بتواضعه ومبدئيته، وكان مثالا للتفاني والالتزام مما حدا بالحزب أن يكلفه بمهام مهمة، آخرها كان عضوا في لجنة مدينة الحزب الشيوعي العراقي في المحاويل.

 

الشهيد حمام نور

ولد الشهيد حمام عام 1962 كان عضوا في الشبيبة الديمقراطية، ويحمل نفس مواصفات أخوته ويتصف بروح المرح وخلق الفرح والسعادة أينما كان.

بعد انهيار الجبهة عام 1978 تم اعتقال (كاظم وحمزة وحمام) مع مجموعة من رفاقهم في مدينه المحاويل، وحمام كان أصغر المعتقلين، وحكموا عليهم بعقوبة الإعدام ثم أفرج عنهم عام 1979، إلا إن النظام لم يتركهم، فتم اعتقالهم ثانية بتهمة إعادة التنظيم، وتعرضوا إلى أقصى أنواع التعذيب، وقد كان الشهيد حمام في جميع الاعتقالات أصغر المعتقلين سنا إذ لا يتجاوز عمره 16 سنة، وعرف في المعتقل بانه جالب المرح للرفاق فقد كان سريع البديهية يتندر على جلاديه. ورغم كل المعاناة كانوا يتبادلون النكات والطرائف، وكانت ضحكاتهم مستمرة للتغلب على معاناتهم.

لقد تعرضت عائلة الشهيدين إلى كافة أنواع الاضطهاد والقهر والتعذيب، حتى الأخوات ورغم صغر سنهن فقد تعرضن أيضا إلى الاعتقالات، والكل يعلم ويعرف أساليب البعث من مطاردات واعتقالات إلى أن تم اعتقال الشهيدين كاظم وحمام مرة اخرى في 24 نيسان 1991 وتم تغييبهما ولم يتم العثور على رفاتهما.

سيظلان (كاظم وحمام) نجمين ساطعين في سماء العراق.

المجد والخلود لشهداء الحزب الشيوعي العراقي والخزي والعار للقتلة اعداء الشعب والشيوعية والحرية.

*********** 

 

الصفحة العاشرة

إشكاليات نظرية حول «17 تشرين»

التناقض الرئيسي والتناقضات الثانوية   

«الجزء الثاني»

ألكسندر عمار 

5.التناقض الأساسي (المحدِّد):

يشير ماركس في أحد المراجع الهامة التي أثارت جدلا واسعا الى أن البشر ينسجون في إطار عملية إنتاجهم علاقات إنتاج تتطابق مع درجة تطور قواهم المنتجة. وهذا ما يشكل البنية الاقتصادية، أي قاعدة البنيان الفوقي الحقوقي والسياسي وأشكال معينة من الوعي الاجتماعي. إن التناقض في البنية الاقتصادية بين القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج (أي علاقات الملكية) تستدعي حقبة من الثورة الاجتماعية تقوم بتحويل القاعدة الاقتصادية وهدم الصرح العلوي. ويوضح انجلز أن المقصود بالبنية التحتية المحدِّدة للمجتمع هي العلاقات الاقتصادية أي الأسلوب الذي ينتج به الناس في المجتمع وسائل العيش ويتبادلون به المنتوجات - وكل تكنيك الإنتاج والنقل – الأمر الذي يحدد أسلوب توزيع المنتجات، وبالتالي، الانقسام إلى طبقات، وعلاقات السيطرة والخضوع، والدولة، والحق. واعتبر أن التطور السياسي، والحقوقي، والفلسفي، والديني، والأدبي، والفني، يرتكز على التطور الاقتصادي .

بناء عليه، يرى مهدي عامل أن التناقض الاقتصادي هو تناقض أساسي، محدد في النهاية، لبقية التناقضات في البنية الاجتماعية، وأنه الأساس المادي لكل تحرك للصراع الطبقي. وأن بين البناءين التحتي والفوقي علاقة توافق بنيوي «يحدده في النهاية التوافق البنيوي في علاقة طرفي البناء التحتي نفسه، أي في علاقة القوى المنتجة بعلاقات الإنتاج». لذلك، تسعى الطبقة المسيطرة في ممارستها للصراع الطبقي الى أن تعيد إنتاج سيطرتها عبر الحفاظ على التوافق بين البنيتين التحتية والفوقية وإعادة إنتاج علاقات الإنتاج القائمة في المجتمع. وبالتالي، فإن «كسر علاقة التوافق بين البناءين لا يتم بشكل آلي وبفعل تطور القوى المنتجة، وإن كان تطور هذه القوى هو الذي يحدده في النهاية، بل يتحقق في عملية معقدة داخل حقل الصراع الطبقي وبفعل هذا الصراع نفسه». ومعنى هذا أن تغيير الأساس الاقتصادي لا يتحقق إلا بفعل الثورة والانتقال بالبنية الاجتماعية من نظام إنتاج إلى آخر. وهذا ما يميّز نظرية مهدي عامل عن النظريات الاقتصادوية والإصلاحية من ناحية، وعن تلك الإرادوية والذاتية من ناحية أخرى.

كما أشار مهدي عامل إلى الفرق المفهومي بين “التناقض الاقتصادي” و”الممارسة الاقتصادية”، معتبرا أن الممارسة الاقتصادية هي ممارسة محددة للصراع الطبقي (هو في حقيقته الاجتماعية صراع سياسي)، قائم بين الممارسة الاقتصادية للطبقة المسيطرة والممارسة الاقتصادية للطبقة العاملة، وموضوعه علاقة الاستغلال الطبقي.

 

6.التناقض الرئيسي (المسيطر):

إن التعبير الأوضح عن أن المستوى السياسي في البنية الاجتماعية هو المستوى (أو قل التناقض) المسيطر، وأن التناقض السياسي هو دوما التناقض الرئيسي، نجده في هذا التكثيف النظري لدى مهدي عامل: «إن السيطرة في تطور التناقضات البنيوية، في إطار التناقض الأساسي المحدد لتطورها، تعود دوما، في البنية الاجتماعية الطبقية، إلى التناقض السياسي، أي أن التناقض الرئيسي في تطور البنية الطبقية نجده دوما على المستوى السياسي في هذه البنية».

لذلك، كان مهدي عامل يرى أن العلاقة بين مستويات البنية الاجتماعية، أي بين البنائين التحتي والفوقي، تمر بالضرورة عبر ممارسة الصراع الطبقي، أي أن حركة التطور التاريخي للواقع الاجتماعي هي تلك “الحركة المحورية” للصراع الطبقي. وهذا “المحور” لتطور التناقضات وتنقلها بين المستويات البنيوية هو دوما التناقض السياسي، لأنه يعبر عن التناقض الطبقي بين الممارسات السياسية المختلفة للصراع الطبقي (للطبقة المسيطرة أو الطبقة النقيض). وبالتالي، فإن مختلف حقول الصراع الطبقي (الاقتصادي والسياسي والآيديولوجي)، هي أشكال مختلفة للتناقض السياسي.

كما يختلف شكل سيطرة التناقض السياسي (المسيطر)، بمعنى اختلاف شكل علاقة السيطرة التي تربط التناقض السياسي ببقية التناقضات البنيوية، بحسب اختلاف “الطرف المسيطر” في التناقض السياسي ذاته. وبما أن التناقض السياسي هو تناقض بين ممارستين سياسيتين مختلفتين: (1) ممارسة الطبقة المسيطرة أو التحالف الطبقي المسيطر؛ و(2) ممارسة الطبقة الثورية أو التحالف الطبقي الثوري؛ فإن اختلاف الطرف المسيطر في التناقض السياسي يؤدي إلى “اختلاف جذري”، بحسب مهدي عامل، في شكل تحرك التناقض السياسي من ناحية، وفي شكل تحرك باقي التناقضات البنيوية في علاقتها المحورية بالتناقض السياسي نفسه، من ناحية ثانية.

لا يكفي القول بتثبيت التناقض السياسي كتناقض رئيسي في البنية الاجتماعية، بل يجب التمييز بين هذا في الإطار البنيوي الثابت، وبين تنقل المظاهر الرئيسية للتناقض السياسي من مستوى بنيوي إلى آخر في تمرحل حركة تطور البنية الاجتماعية. أو بحسب مهدي عامل: «فالتنقل إذن، بين المستويات البنيوية للبنية الاجتماعية ليس للتناقض الرئيسي نفسه، بل لمظاهره». وهذا التنقل مرتبط أصلا بتطور التناقض الرئيسي كتناقض سياسي مسيطر في تطور البنية الاجتماعية، أي «أن تطور التناقض السياسي كتناقض رئيسي مسيطر، أي إن تطور صراع الطبقات، هو الذي يحدد تنقل المظهر الرئيسي للتناقض الرئيسي بين مستويات البنية الاجتماعية». وفي معرض حديثه عن أزمنة البنية الاجتماعية، يقول مهدي عامل: «إن التناقض المسيطر في تطور البنية الاجتماعية هو دوماً التناقض السياسي، غير أن الشكل الرئيسي فيه لا يكون سياسياً إلّا في إطار زمان القطع الثوري».

وبالنسبة لمهدي عامل، تُحل الأزمة العامة لسيطرة الطبقة المسيطرة، عند تكثف الصراع الطبقي في حقله السياسي بالذات، «في شروط تاريخية محددة من تطور الصراع الطبقي، تكون فيها الطبقة العاملة، في قيادة التحالف الطبقي الثوري، بالفعل قادرة على خوض الصراع الطبقي في شكله السياسي الحقيقي»، كصراع سياسي مباشر. حينها «يتحرك الصراع الطبقي في شكله الرئيسي كصراع سياسي، تكون الممارسة السياسية للطبقات الخاضعة لسيطرة الطبقة المسيطرة هي الممارسة المسيطرة في تطور الصراع الطبقي، أي القوة السياسية التي تدفع تطور البنية الاجتماعية إلى خرق إطاره البنيوي الثابت». في هذه اللحظة الثورية، يصير التناقض السياسي «مركزا لتجمع التناقضات الاجتماعية كلها، أي البؤرة التي تنصهر فيها هذه التناقضات بشكل يجعل من حل التناقض السياسي شرطا مطلقا لحلها». وبالتالي، يخلص مهدي عامل للقول إن «الممارسة السياسية للطبقة الثورية هي العامل الحاسم إذن، في هذا التسييس للتناقضات الاجتماعية الذي هو تجذير لها».

وهذا الطرح النظري يختلف - في كلّيته - مع طرح ماو تسي تونغ الذي يحصر علاقة التفاوت بين التناقضات في علاقة السيطرة، الأمر الذي يؤدي إلى “التضخم السياسي”، وإلى تأويل إرادي للتطور التاريخي، كما ورد في نقد مهدي عامل.

 

7.التناقضات الثانوية:

يقول ماو: «لا يجوز لنا أن نعامل جميع التناقضات الموجودة في عملية ما على قدم المساواة، بل لا بد لنا أن نميّز بين التناقض الرئيسي والتناقضات الثانوية».

كما سبق وألمحنا، أن المجتمع ينقسم إلى طبقات، وكل من هذه الطبقات تنقسم بدورها إلى فئات اجتماعية مختلفة. لكن، للبنية الاجتماعية طبقتان رئيسيتان: (1) الفئة المهيمنة من الطبقة المسيطرة أو الطبقة المهيمنة في التحالف الطبقي المسيطر؛ و(2) الطبقة العاملة وهي الطبقة المهيمنة النقيض. وبحسب مهدي عامل فإن ممارستي هاتين الطبقتين الرئيسيتين تشكلان “قطبي” الحقل السياسي للصراع الطبقي، وأن تحديد التناقض السياسي، هو في أساسه، بين ممارستيهما السياسيتين. إن «هيمنة الفئة المهيمنة في الطبقة المسيطرة أساس لوحدة الطبقة المسيطرة ولبقائها في وجه الطبقة الثورية، كما أن هيمنة الطبقة المهيمنة في التحالف الطبقي المسيطر أساس لوجود هذا التحالف في وحدته، في وجه التحالف الطبقي الثوري».

لذلك، فإن «كل طرف من طرفي التناقض الرئيسي يضم أطرافاً متعددة تتحدد العلاقات بينها كتناقضات ثانوية ... غير أن هذه القوى الطبقية المتحالفة، في كل طرف من طرفي التناقض الرئيسي، ليست قوى متساوية ... فالتفاوت إذن، موجود بالضرورة بينها، وهو أساسي لوجود التناقض الرئيسي نفسه كتناقض مسيطر». أي أن «كل طرف منه في الحقيقة هو في حد ذاته وحدة تناقضية معقدة تضم عناصر مختلفة تخضع في تطور علاقاتها داخل وحدتها، أي في تطور تناقضاتها الثانوية، لتطور علاقة الاختلاف الرئيسية التي تضعها في مجابهة الطرف الآخر من التناقض الرئيسي، كما أن تطور علاقة الاختلاف الرئيسية هذه تخضع بدورها، في صيرورتها بالذات، لتطور علاقات التناقض الثانوي بين عناصر كل من طرفي التناقض الرئيسي».

ثم يميّز مهدي عامل بين أزمتين سياسيتين: (1) أزمة “هيمنة طبقية”، تتحدد بالنسبة للتناقض الثانوي بين فئات الطبقة المسيطرة (أو التحالف الطبقي المسيطر)؛ و(2) أزمة “سيطرة طبقية” تتحدد بالنسبة للتناقض الرئيسي بين الطبقة المسيطرة والطبقة النقيضة. الأزمة الأولى قد تنحصر في التناقض الثانوي بين فئات الطبقة المسيطرة، فتؤدي إلى تغيير في علاقة الهيمنة بينها من غير أن يضع سيطرة هذه الطبقة في أزمة. أما الأزمة الثانية، فتقود إلى أزمة في تطور علاقة السيطرة بين طرفي التناقض الرئيسي المسيطر. وبحسب مهدي عامل، فإن «كل أزمة سيطرة طبقية هي بالضرورة أزمة هيمنة طبقية، لكن العكس غير صحيح».

وبما أن مراحل تطور البنية الاجتماعية يحددها التغيّر في علاقة السيطرة بين التناقضات الثانوية في كل من التحالفين الطبقيين الرئيسيين، فإن الحل الثوري للتناقض الرئيسي يستوجب السيطرة الطبقية للطبقة الثورية في التحالف الثوري. أي أنه يتوقف على مقدرة الطبقة العاملة على الوصول - في ممارستها السياسية الثورية - إلى قيادة التحالف الطبقي النقيض، كشرط ضروري لوصولها إلى السيطرة داخل الحقل السياسي للصراع الطبقي.

 

8.الخاتمة:

بعد أن بحث مهدي عامل في مفهوم نمط الإنتاج الكولونيالي الذي يميّز مجتمعنا الرأسمالي التبعي، تبيّن له «إن سيطرة الاستعمار على البلدان “المتخلفة” قائمة في وجود علاقات الإنتاج نفسها في هذه البلدان، كعلاقات إنتاج كولونيالية. فالسيطرة الاستعمارية الحقيقية، أي تبعية هذه البلدان للاستعمار، متمثلة في الإطار الاجتماعي نفسه للإنتاج الكولونيالي، أي في العلاقات الطبقية الخاصة بالبنية الاجتماعية الكولونيالية، وليست في الوجود المباشر للاستعمار في هذه البلدان، كوجود عسكري أو اقتصادي، وإن كان هذا الوجود المباشر فعليا».

في الختام، يبقى أن نشير إلى واقع أن اختلاق معركة نظرية حول تحديد التناقض الرئيسي والتناقضات الثانوية هو أقرب إلى تحريف هذه المفاهيم منه إلى تحديدها؛ ويبدو أنه خيار غير موفق، نابع من وهم آيديولوجي أكثر منه من موقع المعرفة النظرية.

في عدد قادم نطرح الإشكالية النظرية الرابعة: العلاقة الديالكتيكية بين التناقضات الداخلية والخارجية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

“النداء” اللبنانية – 15 كانون الثاني 2021

 

 

الدولة والثورة

اعداد: د. صالح ياسر

كتاب ألفه لينين في شهري آب وأيلول عام 1917 ونشر في أيار عام 1918، وهو واحد من مجموعة الدراسات التي قدمها قائد الثورة الروسية لتحديد مهامها الاستراتيجية والتكتيكية على ضوء ايديولوجية كارل ماركس، وفيه عرض لينين النظرية الماركسية في الدولة ومهمات الطبقة العاملة في الثورة. فعندما كانت الثورة الاشتراكية في طور الاعداد في روسيا كانت المسائل المتعلقة بموقف الطبقة العاملة من الدولة ذات أهمية سياسية ملحة، نظرية وعملية. وفي هذا الكتاب تعرض لينين للجوانب الرئيسية للنظرية الماركسية في الدولة وتطويرها على يد ماركس وانجلز، على أساس خبرة ثورة 1848 – 1851 وبصفة خاصة خبرة كومونة باريس لعام 1871. والكتاب لم يتم، فقد ترك لينين فصلا لم يكتبه، وكان من المقرر أن يلخص فيه تجربة ثورتي 1905 و 1917.

يحتوي الكتاب على مقدمة، وستة فصول هي:

1. المجتمع الطبقي والدولة، وفيه يقدم لينين تحليلا لظاهرة الدولة، بوصفها انعكاسا لانقسام المجتمع البشري الى طبقات، وعلى ضوء هذا التحديد يعالج تركيب جهاز الدولة، ووظيفتها، ومصيرها. وقد اعتمد في عرض مادة هذا الفصل على كتاب انجلز “أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة” وهو الكتاب الذي صدر في عام 1884. 

2. الدولة والثورة – خبرة سنوات 1848-1851، وفيه عالج الدروس الجديدة المستفادة من سنوات الثورة في فرنسا بين 1848 و 1851. ويعتمد لينين في عرض افكار هذا الفصل على كتاب كارل ماركس “الثامن عشر من برومير – لويس بونابرت” والذي أصدره عام 1852.

3. الدولة والثورة – خبرة كومونة باريس سنه 1871 – تحليل ماركس. وهذا الفصل يعالج الدروس والاضافات الجديدة التي قدمتها حلقة اخرى في سلسلة الثورة داخل اكثر الدول الاوربية “نقاء برجوازياً” في مسار تطورها التاريخي، وهي فرنسا – إنها حلقة “كومونة باريس” والتي حدثت اثناء الثورة في عام 1871. 

4. تتمة – شروح اضافية لانجلز، وفي هذا الفصل شاء لينين أن يقدم اضافات تثري تحليل ماركس لمسألة الدولة، وهي اضافات قدمها من بعض الدراسات المتفرقة، لأنجلز.

5. الأسس الاقتصادية لاضمحلال الدولة، وهنا في الفصل الخامس تثار اشكالية التنبؤ بـ “اضمحلال الدولة” وهو ما درسه لينين اعتمادا على رسالة ماركس في عام 1875 والمعنونة بـ “نقد برنامج غوته”.

6. ابتذال الانتهازيين للماركسية، وهو عنوان الفصل السادس وفيه يتجلى ما اراد لينين أن يقدمه كإضافة من عنده، ويتخذ طريقة لينين في عرض افكاره (الطريقة القائمة على عرض الافكار من خلال نقد الافكار الاخرى المضادة). في هذا الفصل لجأ لينين الى بلورة نظريته عن العلاقة بين الدولة والثورة، عبر نقده لأفكار أطراف ثلاثة هي - بحسب لينين - : الانتهازيون (أمثال برنشتين) والفوضويون (أمثال برودون وباكونين) والمرتدون من الماركسية (أمثال كاوتسكي وبليخانوف).

 

الصفحة الحادية عشر

كان أبي شيوعياً 

ابتهال بليبل

كان أبي شيوعياً 

غرفته خالية.. إلاّ من وجعه 

الساخن.. ومروحة (سقفية) يؤجّج 

نسيمها جمر جراحه الطويلة

بينما سلكها الهاطل يدور.. جيئة 

وذهابا.. يشبه مرور حرّاس سود.

ليلة رحيله عنها، همس

بكلام يشبه الخبز عن سجين ناحل 

يعود بعد كلّ حفلة تعذيب.. يفتح الباب ويغلقه

ثم.. يصفع الحلم ويجثو على الاسمنت البارد.

كلمته الأخيرة قالها لاهثاً وهو يستنشق 

الصدأ البعيد.. في كلّ ندبة 

تصادر عن روحه الهواء.

************* 

أسئلة خبأها الهواء

خالد الحلي/ استراليا- خاص

لمن سيشدو بلبل في الصباح

وانت في المنام مستغرقة؟

**

هل تعرف العيون

كم سال من دموعها

في رحلة الحياة؟

**

اين التي كان اسمها وفاء؟

هل فرّ منها اسمها

ام شردته دونما حياء؟

**

هل يعرف العشاق

كم حبرت في العشق من أوراق؟

**

لماذا تعبر الساعات وقتي

وتتركه حبيس الانتظار

تبعثر او تلملم ما أرادت

فاجهل بعد ليلي عن نهاري؟

**

متى تكون الريح عاشقة

متى تكون ظلمة المساء رائقة؟

هل انت واثقة

الشوك ذات يوم يستحيل زنبقة؟

**

كيف بكت افراحنا الباسمة؟

وكيف ناحت في الفضاء النجوم؟

لا الليل ليل في مداراتنا

ولا سنا النهار يجلي الهموم

**

هل تبصر المرآة

ما لا ترى العيون؟

وهل ترى العيون

ما تبصر المرآة؟

**

هل يعرف السائل والمجيب

كم من سؤال خبأ الهواء؟

******* 

قصة قصيرة

الاخرس 

 

صالح جبار خلفاوي

البارحة قررت قبل النوم ان انقل قبري الى مكان مجهول لآني اكتشفت انهم اغتالوا ظلي

تورمت مشاعري جراء نزيف اعضائي المركبة بصورة مخالفة للسائد من المعتاد..

رأيت فمي ممحوا من راسي لم تظهر اسناني المنخورة في المرأة. فكرت ان السبب قد يكون في المرأة التي نست ان تغسل وجهها عند الصباح فبقيت نتوءات عالقة في خدها الايمن.. اختفت حاسة من حواسي العشرين..تصورت اني من بقايا العمالقة الذين اختفوا في ظروف غامضة ما بين عمان والبحرين يقال ان الرمال ابتلعتهم ومن وقتها جفت في بدني صلة الرد على الاسئلة

احدق في ملامحه وفي وداخلي يمور الف سؤال : اين رأيت هذا الوجه.. حاجباه الغليظان نظراته الحادة ابتسامته الساخرة..

شعره المنسرح بلونه الاسود نحو اذنيه المربوطتين بصيوان يشبه قرصاً مدمجاً

حاولت الحديث معه.. لكن القرود لحست سقف راسي فتبخرت الاحرف وخفت بريقها.. وبرزت جمجمتي التي تحولت الى كوة مغلقة لا ارى من خلالها سوى بصيص ضوء منحسر.. تركني واقفا وسط علامات الدهشة التي غزت حدقاتي الجافة لمنظر مشوه لم استسغه لكني مجبر على القبول به.

قبل شروق الشمس كانت زقزقة العصافير ونداءات الديكة.. تخبر امي ان هذه الاصوات لها تسبيحاتها التي لا نفهمها.. فكانت ترجع الى غرفتها لتعيد صلوات يومها بارتعاش مبكي.. بقيت ملامح الاخرس مطبوعة في ذاكرتي تسري وفي تفاصيل حركتي اليومية.. سحنته تشبه سحنة هندي بائس..

آخر مرة رأيته فيها كان قد انقلب على عالمه المكتظ بالسكوت ليتحول الى كائن متخبط يقع بالفواحش والدنس وليستعير ضحكة توحي بالتحلل.. أنه اضطراب في الشخصية ينبع من الزيف الرائج وسط بوتقات الامراض والاوبئة التي ملأت التاريخ  وحصدت الملايين ولم تتوقف ترى ما كان  وقع الطاعون لما القى التتر  نيرانهم على  بغداد التي كانت تعاني من حمى النفاس سببه فايروس غير مكتشف أنه  طعم المرارة   يشبه نكهة الذل حين تشتعل الحروب على اختلافها بلا ضمير.. من هنا قررت نقل قبري الى اللامكان!

********* 

قراءة 

رواية «شوارع مقفرة» ومأساوية عام 2006

محمد سعد قاسم 

صدرت عن دار سطور مؤخرا رواية “شوارع مقفرة” تأليف الروائي الدكتور سعد قاسم الأسدي. وكما في رواياته السابقة، يمكن ان نعد “شوارع مقفرة” روايةَ واقعيةَ ذات أبعاد اجتماعية، سياسية، وتاريخية، فهي تصوير دقيق للمجتمع العراقي في عام 2006 وما طرأ من تبدلات اجتماعية وسياسية نجمت عن الغزو الأمريكي للعراق ومضاعفاته. لذا يمكن عد الرواية هذه وثيقةَ تاريخيةَ توثق حياة العراقيين في تلك السنة العصيبة وما جرى فيها من انقسام مجتمعي وطائفي كاد يعصف بأسس الدولة العراقية برمتها.  

هذه الرواية يمكن ان نعطيها عنوانا آخر هو “عام 2006” بوصفه أكثر مواءمةَ لمجريات الأحداث الرواية ووقائعها. إذ يبرز ذلك العام بوصفه شخصيةَ ذات ملامح وسمات محددة تميزه عن بقية الأعوام. فهو العام الذي شهد منذ بدايته تفجير قبتي الإمامين في سامراء، الأمر الذي فتح أبواب القتل المتبادل بين الطوائف العراقية المتصارعة وسيطرة عصابات الإرهاب والجريمة على الشوارع. حيث أخذت الحياة تموت منذ منتصف النهار..  حيث تغلق المحال التجارية أبوابها خوفا من الأعمال الإرهابية والإجرامية التي اتخذت أشكالا شتى كالتفجير، والقتل، والتهجير، والخطف. كما تميز عام 2006 بانتشار الجثث مجهولة الهوية التي يجدها رجال الشرطة مرميةَ على أرصفة الشوارع أو في حاويات القمامة. 

تصور رواية “شوارع مقفرة” هذه المآسي الإنسانية تصويرا واقعيا ضمن حبكة مسبوكة تتنامى فيها الأحداث وتتشابك وخلق جو من الإثارة والترقب وصولا الى “النهاية المفتوحة”.

الرواية ترتكز على الثيمة الإنسانية الخالدة التي تتمحور حول الصراع بين الخير والشر عن طريق عصابةَ تستقطب الشباب وتبتز الأثرياء تحت غطاء العمل الإنساني. ومن بين هؤلاء الشباب “ماجد” وهو الشخصية المحورية في الرواية. شاب نازح من (الديوانية) يبحث عن عمل شريف في بغداد فتصطاده تلك العصابة وتستعمله مخلب قط لتهديد التجار وابتزازهم دون إدراك منه بحقيقة ما كان يقوم به من أعمال. كان يظن أنه يعمل في استعادة حقوق الفقراء من الجشعين وتتصاعد الأحداث ليكتشف ماجد الحقيقة فيتحول مجرى الصراع.

يعتمد أسلوب سرد الأحداث في الرواية على ما يعرف “بالأصوات المتعددة”، عن طريق ضمير المتكلم إذ يقوم راو واحد بسرد أحداث شهدها بنفسه أو سمع بها أو حصلت له فتصبح الرواية وكأنها مذكرات شخصية لذلك الراوي وإما عن طريق ما يعرف بالراوي العليم الذي نسمع صوته ولكننا لا نراه. فهو لا يظهر في الرواية غير أنه يعلم كل شيء عن الشخصيات والأحداث، ووسّع دائرة الرؤية ووزع الانتباه إلى أكثر من راو بحيث اصبح ما يرويه هذا الراوي مكملاً ما رواه سابقه أو يصححه، وهو الأمر الذي يجعل القارئ دائم الحذر من تبني آراء راو آخر بل يأخذ بجميع الآراء لتكتمل الصورة لديه. وهذا الأسلوب أكثر واقعيةَ من أسلوب الراوي الواحد.

“شوارع مقفرة” رواية مهمة توفر قراءةَ ثاقبةَ في تبدلات المجتمع العراقي خلال السنوات الأولى من الغزو الأمريكي للعراق وما خلفه من شروخ نفسية في أعماق الأفراد والجماعات.

********** 

محطات ثقافية

* مجلة الاديب العراقي

عن الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق، صدرت الاعداد الأربعة لعام 2020 من مجلة “الاديب العراقي” ورقياً وتصميم راق للفنان د. فلاح الخطاط. رئيس مجلس الإدارة ناجح المعموري، رئاسة التحرير د. احمد مهدي الزبيدي. هذه الاعداد تميزت بغنى الموضوعات المنشورة بينها:

الاحتجاجات وسؤال المثقف، المثقف والسلطة، الفلسفة والترجمة والتأويل، المعوقون في القفص الأحمر، النقد البيئي.. الى جانب عدد من المقالات والنصوص.

* اين سرى وجهي الجديد في القدم:

مجموعة شعرية لمصطفى محمد غريب، صدرت عن دار النخبة المصرية، وتضم (56) قصيدة ملتزمة بالتعبير عن الواقع الإنساني والاهتمامات الوطنية والطبقية..

 

* جديد مجلة په یڤ 

عن اتحاد الأدباء الكرد في دهوك، صدر العدد ٨٣ من مجلة پەیڤ / الکلمة. وهي مجلة ثقافية، فصلية،  باللغة الكردية. ضم العدد، دراسات نقدية ساهم فيها الكتاب: د. نعمة الله حامد، دلير داؤد، كارزان فقي، جميل شيلازى، اسماعيل بادي، اسماعيل طاهر، مصطفى سليم، فرهاد حاجي،حكيم عبدالله.

وفي حقل القصة، نشرت قصص: 

د. فاضل عمر، اسماعيل سليمان،د، ابراهيم احمد سمو، د، امجد عبيد،هزرفان، د، محمد علي ياسين، محمد عبدالله،اديب عبدالله، نزار محمد سعيد ترجم من الهولندية للقاص قادر عبدالله وترجم الشاعر شمال اكريي قصة لـ اغاتا كريستى وهناك مسرحية لـ سرحان احمد سرحان.

ونصوص شعرية: 

لمحسن قوجان، د، عارف حيتو، ژارو دهوكي، سلام بالايى، اشتي گەشمافي، روندك كولشن، سوران محمد، ياسين ديره شى، دلوفان حسن سليفاني، الند مزوري و علي بندي.

والقسم اللاتيني تنكزار ماريني وقادر شرين وقصائد لمسعود خلف، دمهات ديركي، اسيا خرزان، جوان نبي، ماهين شيخاني، جان ولات.

امتياز المجلة للقاص حسن سليفاني، ورئيس التحرير الشاعر شكري شهباز.

المجلة تصدر بدعم مالي من قبل السيد نيجيرفان البارزاني - رئيس أقليم كردستان - العراق.

 

مئوية مسرح الناصرية

الناصرية - شوقي الجاسم

لمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس المسرح في مدينة الناصرية، أقام فرع نقابة الفنانين العراقيين، أمسية فنية ضيّف فيها د. ياسر البراك، في محاضرة بعنوان “ثلاث فرضيات عن نشأة المسرح في الناصرية”. 

كما ألقى رئيس فرع النقابة، الفنان علي عبد عيد، كلمة تطرق فيها إلى الواقع الفني الراهن في العراق، وما يعانيه من إهمال شديد راهناً.  

فيما أشار د. البراك، إلى أن الناصرية عرفت المسرح منذ العام 1921، مستذكرا أسماء المسرحيين البارزين في المدينة، الذين عرفوا عربيا وعالميا في مجالات التأليف وكتابة السيناريو والتمثيل وتصميم الديكور.

وحدد ثلاث فرضيات لجذور المسرح في الناصرية، الأولى ترى أن بداية تأسيس المسرح في المنطقة كانت مع السومريين، مضيفا أن هناك فرضية أخرى ترى أن البداية كانت مع المسرح الديني (التشابيه).

اما الفرضية الثالثة فترى أن نشأة المسرح في الناصرية مرتبطة بـ “المسرح الإتباعي” الحديث، الذي يعني كل ما تبع المسرح الارسطي وتأثر به ثم جاءت بعده متغيرات عديدة.

******************* 

الصفحة الثانية عشر

ليس مجرد كلام

لا .. كما نريد ! 

عبد السادة البصري

أخذتُ عنوان مجموعتي الشعرية الجديدة، ليكون مدخلاً لحديثي اليوم، إذ أننا جميعاً قد أصبنا بخيبة أملٍ كبرى، بعد أن كنّا نمنّي النفس بتحقيق أحلامنا بحياة رغيدة لا تشوبها شائبة، بعد الذي عانيناه من حكم النظام الفاشي المقبور وحروبه والاعتقالات والقهر والتشرّد والفقر والقلق المستديم !

وحين أشرقت الشمس عام 2003 فتحنا أعيننا على أشعتها فرحين مستبشرين بما ستؤول إليه الأيام وما ستحظى به حياتنا من تغيّر نحو الأفضل في كل شيء، لكن الخيبة سكنتنا حين دبَّ الخراب والفساد الذي شرعنته المحاصصة المقيتة  بكلّ صوره، ما جعل الغالبية العظمى من المواطنين ترزح تحت نير الفقر في بلدٍ هو الأغنى بين أكثر بلدان العالم من حيث الثروات النفطية والزراعية والحيوانية والصناعية والآثار والسياحة والمزارات الدينية وغيرها!

المحاصصة وبؤر الفساد التي أدخلت البلاد في دهاليز لا أول لها ولا آخر جعلتنا نضرب أخماس في أسداس قلقين على كل شيء وخائفين من كل ما يحصل، لا نعرف ما ستخبئه الأيام من مفاجآت، والأكثر إقلاقاً هو القوانين التي تُقَرُّ بين آونة وأخرى دون دراسة وتمحيص وبلا تخطيط مسبق لتسلب آخر أمل في انفراج أزمة ما!

صرنا نعيش الأزمات الواحدة تلو الأخرى، حيث تظهر أزمات جديدة وجديدة نتيجة التخبّط وسوء التصرّف وعدم دراسة القوانين بشكل جيد!

صرنا ننتظر فرجاً ما في إقرار الموازنة، لكنها صارت العبء الأكبر على الناس نتيجة التجاذبات والاختلافات وما إلى ذلك!

الموازنة تعتبر الشريان الرئيسي في مسيرة البلاد، وحل بعض الأزمات وتحسّن الخدمات والعمران تطوّح به الصراعات والتكالب على المصالح الفئوية، دون النظر إلى حال الفقراء والمعوزين ومَنْ صاروا تحت خط الفقر بنسب كبيرة، وباتوا لا يعرفون أمسهم من يومهم من غدهم بسب القلق والأمراض التي تفتك بهم دون أدنى بارقة أمل!

الموازنة هي المفتاح لكل شيء، فإذا كانت سببا في خلق الأزمات فلنقرأ على البلد السلام!

علينا أن نعي مسؤوليتنا الكاملة تجاه الناس أولاً والوطن الذي ندّعي الانتماء إليه ثانياً، ونفكّر بضمير حي وعقلٍ تنويري بعيداً عن الطائفية والحزبية والفئوية، ونرمي كل مصالحنا خلف ظهورنا جاعلين مصلحة الوطن بين عيوننا، ونجلس لنتحاور بكل شفّافية ومحبة وطيب خاطر كي نخرج بقوانين هي الأنسب والأفضل والأسمى للناس جميعاً، لا أن نرمي كل مشاعرهم وأحاسيسهم وحيواتهم على قارعة الأزمات والقلق والخوف من المجهول، تاركينهم يرددون في سرّهم كلاماً آخر. وسيأتي اليوم الذي نندم عليه لأن عجلة الحياة تدور ولن تتوقف عند حدٍّ، وحينها سيلعننا التاريخ والناس كما لعن الذين قبلنا، ولات ساعة مندم!

******** 

احياء يوم الشهيد الشيوعي العراقي في بغداد والمحافظات

شعارات يوم الشهيد الشيوعي

في شوارع بغداد

بغداد - عامر عبود الشيخ علي، مهدي العيسى

علقت اللجنة المحلية العمالية للحزب الشيوعي العراقي، اليومين الماضيين، لافتات في عدد من الأماكن العامة ببغداد، تحمل شعارات بمناسبة يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط.

وعلق الشيوعيون اللافتات أمام مقبرة الشهيد الخالد فهد، وفي منطقة العلاوي ومدينتي الكاظمية والحرية، فضلا عن “ساحة عدن” وبداية “شارع 14 تموز”.

واستذكرت الشعارات أمجاد شهداء الحزب الذين جادوا بحياتهم من أجل قضايا وطنهم وشعبهم. فيما طالب البعض من الشعارات، بالكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم. 

وفي سياق متصل، رفعت اللجان الأساسية التابعة للجنة المحلية للحزب في الكرخ الثانية، شعارات ذكرى يوم الشهيد في عدد من المناطق بجانب الكرخ من بغداد.

واستذكرت الشعارات شهداء الحزب، وفي مقدمتهم القادة الخالدون فهد وحازم وصارم وسلام عادل والحيدري. 

وساهم في رفع الشعارات، كل من لجنة الشهيد شاكر محمود في قضاء المحمودية، لجنة الشهيد سلام عادل في أبو دشير، لجنة الشهيد سعدون في حي الإعلام ولجنة الشهيد كامل شياع في حي الجهاد.

إلى ذلك، قامت منظمات الحزب في مناطق الصالحية والكاظمية والشعلة والمنصور والحرية، برفع شعارات الذكرى في العديد من الأماكن العامة ضمن رقعها الجغرافية.

******* 

في حفل جماهيري 

شيوعيو البصرة يمجّدون شهداء حزبهم

البصرة ـ أحمد ستار العكيلي 

أقامت اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في محافظة البصرة، أول أمس السبت، حفلا جماهيريا في مناسبة الذكرى 72 ليوم الشهيد الشيوعي 14 شباط. 

الحفل الذي أقيم على “قاعة الشهيد هندال” في مقر اللجنة المحلية، والذي أداره الرفيق محمود سعدون، حضره جمع من الشيوعيين والناشطين في تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي. 

وبعد وقوف الحاضرين دقيقة صمت إكراما لشهداء الحزب والحركة الوطنية، ألقى عضو اللجنة المحلية، الرفيق قاسم حنون، كلمة أشار فيها إلى النضال والتضحيات الصادقة التي قدمها الشهداء الشيوعيون “وهم يدافعون بإخلاص عن المصالح الطبقية للعمال والفلاحين وسائر الكادحين من شغيلة اليد والفكر”.

وقال: “لنقف إجلالا لشهدائنا الابطال، ولنمجد تضحيات رواد الحزب وبناته ومن تحملوا عذابات السجون والمنافي والهجرة والفصل السياسي والملاحقات البوليسية وشظف العيش والحرمان, ومن ذادوا عن سمعة الحزب وحموا كيانه من انصارنا البواسل ورفاق تنظيمات الحزب السرية.. كل هؤلاء يستحقون منا الاعتزاز والفخر والتقدير”.

وعرّج حنون في الكلمة على المرحلة الحالية، وقال أن الشيوعيين اليوم، مصرون في مسعاهم إلى إيصال البلاد لبر الأمان، وأن الحزب يواصل كفاحه من أجل إبعاد العراق عن المحاصصة المقيتة. 

بعد ذلك، قرأ الرفيق صبيح عمر كلمة باسم عائلات شهداء الحزب، أعقبه الشعراء مقداد مسعود وعبد السادة البصري وسهاد البندر وجلال عباس، بإلقاء قصائد في المناسبة.

ثم ألقى الرفيق محمد باقر، كلمة في المناسبة، نيابة عن الرفيق عبد القادر العيداني الذي تعذر عن الحضور لدواع صحية.

******** 

شيوعيو النجف يستذكرون شهداء حزبهم

النجف - احمد عباس الجنابي

عقدت اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في محافظة النجف، أول أمس السبت، جلسة استذكار في مناسبة يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط. 

استهلت الجلسة بوقوف الحاضرين دقيقة صمت في ذكرى شهداء الحزب والحركة الوطنية وشهداء انتفاضة تشرين. ثم ألقى عضو اللجنة المحلية، الرفيق صالح العميدي، كلمة استذكر فيها قادة الحزب الخالدين، فهد وحازم وصارم “الذين أعدمتهم السلطة الملكية العميلة يوم 14 شباط 1949 متوهمة بأنها ستنهي بذلك نشاط الحزب”، مضيفا أنه “رغم ان اعدام القادة كان انتكاسة حقيقية ومؤلمة للحزب، لكن في الوقت نفسه كانت هناك صور رائعة من الصمود والتحدي واتساع لنشاط الحزب”.

وتخللت الجلسة مداخلات قدمها العديد من الحاضرين، واستذكروا فيها ملاحم شهداء الحزب وبطولاتهم. 

وقبيل الختام، صدح الرفيق أبو صامد بباقة من الأهازيج الحماسية والأناشيد الوطنية.

******* 

في ألقوش

الشيوعيون يزورون اضرحة الشهداء ومواقع استشهادهم

ألقوش – طريق الشعب 

احياء لذكرى يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط، زارت منظمة الحزب الشيوعي العراقي ورابطة الأنصار الشيوعيين في ناحية ألقوش بمحافظة نينوى، ضريحي الشهيدين هرمز خوشابا هرمز وخليل اوراهم موسى، في “دير بيت مريم” شرقي الناحية. ومن جانب ذي صلة، زار وفد من منظمة الحزب ورابطة الأنصار، “قرية بيرموس”، محل ولادة الشهيد أمين عبد الله. كما توجه إلى مواقع عدة في منطقة بهدينان، استشهد فيها عدد من الرفاق ابان ثمانينيات القرن الماضي، خلال فترة الكفاح المسلح ضد النظام الدكتاتوري المباد.  واستذكر الوفد الشهداء الذين واروا الثرى في مواقع استشهادهم، حيث دفنتهم السلطات الدكتاتورية وقتها، ولا تزال اضرحتهم مجهولة الهوية بسبب التغيرات الجوية، وهم كل من فارس جرجيس قس دنو، فؤاد يلدا يوحانا وهرمز يوسف بوكا.  كذلك زار الوفد موقع استشهاد الرفيق صبري الياس دكالي، في الجهة الغربية من الناحية، وزار أيضا أضرحة عدد من شهداء الحزب في “مقبرة دير الربان هرمز”، ووضع أكاليل الورد عليها. ورفع شيوعيو ألقوش لافتات في عدد من الأماكن العامة داخل الناحية، تحمل شعارات الحزب في المناسبة. هذا وانتجت اللجنة الإعلامية في منظمة الحزب، فيلما وثائقيا يتضمن صور العديد من الشهداء الشيوعيين.

****** 

في “ساحة الحبوبي”

شيوعيو الناصرية

يحيون يوم الشهيد 

الناصرية - زكي عطا

نظمت اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في محافظة ذي قار، السبت الماضي، احتفالية في مناسبة يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط.  وتجمع المحتفلون في الهواء الطلق وسط “ساحة الحبوبي” في الناصرية، واستذكروا شهداء الحزب الذي جادوا بأنفسهم في سبيل وطنهم وشعبهم. ثم أشعلوا الشموع في ذكرى الشهداء.

********* 

كربلاء.. معرض تشكيلي نسوي في يوم الشهيد الشيوعي

‏كربلاء - سلام القريني 

احتضنت قاعة مقر اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في كربلاء، الجمعة الماضية، معرضا تشكيليا نسويا، وذلك في سياق الاحتفال بمناسبة يوم الشهيد الشيوعي 14 شباط.

شارك في المعرض كل من الفنانات آفاق السعيدي، سعاد هاشم، والاختين رواء وأفكار الإبراهيمي.

وبحضور جمهور من المثقفين والفنانين ومتذوقي الفن، يتقدمه رئيس جمعية الخطاطين العراقيين في كربلاء عادل الموسوي، قص الفنان فاضل ضامد شريط افتتاح المعرض، وأثنى في كلمة له على الأعمال المعروضة التي بلغت نحو 40 عملا موزعة بين الرسم والنحت والخزف.   

وفي لقاء مع «طريق الشعب»، تحدثت الفنانة رواء عن مشاركتها في المعرض، مشيرة إلى انها عرضت ثماني لوحات بورتريه بالأسود والأبيض، لشخصيات شهيرة، بينها الشاعر الكبير الجواهري والموسيقار محمد عبد الوهاب.

فيما ذكرت الفنانة أفكار، أنها قدمت أكثر من عشر منحوتات إضافة إلى أعمال رسم على الزجاج، معربة عن شكرها إلى الحزب الشيوعي الذي اتاح لها فرصة لعرض نتاجاتها الفنية. 

وفي مناسبة يوم الشهيد الشيوعي ذاتها، أقامت اللجنة المحلية حفلا حضره جمهور من الشيوعيين وأصدقائهم. 

ابتدأ الحفل بوقوف الحاضرين دقيقة صمت في ذكرى شهداء الحزب والحركة الوطنية. بعدها ألقى سكرتير اللجنة المحلية، الرفيق سلام القريني، كلمة استذكر فيها قادة الحزب الخالدين فهد وحازم وصارم، متطرقا إلى تفاصيل محاكمتهم ووقائع جريمة إعدامهم عام 1949 من قبل السلطات الملكية العميلة. 

وفي سياق الحفل، تم تقليد الرفيق سلمان محمد حسين، وهو أحد سجناء «نكرة السلمان»، بقلادة الحزب. كما كرّمت الرفيقة أم غادة، زوجة الرفيق الراحل محمد حسن سرهيد. 

وفي مساء اليوم ذاته، أشعلت مجموعة من شيوعيات كربلاء، الشموع في ذكرى شهداء الحزب وشهداء انتفاضة تشرين.

******